Posted in 1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, по обетованию жизни во Христе Иисусе,
2 Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего.
8 Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога,
9 спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,
10 открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие,
11 для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников.
12 По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.
13 Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе.
14 Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас.
15 Ты знаешь, что все Асийские оставили меня; в числе их Фигелл и Ермоген.
16 Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих,
17 но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел.
18 Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь.
(2Тим.1:1-2,8-18)
…спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати… Этого звания святого мы чураемся и любим издеваться над протестантами, называющиеся себя святыми… Куда, мол, нам грешным.
Я недавно встретил такую мысль… что смиренное перед людьми может быть дерзостью перед Богом. Заявлять, что ты слаб и не можешь достичь святости по грехам своим и немощи это и есть дерзость перед ,Богом, ибо хулит Его как создателя и творца. Вот таким, мол, создал, какие могут быть требования.
И наоборот. Дерзкое перед людьми оказывается смиренным перед Богом. Я святой. Какая гордость! Но это лишь констатация подчиненности Божьему призыву и открытость для благодати.
Часто можно услышать такой вопрос: «Ты что святым хочешь стать»? — «Да, хочу, ведь если спасешься, то становишься святым, а спастись-то как раз и хочу».
Часто можно услышать такой вопрос: «Ты что святым хочешь стать»? — «Да, хочу, ведь если спасешься, то становишься святым, а спастись-то как раз и хочу».
Календарный вопрос
Сейчас на дворе неделя 23 по Пятидесятнице, и чтение на эту пятницу по Троицкому календарю и по указателю в конце Евангелия — зачало 272 1Сол.5,8-13,24-28. А как у вас, отче, получилась неделя 26?
Re: Календарный вопрос
Это получилось из-за так наз «воздвиженской преступки» (Типикон, гл. 10), согласно которой с седмицы после Воздвижения, если не началось чтение Евангелия от Луки, происходит преступка (пропуск чтений)и начинается чтение 18-й, Лукиной седмицы. Так и произошло с 15 седмицы, когда началось чтение 18-й. Так и идет с опережением в три недели.
Отношение к воздвиженской преступке и литургистов неоднозначное. Возможно, в РПЦЗ преступку применили только к евангельским чтениям (посмотрите). Но я служу в РПЦ МП и в точности следую тем чтениям, которые указаны в календарях нашей церкви, а значит и читаемых во всех храмах Русской Православной Церкви.
Календарный вопрос
Сейчас на дворе неделя 23 по Пятидесятнице, и чтение на эту пятницу по Троицкому календарю и по указателю в конце Евангелия — зачало 272 1Сол.5,8-13,24-28. А как у вас, отче, получилась неделя 26?
Re: Календарный вопрос
Это получилось из-за так наз «воздвиженской преступки» (Типикон, гл. 10), согласно которой с седмицы после Воздвижения, если не началось чтение Евангелия от Луки, происходит преступка (пропуск чтений)и начинается чтение 18-й, Лукиной седмицы. Так и произошло с 15 седмицы, когда началось чтение 18-й. Так и идет с опережением в три недели.
Отношение к воздвиженской преступке и литургистов неоднозначное. Возможно, в РПЦЗ преступку применили только к евангельским чтениям (посмотрите). Но я служу в РПЦ МП и в точности следую тем чтениям, которые указаны в календарях нашей церкви, а значит и читаемых во всех храмах Русской Православной Церкви.