Почему-то все решили, что моя цель — разуверить в чудесном происхождении огня. Нет, я такой цели не ставил. Просто описал то, что видел. Другое дело, что сама жажда чуда мне кажется нездоровой и не имеющей ничего общего с истинной верой. Очень печально было читать, что чудеснность какого-то феномена является для многих самым существенным или даже единственным подтверждением веры. И наоборот — даже легкое сомнение в сверъестественном происхождении огня приравнивалось к НЕВЕРИЮ (так вот и писали торжественно большими буквами).
И вот сегодня в качестве еще одного «доказательства» (хотя, повторяю, я не спорю и допускаю все, что угодно, если не доказано противное) мне сбросили ссылку, где некто свидетельствует, что его свеча загорелась сама…
Но там как раз то, что демонстрирует всю болезненность отношения к феномену.
Пытаюсь представить: желтая свечка, скорее всего парафиновая, по всей длине одинковой толщины (диаметром 10-12 мм),
Да, да.
длиной 20 — 25 см?
Менялось ли пламя после возгорания,
Hет, на вид — обычное жёлтое пламя. Imco там кислорода мало было, и поэтому могу только сказать, что она сильно «играла» вначале, потом стабилизировалась.
Играла типа как когда ветер задувает, или как?
Да, именно, может там кислорода мало было, поэтому..
во время горения?
Hет, менялось только её свойство.
Только пламя играло, или еще что-то менялось?
Только пламя.
Как Вам кажется — это имеет отношение к действительно религиозным переживаниям?
Но особенно мое внимание остановилось на такой фразе:
Ощущение было жуткое, когда сама загорелась.
Такие ощущения всегда являются важным свидетельством источника «чуда». Например, описания ощущений при «говорении на иных языках» свидетельствуют не в пользу того, что это «дар Святого Духа». При этом, заметьте, не всегда отрицается сам факт сверхъестественности происходящего. Но не все, что сверхъестественно, то от Бога.