Posted in 
Tags: 6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры;
7 [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, — в учении;
8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием.
9 Любовь [да будет] непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;
10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;
11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
12 утешайтесь надеждою; в скорби [будьте] терпеливы, в молитве постоянны;
13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.
14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.
(Рим.12:6-14)
Есть у каждого из нас разное, есть и общее. Разные пути, но один плод. Апостол Павел перечисляет несколько дарований, но по сути каждый человек это неповторимое дарование, это создание Божие, которое призвано заполнить свой путь, свое место в мироздании. Каждый из нас должен, вернее — имеет возможность, выполнить свое служение, в чем-то схожее с другими, в чем-то неповторимое. А вот правильно ли мы идем, можно узнать не по готовым картам путей проходимых ранее и не нами, а по плодам. Плод же — незлобие, терпение, усердие, молитвенность, пламенность духа, братолюбие с нежностью, а все венчает непритворная любовь. Есть ли это у нас? Если нет, неубедительно выглядит тыканье пальцем в карту — иду, мол, проверенными путями. Даже если путь по видимости один, окрашен он по-разному. И мы бесчувственные дальтоники, если надеемся на механический повтор чужого пути, забыв и о цели, и о средствах, и о призвании своем, а не чужом. А главное — о Боге, который являет Себя в любви. Непритворной любви.
и мне думается, что вся 12 глава направлена на то, чтобы призвать братьев довольствоваться тем, что имеют, осуществляя «разумное служение», к смирению…
те же, кто рвутся к сослагательным вершинам, типа: «вот, если бы у меня было…» обречены на зависть и ревность (не в смысле «рвения»);
«не думайте о себе более, нежели должно думать» — этот призыв регулирует отношения внутри общины, налаживает взаимопонимание среди братьев, разрешив одну из важнейших проблем каждого христианина — проблему личного призвания;
самым сложным оказывается финал — отношения с врагом, вот уж кому крайне сложно благотворить, не побеждая, побеждать)
да, в это Воскресенье было, о чем посокрушаться))
и мне думается, что вся 12 глава направлена на то, чтобы призвать братьев довольствоваться тем, что имеют, осуществляя «разумное служение», к смирению…
те же, кто рвутся к сослагательным вершинам, типа: «вот, если бы у меня было…» обречены на зависть и ревность (не в смысле «рвения»);
«не думайте о себе более, нежели должно думать» — этот призыв регулирует отношения внутри общины, налаживает взаимопонимание среди братьев, разрешив одну из важнейших проблем каждого христианина — проблему личного призвания;
самым сложным оказывается финал — отношения с врагом, вот уж кому крайне сложно благотворить, не побеждая, побеждать)
да, в это Воскресенье было, о чем посокрушаться))
Как это вовремя! Спасибо.
Как это вовремя! Спасибо.