Геморрой.

После приезда Папы в США начался бум священников

You can leave a response, or trackback from your own site.

14 Responses to “”

  1. сила рекламы в действии

  2. сила рекламы в действии

  3. Совсем уже в косноязычие скатились. С Вашего позволения, я это перепечатаю в .

  4. Совсем уже в косноязычие скатились. С Вашего позволения, я это перепечатаю в .

  5. Целибат надо отменить, тогда и не будет «кризиса призваний».
    А те решения, которые были приняты под воздействием эмоций от вида папы, так же быстро и пройдут после того, как яркость восприятия подзабудется.

    • Разумеется, это очень хороший путь — поотменять всякие препятствия. Сначала целибат, потом одноженство, потом гражданский брак для священников позволить, потом «расслабления» в известных учреждениях разрешить… И никаких тогда «кризисов призваний».

      • Разумеется, отче, довести до абсурда можно любое предложение.
        Насчёт же целибата я считаю, что Православие в этом смысле гораздо правильнее поступает, давая возможность будущим священникам выбирать между браком и безбрачием (другое дело, что неканоничная практика ранних рукоположений порой лишает человека реального выбора). Ведь призвание к священству и призвание к семейной жизни не взаимоисключающи и могут успешно сочетаться.

        • Не думаю, что многовековая практика целибата не оправдалась. С какой стати проверенный и работавший веками опыт нужно отклонить лишь потому, что он непопулярен в современном мире? Разве мы не ругаеи католиков за их «приспособленчество»? И вот сейчас призываем их приспосабливаться?
          Не могу также сказать, что супружеская жизнь православного священника дала много плюсов в пастырской деятельности. Мне порой кажется, что «маститые» протоиереи, например, только и заняты, что устройством и обеспечением своих чад и внуков.

  6. Целибат надо отменить, тогда и не будет «кризиса призваний».
    А те решения, которые были приняты под воздействием эмоций от вида папы, так же быстро и пройдут после того, как яркость восприятия подзабудется.

  7. Разумеется, это очень хороший путь — поотменять всякие препятствия. Сначала целибат, потом одноженство, потом гражданский брак для священников позволить, потом «расслабления» в известных учреждениях разрешить… И никаких тогда «кризисов призваний».

  8. Разумеется, отче, довести до абсурда можно любое предложение.
    Насчёт же целибата я считаю, что Православие в этом смысле гораздо правильнее поступает, давая возможность будущим священникам выбирать между браком и безбрачием (другое дело, что неканоничная практика ранних рукоположений порой лишает человека реального выбора). Ведь призвание к священству и призвание к семейной жизни не взаимоисключающи и могут успешно сочетаться.

  9. Не думаю, что многовековая практика целибата не оправдалась. С какой стати проверенный и работавший веками опыт нужно отклонить лишь потому, что он непопулярен в современном мире? Разве мы не ругаеи католиков за их «приспособленчество»? И вот сейчас призываем их приспосабливаться?
    Не могу также сказать, что супружеская жизнь православного священника дала много плюсов в пастырской деятельности. Мне порой кажется, что «маститые» протоиереи, например, только и заняты, что устройством и обеспечением своих чад и внуков.

  10. О, к нам поп, оказывается, приезжал:) Все из ЖЖ узнаю…

  11. О, к нам поп, оказывается, приезжал:) Все из ЖЖ узнаю…

Leave a Reply