Posted in 1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,
2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
3 А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
4 Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение;
5 ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
6 Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;
7 итак, не будьте сообщниками их.
8 Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света,
(Еф.5:1-8)
Кажется, все понятно. Но как интересно — в одном ряду стоит блуд и любостяжание.
Согласимся, что мы, как ни осуждаем то и другое, все же не ставим их наравне. Монах, например, дает обеты нестяжания и целомудрия. Но одно дело монах, погрязший в блуду, а другое — монах, стяжавший некоторое имение. Если первое вызывает полное и совершенное неприятие, то второе как-то терпимо. Сейчас и нет, наверное, монахов без имения. А любостяжателей среди них пропасть. Вроде и не очень это хорошо…. но все же монах…. никто и не подумает лишать его «ангельского образа»…
Одного священника повадился травить епископ. Приходит, служит с ним литургию. А потом с амвона рассказывает прихожанам, какой их настоятель «плохой».
Так вот однажды он заявил: «Вы представляете — он получает больше меня!»
И тут некто из прихожан подал голос: «А Вы разве что-то еще получаете? Ну понятно, о. С имеет семью, четверо детей…. Но Вы-то монах! В монастыре Вас и накормят и оденут, что Вам еще нужно?»
Епископ был ошеломлен — отвечать было нечего.