Геморрой.

Евангельское чтение пятницы и субботы

1 Случилось Ему в субботу придти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним.
2 И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью.
3 По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу?
4 Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил.
5 При сем сказал им: если у кого из вас осёл или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу?
6 И не могли отвечать Ему на это.
7 Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу:
8 когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя,
9 и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
10 Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою,
11 ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.
(Лук.14:1-11)

Это субботнее чтение звучит в унисон с чтением пятницы:

33 Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою?
34 Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше.
35 И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.
36 И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им:
37 кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня.
38 При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами.
39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.
40 Ибо кто не против вас, тот за вас.
41 И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
(Мар.9:33-41)

Почему рядом с осуждением стремления занять место повыше тут же говорится о человеке, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами? Каким-то образом обыкновенное честолюбие связано с монополией на истину. Ведь именно эти две составляющие всегда шли рядом в истории возвышения римского престола. И мы тоже крайне агрессивны. Эти «сектанты»…. ооооо .. они (впрочем, как и католики) не дают нам жить. Они занимают наши места, нашу «каноническую территорию». Запретить им!
А не лучше лим сесть последним… Скромность украшает не только человека… А может быть… может быть.. в этом и выход, реформа из реформ — сесть последним… Всей церковью… Последней среди церквей… И всем христианам — отойти со Христом от седалищ ценностной иерархии мира… Посмотрим, обойдется ли без Христа мир… Не попросит ли он Его и нас : «друг! пересядь выше»
И вот тогда будет истинная честь… Честь которой мы будем действительно достойны, а не «по праву» историчности и традиционности. Мир должен заскучать по Христу… И в этом будет его спасение.
Вы скажете — нас забьют и затрут… Тогда вы не верите в Христа как Бога…. Вы просто отыскали удобное мировозрение и оседлали его. И вползаете на нем на » свое законное» место…

You can leave a response, or trackback from your own site.

Leave a Reply