Равнодушие к человеку — это такой церковный стиль.
Смотришь, ходил человек в церковь, и уже привык к нему. И вдруг через какое-то время ловишь себя на холодящей мысли. Он приходил чуть ли не каждый день. А тут соображаешь — не видно его уже месяц… Или больше? Никто не заметил. Уехал?Покинул церковь? Болеет? Проблемы в жизни?… Пропал человек, никому не нужный человек.
И не только дело в том, что нам нет дела до «простого» прихожанина. Много лет назад был такой запомнившийся мне случай. Одной моей знакомой по какому-то делу срочно понадобился один иеромонах из ближайшего окружения митрополмита. Пришла, спросила в епархии (а он там работал). Пожимают плечами. И там спросила, и там. У одного сотрудника, у другого. Никто не знает, где он. Не помню точно, но много дней она ходила и не могла добиться, куда делся священник, сотрудник епархии.
Оказалось же, что произошел несчастный случай. Перелом или что-ито в этом роде. Он лежал дома, и никто не поинтересовался, где он и почему его нет. Когда об этом узнала моя знакомая, она поражено спросила его: «Как это могло быть? Я такого бездушия еще нигде не встречала! А ведь это же церковь!» — «Церковь….-, усмехнулся монах,- многого Вы еще не знаете о церкви. Ведь здесь ты никому не нужен»
Эта «новоначальная» женщина долго не могла опомниться. Ходила пораженная.
И так до мелочей. Вот строим мы храм. Куча вагончиков, пристройки…. Но туалета, извините, нет.. Толька два — отдельно для священиков и для сотрудников. Оба на замке. Висячем таком. Спасибо, что строители у себя на площадке соорудили. Туда и бегают прихожане… Строителям не нравится.. Но… что делать? Раз мы такие возвышенные….
Помню, как я был осмеян, когда предложил сделать в храме гардероб. Как будто я бар предложил поставить. Типа — это же не театр…
Вот опять пришла зима… Кадишь храм и переступаешь через свертки, штабеля верхней одежды… Потом после службы ищут шарфы, руковицы… Зато все строго духовно.
Так и востают величественные храмы с золотыми куполами, главный показатель которых — вместимость.
Вот в этом храме вместимость 200 человек, в новом 700, а в соседнем приходе больше 1000… Вместимость.. а где же люди? Они в этих нулях… Компонент статистики…
Геморрой.
Written on Декабрь 13th, 2002 by priestal
Равнодушие к человеку
Posted in Без рубрики
А меня тоже всегда поражало, что священники — тоже люди.
Так же,как удивляло, что врачи могут болеть сами.
Вроде рассказывают про св. Иоанна Кронштадтского, что он выслушивая исповедь часто говорил:»-А, это мне знакомо, и я был в этом грешен…»
А меня тоже всегда поражало, что священники — тоже люди.
Так же,как удивляло, что врачи могут болеть сами.
Вроде рассказывают про св. Иоанна Кронштадтского, что он выслушивая исповедь часто говорил:»-А, это мне знакомо, и я был в этом грешен…»
Тема действительно грустная… Иногда люди настолько стараются быть духовными, что совсем забывают про то откуда они, и зачем они пришли на эту землю…
Тема действительно грустная… Иногда люди настолько стараются быть духовными, что совсем забывают про то откуда они, и зачем они пришли на эту землю…
насчёт равнодушия
Мне кажется, что кроме действительно равнодушия также может быть «виновно» то, что православные должны, по большому счёту, смотреть не по сторонам, а внутрь себя. Не лезть к братьям и сестрам, если те не попросят. Удел православного (если всерьёз) — одиночество (точнее, конечно, не одиночество, но единочество, как сказал Шевчук в последнем альбоме).
Я вот раньше в теософской школе занимался. Так там, действительно, стоит на одно занятие не придти, как тебе сразу звонят, интересуются — куда пропал. Я так радовался, в частности, когда стал православным, что в церкви никому до меня нет дела. Что я могу быть один на один с Ним, и никто при этом мне не заглядыват в глаза, не спрашивает назойливо : «ну как тебе ?» и т.п.
