Геморрой.

О художественном мастерстве и документальной подлинности

В связи с рассуждениями по поводу фильма Ромма «Обыкновенный фашизм»

Когда-то мне завидно было читать писания ловко владеющих словом публицистов. И сожалел, что у меня такого художественного мастерства нет. И только недавно понял — художественность часто необходима, чтобы восполнить недостаток подлинности. Ведь художество это искусство, а художественность — искусственность. Художественное произведение заставляет нас переживать за судьбу несуществующих людей, фантомов. Вплетенное в публицистику, оно подсовывает фантом вместо ожидаемой документальности.  Конечно так не всегда. В принципе проявлениях художественность может служить шифром передачи того, что затруднительно  высказать. Но там, где шифр, есть возможности жульничества с ключами…
Что касается Ромма, то у нас в Беларуси есть режиссер, откровенно копирующий эту манеру. Это Юрий Хащеватский. Один из его фильмов называется «Обыкновенный президент» (даже название откровенно перекликается с роммовским). Фильм антилукашенковский, а потому Хащеватского не показывают в Беларуси. Его гражданское мужество заслуживает уважения, но все же, если честно, фильмы его, часто бывающие на канале 24Док, вызывают у меня какую-то подсознательную досаду. Такое ощущение, что как и в случае фильмов Ромма, тебя держат за лоха. Та же манипуляция и сопоставление самих по себе ничего не значащих случайных кадров, как будто тайком подсмотренных. И за кадром прямо чувствуется фигура режисера, потирающего от удовольствия руки. Есть у него в одном из фильмов антицерковные пассажи, откровенно расчитанные на взращенное при советской власти бытовое представление о религии как «опиуме для народа»… При этом вся эта попса выдается за интеллектуальное озарение с подмигиванием зрителю: «Ну мы ж умные люди, правда?»
Интересно, что этот же метод сопоставления  и жульнической смены кадров с замогильным «умным» голосом диктора использует в своих пропогандистских опусах белорусское телевидение. Ромм переплетал Запад с нацизмом, а они оппозицию. Вот демонстрация оппозиции, а тут же рядом шествие нацистов.. Ну и так далее.. В результате, как ни смешно, немало людей в Беларуси, уверены, что родившийся в 1944 голду Зенон Позняк был во время войны полицаем. Кто как шмыгнул носом, сделал неблагообразное выражение лица — все это вылавливается, увеличивается, становится главной информацией о человеке. Выискивается и вырывается из контекста фраза, все это обильно поливается фантазиями комментатора (в нужном направлении).
Мне кажется, что в публицистике и документалистике крайне необходима и ценна именно честность. И вообще уважение к потребителю информации. В подобного рода методе такой честности и уважения просто быть не может по определению. Все искусство здесь — в шулерстве.

You can leave a response, or trackback from your own site.

16 Responses to “О художественном мастерстве и документальной подлинности”

  1. Мне все же ближе понимание Миклухо-Маклая, а не Тапира. Я в этом фильме всегда видела именно параллель нацизма с коммунизмом

    А на иврите искусство однокоренное истине…

  2. Мне все же ближе понимание Миклухо-Маклая, а не Тапира. Я в этом фильме всегда видела именно параллель нацизма с коммунизмом

    А на иврите искусство однокоренное истине…

  3. Искусство.

    Сиречь, искусство — понятие широкое и разноликое. И все в нем имеет право на существование. Но человек — настолько субъективное создание, что принимает и пропагандирует только то, что в эту данную минуту ему понравилось. Вот этот субъективизм и мешает другим. Проста и всем понятна библейская истина(привожу не дословно): «Не думай, что ты лучше других. Истину знает только Господь»… Можно бы и еще продолжать. А шулерство вполне присуще человечьей натуре, как и любой из грехов. Человек в любом своем деянии преследует некую цель, которая опять же нужна только ему конкретному в данную минуту. И никто не безгрешен…

  4. Искусство.

