что «почитание Сталина — это проявление монархического сознания нашего народа».
Впрочем, я не против. Но тогда было бы логично задуматься — а не является ли тогда это «монархическое сознание» чем-то совсем несовместимым с христианской верой? Или будем считать христианским и почитание Антихриста? Ведь он тоже вроде как монарх, да еще какой монарх — абсолютный и над всем миром! Вот это торжество «фундаментальных ценностей нашего народа»! Если же все же вам роднее монархия, чем Христос, и главное, что «народ желает царя», то не требуйте от Церкви Христовой декларирования «приверженности к монархическому принципу», а так и скажите — такая вот наша вера антихристова. Мы тогда будем в курсе, какой церкви протоиерей сей Геннадий Беловолов.

Интересно, что в то время, когда «Русская линия» с восторгом помещает сообщения о лидерстве в опросе «Имя России» Николая Второго и Сталина и делает свои глубокомысленные выводы, из других источников информации мы узнаем, что ситуация с опросом даже привела к скандалу, в результате которого опрос остановлен. Как выясняется, данные опроса это результат флэшмобов и целеноправленной накрутки со стороны организаторов.

но данном случае мне ближе позиция белорусской стороны, а не европейской.

Вот что пишет yakov_krotov:

Спросили меня, что я думаю об анафеме, которую еп. Диомид объявил МП за экуменизм, непочитание монархии и прочая. С одной стороны, епископ оказался смелее, чем можно было подумать. С другой стороны, в некоторых интервью недавних еп. Диомид на вопрос, собирается ли он служить на квартире, ответил, что вряд ли в этом будет нужда — найдутся христолюбцы, которые ему в Подмосковье церковку, а то и монастырёк построят. Вот это мне кажется интересным. Скорее всего, еп. Диомид имел в виду нечто конкретное, а не просто маниловствовал. Я думаю, что это весьма вероятно: в России наверняка найдутся богачи, готовые поддержать того, кто более консервативен, чем МП. Это. кстати, и достаточно безопасно. Власть наказала бы жёстко тех, кто посмел бы поддержать о. Глеба Якунина, к примеру, и прочих либералов. А поддержка старообрядцев, митр. Рафаила, даже и богородичников, ИПХ — это всё небольшое преступление. Храм Ардова и вл. Рафаила в Москве терпят, а попытку о. Глеба Якунина обзавестись храмом пресекли молниеносно и жёстко. И я знаю в Подмосковье всякие неказенные храмики на частной земле, но все — правее МП, не либеральнее. Собственно, сам ажиотаж вокруг вл. Диомида показателен — это ажиотаж с уважением, тогда как вокруг о. Глеба был ажиотаж и поменьше, и с презрением. Либерал же — это трепета не вызывает.

Давно думал над этим парадоксом. С одной стороны, либералам всегда пеняют «приспособление к миру», но именно они не по нутру миру, они в прямом смысле «не от мира сего». А правые «бунтари» как-то пристраиваются, находят свою нишу и с холопским упоением служат тому, против чего, казалось бы, бунтуют.

В своем последнем обращении епископ Диомид использовал в качестве доказательства «еретичности» митрополита Филарета все то же фото, о котором уже шла речь. Теперь хотя бы не утверждается, что на фото кардинал Бертоне, побывавший в Беларуси в июне этого года. Теперь в подписи обозначено более абстрактно — «еретик». Митрополит, якобы, «позволяет еретику благословлять Крестом народ в Церкви как православному священнослужителю».
Сообщить никем не уполномочен, но все же хочу уточнить, кто на фото и что он делает на самом деле. Суммируя разные данные, могу теперь сказать, что на фото каноник Клод Дюкарро (Claude Ducarroz), настоятель Свято-Никольского католического кафедрального собора во Фрибурге (Швейцария), посещавший Беларусь 18-19 декабря 2006 года. При его содействии для белорусской церкви была обретена частица мощей святителя Николая. Говорят, что во время визита каноник Дюкарро передал православный крест, вывезенный во время Второй мировой войны немецким солдатом. Можно предположить, что этот крест и демонстрирует (а не благословляет им) каноник Дюкарро, но настоятель Св. — Никольского храма в пос. Сокол Минского ра-на, где был канонник 19 декабря 2006 года, категорически отрицает, что католический священник вообще держал в руке какой-либо крест. Митрополит Филарет только лишь говорил ему благодарственные слова в связи с даром частицы мощей. Кроме того, анализ фотографии в Фотошопе показывает, что она, скорее всего, является монтажем нескольких фотографий.

он постановил считать «вдовствующими» Московскую, Смоленскую, Минскую и ряд других церковных кафедр, глав которых предал анафеме в своем заявлении.
Бывший Чукотский епископ «оставил» за собой право «осуществлять полномочное архиерейское окормление православной паствы на вдовствующих кафедрах»

Ну чья еще дочь на такое дерзнет?:)

«Мегапортал христианских ресурсов» перепечатал новость Интерфакса, но название дал совершено эксклюзивное:
РПЦ начала крестовый выход против коммунизма

Генассамблея ООН отказалась обсуждать украинский голодомор.

Хотя основным вроде бы звучит не лишенный резона аргумент, «что от голода 30-х годов в СССР пострадали не только Украина, но и многие другие районы страны», неожиданно, как бы между прочим, появляется и новый мотив: мол, якобы «голод затронул и территорию Западной Украины, входившей тогда в состав Польши». Таким образом голодомор оказывается уже не и вовсе не преступлением большевистского режима, а последствием каких-то природных катаклизмов, неурожая и т. п., независмо от страны. Не знаю, что там было в Польше. Не буду оспаивать то, что голодомор был направлен не только против украинцев, но что это была искусственно инспирированная акция, причем далеко не в неуражайный год. У меня родители пережили и голод 20-х и голодомор 30-х. Отличие голодомора от голода в том, что голод — это нехватка продуктов, а голодомор — полное их отсутствие. При голоде так или иначе есть какие-то запасы, другие источники питания. И это, как мне свидетельствовал отец, просто не идет ни в какое сравнение с тем, когда просто опечатывают зернохранилища, а затем все вывозят до последнего зернышка. Да еще в условиях полной коллективизиции. Вот так исподтишка переписывается история, реабилитируется режим, главарь которого сейчас уже подавляющим большинством избирается «лицом России».
Ситуация с нивелированием смысла голодомора напоминает мне и последние настроения в связи канонизациями новомучеников. Не знаю как в России, но в Беларуси все больше и больше акцетируется внимание на том, что, мол, новомученики были и до 17-го года, что новомученики это и те, кто пострадал от немцев, сотрудничая с партизанами. Но при всем том, что мученики были всегда в истории христианства, мы знаем, что сам термин «новомученичество» отражает конкретное историческое явление, связанное с попыткой богоборческого государства силой уничтожить христианскую веру как таковую. Перевод же понятия «новомученичества» в область вообще мученичества за веру последнего века грозит забвением конкретного исторического факта глобальной дьявольской битвы против христианства. С последующей реабилитацией преступления.

Джон Маккейн пригрозил отправить провинившегося советника послом в Беларусь

ПРОГРАММА МЕЖДУНАРОДНОГО РУССКО-ГРУЗИНСКОГО ПОЭТИЧЕСКОГО ФЕСТИВАЛЯ, …

Как-то отличается от обычных программ подобных мероприятий…:)