Геморрой.

«Вот приедет барин…»

Поэтика началась еще в храме, когда настоятель, отец Виктор, обнимая и провожая меня на встречу с митрополитом, приговаривал слова молитвы из чина «вельми болящему дати причастие»:
— Господь да защитит тя! Господь да оградит тя! Господь да помилует тя!…
Аналогично расчувствовавшийся отец Василий, по специальности филолог, поэтическое безмолвие восполнил окроплением святой водой…
Ну вот и родная епархия. Сколько тут сидел, бывало… какие были теплые разговоры с митрополитом…
….
— Стихи в интернете цитируете, отец Александр? — встретил с довольно-радостным видом секретарь. Не пойму почему, но он со времени того самого епархиального совета всегда, видя меня, принимает какой-то подозрительно-радостно-хитрый вид. Так, что даже не знаешь, как реагировать. Вот и сегодня — хорошо или плохо, что помещаешь в инете стихи? Про них я даже и забыл.
— Не понял?…
— «Вот приедет барин, барин нас рассудит..» Ведь Вы это… хи-хи-хи..
— А-а-а.. Так это ж не мои, а Некрасова. И не то хотел сказать, что Вы думаете…
(И достали же.. из недр нашего форума: http://churchby.info/forum/viewtopic.php?t=588&postdays=0&postorder=asc&start=30. Всю страницу в распечатанном виде потом увидел среди прочего у митрополита — люди работают)
— Так я и говорю — цитируете, — продолжился разговор.
— Уже и цитировать нельзя?
— Нужно Вам заниматься пастырской деятельностью, отец Александр..
— А что Вы понимаете под «пастырской деятельностью», интересно?
— Ну вот это мы сейчас и выясним, — сказал он, усаживая меня для ожидания приема на коридоре третьего этажа епархии…
Выясним? То есть встреча втроем.., не совсем такая личная, как я хотел… Да еще этот секретарь, которому нет и 30-ти, баловень карьеры без малейшего приходского опыта будет мне втолковывать о сути «пастырской деятельности»… Хорошенькие перспективы… Правда, третий этаж…То есть, прием будет в жилых покоях митрополита. А это уже добрый знак. Что-то типа визита «без галстука». Задушевный разговор. Забегая вперед — так оно и случилось.
Пока митрополит был занят с предыдущим посетителем молодой секретарь продолжил шутливо-радостное общение.
— Вот, отец Александр, завтра идем возлагать венки. День защитника отечества…
То ли сообщает, то ли спрашивает. Ждет реакции.
Ага. Теперь понятна его радость. Это я для него вроде экзотики. Все вокруг лошади, а тут вдруг зебра.. Забавно, как она фыркнет, если ей в носу соломинкой пощекотать?…
Ладно. Пофыркаем.. поиграем в поддавки. Нам ведь не жалко, если это так поднимает настроение.
— Не защитника отечества, а день Красной армии товарища Троцкого.
— Ааа.. отец Александр.. переосмысливаем, наполняем новым содержанием. И вообще… Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога… Как уж молится, отец Александр, такая и есть…
— Правильно… И не только молится. А какой народ, такая и власть. И, кстати, при демократии оппозиция тоже часть власти.
— Демократия?.. Она знаете ли разная бывает.. Если такая, как в Америке, когда людей убивают…
— Так Черчиль, кстати, и говорил, что демократия плоха, но остальное еще хуже.
— Черчиль для нас, православных, не авторитет… А демократия…
— Да ведь и нынешняя власть, которрой вы покорны, тоже плод какой-никакой демократии…
— Вот у нас же в церкви не демократия, а иерархия…
На этих словах появилась «иерархия», воплощенная в митрополите, и пригласила в кабинет.
Как ни странно, и здесь все началось с поэзии. Усадив меня в кресло и сев напротив на диван митрополит проникновенно проговорил:
— …Вы ко мне писали,
Не отпирайтесь. Я прочел
Души доверчивой признанья…
Начало неплохое. Многообещающее.
— Владыко! — начал я поэтически, но продолжил прозаически:
— Я не спешил говорить о своем отношении к резолюции епархиального совета, поскольку не хотел пороть горячку… Всегда лучше досчитать до десяти.. И вот, досчитав, наконец, я пришел к выводу, что решение это…
— Это очень мягкое решение, — перебил владыка, — мягче, чем надобно было.. мы ведь нянчемся с тобой…
— И все же… конечно, спасибо, что уделили мне столько внимания, я извлек много для себя полезного из самого обсуждения, сделаю выводы, но саму резолюцию, запрещающую мне писать в принципе, то есть затыкающую рот, считаю ошибочной. Вы можете мне привести пример прецедента в церковной истории?..
— «Отверзу уста моя и наполнятся духа…» (Опять поэзия.. Надо же..) А? Кто это? Святой Иоанн Дамаскин, которому вновь разрешили говорить…
— Это позитивный пример? Может еще вспомнить Максима Исповедника, которому не только руку отрубили, но и язык вырвали? Или Иоанна Златоуста, сосланного, кстати, за «политику», да еще такую политику, которая преследовалась уголовно в Византии. А не такую, которую мне ставят в вину, законно разрешенную в обществе…
— Ну, отец Александр, — встрял посмеивающийся секретарь, Вы себя со святыми сравняли… Вы, значит, исповедник, а мы гонители, так?
— Почему же. Бывало всякое в истории. Например Кирилл александрийский был на строне противников Иоанна Златоуста и говорил: «Если Иоанн святой, то и Иуда апостол». но ведь оба святые сейчас. А то, что я равняюсь на святых, то как иначе? Не для того ли они нам они даны, чтоб в них находить образ святой жизни и, соответственно, на них равняться? Вы мне говорите, что я нечто вредное делаю. Но не так ли о многих думали современники? Вот на собрании мне ведь так и сказал о. Ф. : «Ты пиши в стол, а потомки может и решат, что ты был прав».То есть, он сам понимает, что дело не в том, прав я или нет, а в том, что я мешаю его нынешней сытой жизни..
— Ну вот… — перебил митрополит, — уже прямо сытой.
— А какой же?
………