А гардероб, конечно, штука нужная, спору нет. Я вот один только видал — в Косьме и Дамиана, очень удивился
Re: насчёт равнодушия
да.. это ирония, как говорится, судьбы…. когда это для меня тоже было чуть ли не самым главным, что нравилось в православии…
и вот теперь через четверть века я понял, что просто боялся церкви… «один на один». или ты просто «один»..кому какое дело? А вдруг я не выдержу? Тогда можно отойти на время.. Никто не спросит.. Удобно.
Так нас и устраивает церковь без церкви.. и даже вроде как и православно это.. все углуюленные в себя… и как только они столь метко длину юбок секут?
Re: насчёт равнодушия
думаю, что тут принципиальным является такой момент, как свобода воли
если мои братья и сестры контролируют (грубо говоря, т.е. звонят, интересуются, спрашивают, а то и сожалеюще покачивают головой, если я, скажем, пропал на пару недель)
меня, то это уже не свобода воли получается, а секта какая-то … что лично у меня, кстати, вызывает обратную реакцию — т.е. ещё бОльшее нежелание ходить в (данном случае церковь, но такого с церковью не было, было только в сектах, где я до того был)
думаю, что Церковь, единение — это во время службы, ну или во время работы совместной, или если помощь требуется … а «тусовка» в церкви, думаю, это плохо
«сечение»
длины юбок, безусловно, тоже плохо
Re: насчёт равнодушия
не столько плохо, сколько красноречиво. Показывают всю цену этой «самоуглубленности»
Re: насчёт равнодушия
утючню : показывает разницу между настоящей самоуглубленностью, и ложной.
насчёт равнодушия
Мне кажется, что кроме действительно равнодушия также может быть «виновно» то, что православные должны, по большому счёту, смотреть не по сторонам, а внутрь себя. Не лезть к братьям и сестрам, если те не попросят. Удел православного (если всерьёз) — одиночество (точнее, конечно, не одиночество, но единочество, как сказал Шевчук в последнем альбоме).
Я вот раньше в теософской школе занимался. Так там, действительно, стоит на одно занятие не придти, как тебе сразу звонят, интересуются — куда пропал. Я так радовался, в частности, когда стал православным, что в церкви никому до меня нет дела. Что я могу быть один на один с Ним, и никто при этом мне не заглядыват в глаза, не спрашивает назойливо : «ну как тебе ?» и т.п.
А гардероб, конечно, штука нужная, спору нет. Я вот один только видал — в Косьме и Дамиана, очень удивился
Re: насчёт равнодушия
да.. это ирония, как говорится, судьбы…. когда это для меня тоже было чуть ли не самым главным, что нравилось в православии…
и вот теперь через четверть века я понял, что просто боялся церкви… «один на один». или ты просто «один»..кому какое дело? А вдруг я не выдержу? Тогда можно отойти на время.. Никто не спросит.. Удобно.
Так нас и устраивает церковь без церкви.. и даже вроде как и православно это.. все углуюленные в себя… и как только они столь метко длину юбок секут?
Re: насчёт равнодушия
думаю, что тут принципиальным является такой момент, как свобода воли
если мои братья и сестры контролируют (грубо говоря, т.е. звонят, интересуются, спрашивают, а то и сожалеюще покачивают головой, если я, скажем, пропал на пару недель)
меня, то это уже не свобода воли получается, а секта какая-то … что лично у меня, кстати, вызывает обратную реакцию — т.е. ещё бОльшее нежелание ходить в (данном случае церковь, но такого с церковью не было, было только в сектах, где я до того был)
думаю, что Церковь, единение — это во время службы, ну или во время работы совместной, или если помощь требуется … а «тусовка» в церкви, думаю, это плохо
«сечение»
длины юбок, безусловно, тоже плохо
Re: насчёт равнодушия
не столько плохо, сколько красноречиво. Показывают всю цену этой «самоуглубленности»
Re: насчёт равнодушия
утючню : показывает разницу между настоящей самоуглубленностью, и ложной.