Ноябрь 26th, 2003 
Как Вы лично отличаете поклонение и почитание?
Archive for 2003
Всеобщий опрос:
«Ибо не просто во множестве собирающиеся большую воссылают славу Богу, но только те, которые во множестве собираются во имя Его».
Прп. Феодор Студит
Оказывается есть две равновеликие фигуры в русской истории — Столыпин и… Дзержинский. Они ж оба, так сказать, за велиекую Россию. Только Столыпин держался за умирающую форму державности, а Дзержинский раскручивал возможности новой. Это он, оказывается, призывал не угнетать крестьянство. Был за рыночную экогомику (не знали?). И Вообще… спас лучших представителей русской интеллигенции, выслав их из страны на корабле. Проявив удивительнейший акт милосердия, не расстреляв их. Да. Все это рассказывали нам утром по телевизору. С таким, понимаешь, упреком — чью же вы статую, неразумные, сковырнули.? Пора венуть героя России на место.
А я думаю, что это имел в виду Ольшансий, утверждая, что КГБ была антисоветская организация. Это ж точно.. еще с тех пор:)
Все-таки православие анекдотично. Тольки увидишь — вроде нормальный человек! А приглядишься внимательней — эээ… Кураев…
Интересно посмотреть утром фендленту.
Такое подвижничество! Два ночи, три, четыре… А люди бдят, борются со сном, хотя жалкая плоть стенает и напоминает о сне дважды в минуту. Но дух бодр, плоть же немощна. Изнурить плоть — это всегда было дело святое. Кто на столпе стоял, кто в землю себя закапывал, кто в вериги заковывался, кто никогда не ложился в постель, ограничечиваясь краткими периодами дремыв полустоячем-полусидячем положении.
Время идет, старые формы уходят, но сладость изнурения плоти не дает покоя. Вот и набирает силу движение «неусыпающих» у компьютера. В авангарде его, как и положено, монашество. Уже 4 ночи, а бодрый духом монах подает признаки сетевой жизни… В 7 ему служить, он будет засыпать на службе, строки служебника будут дрожать в глазах и набегать друг на друга. Но чем не пожертвуешь ради борьбы за… против Плоти. Не спать! Не спать! — вот она современная сердечная молитва умного делания. Пройдет служба.. но монах не упадет в сладкие объятия этого гнусного божка Морфея. И вот дух побеждает-таки бренную плоть — монах после службы снова в сети. А что же еще делать монаху, если не спать? Неужели молиться? Но ведь это и есть его молитва.. Она непрестанна, она звучит и растекается голосом Правды по сетям и серверам падшего мира. Спасайтесь! Спасайтесь! Все к компьютеру! Прильните к мониторам и утолите жажду Истины из блаженного источника. О, придите же все, засыпающие и дремлющие, и я разбужу вас!
«Нет у праведных печали, которая не превратилась бы в радость, как нет у грешников радости, которая не обратилась бы в печаль»
12 Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.
13 Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,
14 и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.
15 Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!
(Лук.14:12-15)
Вот так. Всего-навсего. Слабо?
не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых,
А мы думаем, что если вот так начнем друг к другу на чай ходить, то это уже и любовь. Община, мол. «Жить вместе». Ну-ну… Утешайтесь.
Достаточно просто заглянуть в Священое Писание, чтобы узнать, чем же мы тут занимаемся:)
1 Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей,
2 Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Христа Иисуса, Господа нашего.
3 Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному
4 и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.
5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,
6 от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,
7 желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.
(1Тим.1:1-7)
Это сегодняшнее чтение. Весьма актуально. Любви от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры не имеем, так рады случаю почесать языками на темы типа «судьбоносных» объединений. Разъединяйся или объединяйся, что от этого изменится? Больше людей к Богу найдет дорогу? Сомневаюсь. Просто из-за скуки (а скука от патологического безверия) хочется, чтоб что-то «происходило».
Если на актуальную тему РПЦ-РПЦЗ, то мне все более все это видится нелепым.
Вот говорят, что МП «сделала» простодушных дедушек из РПЦЗ…
Хм… Тогда почему все выглядит так, что условия ставятся с той стороны: откажитесь от того, покайтесь в этом… Будто там «хорошие мальчики». Они, так сказать, за мир и дружбу. Только слегка зажимают чистенькими пальчиками ухоженные носики. И просят немножко прибраться.
Но нам, «плохим мальчикам», если и захочется прибраться, то только по пробуждении собственного обоняния. Пока же нам не воняет, все шаги будут откровенно коньюктурны… Ну а коньюктурное покаяние это уже и вовсе не покаяние. Поэтому выполнение «условий» невозможно. Не по тактико-стратегическим или идейным соображениям, а просто в принципе.
ВСЕМ — спокойной ночи!