Ладно. Пусть большая часть разговора останется между нами. Если кому-то покажется, что я здесь себя нарочито выставляю себя таким смелым, то скажу — на самом деле я говорил еще более отчаянно местами. Но говорил правду и от души. И пришел теперь к выводу, аналогичному выводу героя из фильма «Старики-разбойники» — Всегда нужно говорить только правду. Если ты сам веришь в эту правду, это убеждает.
И все время я возвращался к тому, что не принимаю резолюцию и буду писать.
— Пиши заявление о своем несогласии.
— Нет. Писать я ничего не буду. Мне ведь епархиальный совет тоже ничего написанного в руки не дал. И я не напишу. И специально просил встречи, чтоб все сказать устно.
— Хм.. Но тогда нужно собирать снова епархиальный совет и решать…
— Собирайте и решайте. Можете судить, если считаете нужным. Если из всего, что творится в церкви, вы выбрали меня как самое больное место. Но скажу прямо — это будет ошибкой. Как в пригнципе и было уже ошибкой эта самая резолюция. Подумайте сами. Из православия я в любом случае никуда не денусь. Из Беларуси тоже. Стоит ли накалять страсти? Не лучше ли договориться?
После этих слов я ждал всего чего угодно. Но никто меня не только не выгнал, но даже не прервал. Аргумент, похоже, подействовал…
— Давайте перейдем к другому вопросу. К конференции этой в Израиле. Это что за мероприятие?
— Конференция, на которой предполагается обсудить проблемы христианско-иудейских отношений и принять декларацию о том, что сделать христианам, чтоб найти взаимопонимание с иудаизмом.
— И ты хочешь тоже выступить?
— Вот тут проблема, владыка… Хочу посоветоваться. Дело в том, что меня приглашают как либерала и наверняка ждут слов в пользу уступок для иудаизма. Но я здесь придерживаюсь совершенно ортодоксальных взглядов..
— То есть ты за Новый Израиль?
— Да. И сам я не еврей. Если я выступлю с критикой пунктов декларации и скажу, что вот то-то и то-то православные не могут сделать, то меня еще в антисемиты запишут. А я ведь люблю евреев. Евреев, но не иудаизм. Поэтому я бы не хотел выступать и еду только ради того, чтоб побывать на Святой земле.
— Да. Ты тут прав. Это все такое… Специально, чтоб размазать нашу веру… Я бы воздержался в этом участвовать… А через наш паломнический отдел ты не можешь разве поехать?
— Так тут же бесплатно, в этом смысл, — вставил вовремя секретарь.
— Так что? У нас разве нет вакансий для бесплатной поездки? Позвони-ка о. А.
— Позвонил. На Пасху, отец Александр поедите? Благодатный огонь.. а..?
— Поеду,конечно.
— Все. решено.
— Это Вам награда, что не будите писать, — рассмеялся секретарь.- Кстати, Вы все-таки можете пообещать, что не будите писать?
— Нет. Я буду писать. Я могу только обещать, что постараюсь писать более обдуманно, как-то изменить стиль на более благожелательный. И постараюсь, чтобы мотивация блага для Церкви побеждала всякие личные амбиции.
Говорил еще что-то в этом роде. Разговор кончился неожиданно. Митрополит встал, распростер руки, обнял и сказал как-то совсем уж тепло:
— Вспомни все, что было доброго между нами… Как ты приходил.. сидел и ждал меня там в коридоре, разговаривал, делился ..
Надо же! Те самые мысли, что были и у меня, когда я входил в епархию!
— Владыка! Это не было. Это есть и сейчас. Разве я Ваш враг?
— Пойми…как мне тяжело… Постоянно тыкают.. не только по твоему поводу.. ваш клирик то, а вот тот это… Понимаешь?
— А как же епархиальный совет? — засуетился вдруг о. секретарь, — ведь надо собирать его, чтоб что-то решать…
— Да какой там епархиальный совет…- усмехнулся митрополит и махнул рукой.