    Сиречь, искусство — понятие широкое и разноликое. И все в нем имеет право на существование. Но человек — настолько субъективное создание, что принимает и пропагандирует только то, что в эту данную минуту ему понравилось. Вот этот субъективизм и мешает другим. Проста и всем понятна библейская истина(привожу не дословно): «Не думай, что ты лучше других. Истину знает только Господь»… Можно бы и еще продолжать. А шулерство вполне присуще человечьей натуре, как и любой из грехов. Человек в любом своем деянии преследует некую цель, которая опять же нужна только ему конкретному в данную минуту. И никто не безгрешен…

  5. Фишка «Обыкновенного фашизма» не столько в рзоблаченни гитлеризма, сколько совковизма.
    Там параллели с сссром настолько очевидны, а с другой стороны цензоры формально прицепиться не могли, вот в этом и есть талант режиссера — эзоповым языком сказать о наболевшем.
    Хащеватскому далеко до такого изящества, вся популярность и определенная ценность его филма в том что он просто собрал видеоматериалы самых скандальных выступления Лукашенко. Креатива же режиссера там чуть.

    • Колькі не шукаў «фігі сталінізму» у гэтым фільме, не знайшоў. Савецкая прапаганда і ўсё.

      • там неплохо прослежено становление фашизма, как незаметно он крадётся в души людские при попустительстве и зацикливании на материальном забыв при этом о морали, духовности. отчасти этот фильм и о современной Беларуси.

  6. Фишка «Обыкновенного фашизма» не столько в рзоблаченни гитлеризма, сколько совковизма.
    Там параллели с сссром настолько очевидны, а с другой стороны цензоры формально прицепиться не могли, вот в этом и есть талант режиссера — эзоповым языком сказать о наболевшем.
    Хащеватскому далеко до такого изящества, вся популярность и определенная ценность его филма в том что он просто собрал видеоматериалы самых скандальных выступления Лукашенко. Креатива же режиссера там чуть.

  7. Колькі не шукаў «фігі сталінізму» у гэтым фільме, не знайшоў. Савецкая прапаганда і ўсё.

  8. Хащеватский

    И, невзирая на все недостатки фильмов Хащеватского — можете назвать хоть одного белорусского режиссёра, сравнимого с ним? Юрий Хащеватский умеет задеть, расшевелить. Для нашего болота это уже много.
    Кстати, комментарий по поводу его монтажа — не согласна. Это не сопоставление ничего не значащих случайных кадров, это так называемый «монтаж параллельного действия», технический приём для усиления эффекта. Монтаж у него, пожалуй, самый интересный из всего белорусского, что я лично видела… Могу чего-то не знать: кто видел что сильнее — поделитесь, интересно посмотреть.
    А раздражает в нём чётко очерченная позиция. :) И раздражает тех, кто с ней не согласен :)

  9. Хащеватский

    И, невзирая на все недостатки фильмов Хащеватского — можете назвать хоть одного белорусского режиссёра, сравнимого с ним? Юрий Хащеватский умеет задеть, расшевелить. Для нашего болота это уже много.
    Кстати, комментарий по поводу его монтажа — не согласна. Это не сопоставление ничего не значащих случайных кадров, это так называемый «монтаж параллельного действия», технический приём для усиления эффекта. Монтаж у него, пожалуй, самый интересный из всего белорусского, что я лично видела… Могу чего-то не знать: кто видел что сильнее — поделитесь, интересно посмотреть.
    А раздражает в нём чётко очерченная позиция. :) И раздражает тех, кто с ней не согласен :)

  10. Re: Хащеватский

    Ну разве что для болота:)

  11. там неплохо прослежено становление фашизма, как незаметно он крадётся в души людские при попустительстве и зацикливании на материальном забыв при этом о морали, духовности. отчасти этот фильм и о современной Беларуси.

  12. Re: Хащеватский

    Ну а хіба ж не?

Leave a Reply