You can leave a response, or trackback from your own site.

52 Responses to “«Вот приедет барин…»”

  1. hgr:

    если изложение корректное (а это вполне вероятно), то, кажется, подействовал не в последнюю (хотя и не в первую) очередь аргумент про «никуда не денусь» из православия и Беларуси.

    • hgr:

      т.е. вот что хочу сказать:

      помимо того, что мФ и вообще не хочет разгонять вашу тусовку в храме, т.е. уступить Латушке и Ко., он не хочет и геморроя от оА в случае его ухода.

      • Второе точно присутствует. А первое нет.
        Судя по общению с вышеназванной компанией в Прощеное воскресенье в соборе, они находятся в состоянии спокойного состояния одержанной победы — видно, что того, что хотели, они добились.

        • hgr:

          может, они надеялись на др. итог вашей беседы с мФ.

          • Вряд ли они вообще на что-то надеялись, кроме мер к пресечению нарушения резолюции. Я хочу сказать, что не видно, чтоб они жаждали продолжения чего-то.. Ну, конечно, Вы скажите, что «затаились», «ждут момента» и т д. Но это уже похоже на упрямство. Это не научно!:)

  2. hgr:

    если изложение корректное (а это вполне вероятно), то, кажется, подействовал не в последнюю (хотя и не в первую) очередь аргумент про «никуда не денусь» из православия и Беларуси.

  3. hgr:

    т.е. вот что хочу сказать:

    помимо того, что мФ и вообще не хочет разгонять вашу тусовку в храме, т.е. уступить Латушке и Ко., он не хочет и геморроя от оА в случае его ухода.

  4. mvo:

    ну и слава Богу :)

  5. mvo:

    ну и слава Богу :)

  6. Очень рад за Вас.

  7. Очень рад за Вас.

  8. Вроде звучит неплохо…

  9. Вроде звучит неплохо…

  10. Я так понимаю, вас можно поздравить? Или как вы оцениваете результаты встречи — лучше или хуже того что ожидали?..

  11. Я так понимаю, вас можно поздравить? Или как вы оцениваете результаты встречи — лучше или хуже того что ожидали?..

  12. ну, поздравляю!

    Владыку я понять могу, а секретаря — не могу. он просто низкий человек, он хочет торжества правды, в том виде котором он ее понимает или у него корыстные интересы?

    • Почему сразу низкий7 Он молод, продукт системы, рад ей служить и ей пользоваться. Должен сказать, что его отношение (внешнее) ко мне изменилось в лучшую сторону. Может он просто повзрослел, но одно время прямо лезла наружу надменность, а сейчас нет. Может это, конечно, чисто внешнее, но внешнего часто достаточно, чтоб испортить настроение. Сейчас хоть внешне он не напрягает:)

      • мда, низкий это конечно сильное слово. ну дай Бог, дай Бог.

      • Кстати о птичках :)

        Я заметил за о. Н., что тот очень любит владыке «ездить по ушам». Несколько раз в моем присутствии он упрямо твердил то, что хотел услышать от владыки, хотя владыка своего мнения либо не высказывал, либо говорил нечто иное.

  13. ну, поздравляю!

    Владыку я понять могу, а секретаря — не могу. он просто низкий человек, он хочет торжества правды, в том виде котором он ее понимает или у него корыстные интересы?

  14. Дорогой отче, рад за тебя! Слава Богу!

    • Но расслабляться еще рано. Просто в данной ситуации вряд ли модно было ожидать большего. Не мог же он сразу вдруг благословить — ладно, пиши, благословляю. Он промолчал. Вот что значит это молчание, даже если оно и такое обнадеживающее? Знаешь, как убивают кроликов? Погладят раз, другой, а потом хрясь между ушей:) Такая тактика тоже возможна в принципе. Надеюсь, что это не тот случай. Почти уверен. Но все же на всякий случай имею это в виду.

      • Владыка наш — дипломат «до мозга костей» и к тому же — прагматик. Свое мнение он не любит высказывать поспешно. Поэтому, я думаю, что он увидел все же некую пользу в Вашей деятельности и решил дать Вам немного вздохнуть. Хотя, может я просто наивен… Во всяком случае, похоже, что владыка пытается найти какой-то компромисс между Вашими недоброжелателями и Вами. Если такое вообще возможно.

    • Ты держі в курсе про своі злоключенія. Хрістофор і Лідія тебе првіет огроменнй передают.

  15. Дорогой отче, рад за тебя! Слава Богу!

  16. Второе точно присутствует. А первое нет.
    Судя по общению с вышеназванной компанией в Прощеное воскресенье в соборе, они находятся в состоянии спокойного состояния одержанной победы — видно, что того, что хотели, они добились.

  17. Почему сразу низкий7 Он молод, продукт системы, рад ей служить и ей пользоваться. Должен сказать, что его отношение (внешнее) ко мне изменилось в лучшую сторону. Может он просто повзрослел, но одно время прямо лезла наружу надменность, а сейчас нет. Может это, конечно, чисто внешнее, но внешнего часто достаточно, чтоб испортить настроение. Сейчас хоть внешне он не напрягает:)

  18. Ничего так. Веселенько. Куда веселее, чем на еп совете. Уже неплохо.

  19. Но расслабляться еще рано. Просто в данной ситуации вряд ли модно было ожидать большего. Не мог же он сразу вдруг благословить — ладно, пиши, благословляю. Он промолчал. Вот что значит это молчание, даже если оно и такое обнадеживающее? Знаешь, как убивают кроликов? Погладят раз, другой, а потом хрясь между ушей:) Такая тактика тоже возможна в принципе. Надеюсь, что это не тот случай. Почти уверен. Но все же на всякий случай имею это в виду.

  20. Это самый благоприятный промежуточный результат.

  21. hgr:

    может, они надеялись на др. итог вашей беседы с мФ.

  22. Вряд ли они вообще на что-то надеялись, кроме мер к пресечению нарушения резолюции. Я хочу сказать, что не видно, чтоб они жаждали продолжения чего-то.. Ну, конечно, Вы скажите, что «затаились», «ждут момента» и т д. Но это уже похоже на упрямство. Это не научно!:)

  23. Слава Богу за всё!
    Душевно всё так…

  24. Слава Богу за всё!
    Душевно всё так…

  25. мда, низкий это конечно сильное слово. ну дай Бог, дай Бог.

  26. хорошо написано..
    по форме и по сути :)

  27. хорошо написано..
    по форме и по сути :)

  28. особенно аналогия с зеброй — поэтично

  29. Кстати о птичках :)

    Я заметил за о. Н., что тот очень любит владыке «ездить по ушам». Несколько раз в моем присутствии он упрямо твердил то, что хотел услышать от владыки, хотя владыка своего мнения либо не высказывал, либо говорил нечто иное.

  30. Владыка наш — дипломат «до мозга костей» и к тому же — прагматик. Свое мнение он не любит высказывать поспешно. Поэтому, я думаю, что он увидел все же некую пользу в Вашей деятельности и решил дать Вам немного вздохнуть. Хотя, может я просто наивен… Во всяком случае, похоже, что владыка пытается найти какой-то компромисс между Вашими недоброжелателями и Вами. Если такое вообще возможно.

  31. Слава Богу!
    Очень рада за Вас!

  32. Слава Богу!
    Очень рада за Вас!

  33. Потрясающе!
    Просто потрясающе… Спасибо за рассказ- очень ярко себе всё представил.
    Дай Бог, что б и дальше всё шло хорошо.

  34. Потрясающе!
    Просто потрясающе… Спасибо за рассказ- очень ярко себе всё представил.
    Дай Бог, что б и дальше всё шло хорошо.

  35. Да, и мне про зебру — чрезвычайно понравилось :)

  36. Ты держі в курсе про своі злоключенія. Хрістофор і Лідія тебе првіет огроменнй передают.

Leave a Reply