Бывает, говорят, ложь во спасение. Но, наверное, есть и лень во спасение.
Уже сколько я тянус двумя темами.
1. Новый белорусский закон о свободе совести,
2. Новый митрополит БАПЦ и его амбиции.
Ну с митрополитом Александром еще понятно. Личность малоинтересная. Но, с другой стороны, ведь явление. Да и что-то в белорусском православии что-то трещать начало — прошла былая идилия. Хотя и сказать, что происходит нечто серьезное, тоже нельзя. Вот жалко только нового Брестского епископа, а нашего бывшего епархеального секретаря Иоанна. От души жалко. Человечный он какой-то, мног, видно, от митрополита взял. И народ не ценит — по запискам видно, что о Софроние больше моляться значительно, чем о нем. И вот сразу его в конфликт. Говорят, уже раза два или три по телевизору показывали. Звонит мне знакомый: «Видел? Вчера в «Панараме» Иоанна опять показывали» — «Ну так что? Это же не при нем началось» — «Ну все равно — неуспел начать, а уже засветился» Вот такая жестокость пиара… Жалко.. Я его тоже когда-то обидел.. назвал «представителем церковной номенклатуры». «Я думал, что я во Христе брат, а оказывается церковный бюрократ», — обиделся, как мальчик….Самое смешное, что в инете об этом конфликте в Ружанах ничего не могу найти в инете. А по телевизору показывают и показывают. Не просто это. Как всегда, кому-то нужно. Да и вообще в Брестской епархии самая закоренелая клановость, если не мафия. Боюсь, сожрут эти лихие батюшки владыку Иоанна.
Опять же другая тема. Опять связана с епископом Иоанном. О законе, напррвленном далеко не против баптистов и пятидесятников только, но против религии вообще, я собирался написать еще в июне, когда он был принят нижней палатой парламента. Дифирамбы новому закону пелись и на епархиальном собрании. Это поражало меня — как можно было не видеть очевидные вещи? Вскружила, видно, преамбула, где первое место, как «традиционной», отведено православной конфессии.
Но тянул все тянул, иногда свое мнение высказывал в разговорах, пока не дошло сие до владыки Иоанна, еще бывшего тогда викарным.
Звонит вдруг: «Вы чем это не довольны, отец А-р? Пропаганду ведете, народ смущаете». Пытался объяснить.. но куда там.. Кто это так сходу откажется от любимого детища. И почему это все глупы, а один о. А-р умный? Но немножко покачнулось все же: «Да, это зло… Но сейчас это лучшее зло». А я, значит, вычтупая против «лучшего зла» как бы даю пробоину в стройных рядах православных, которые вроде как 5 лет только и делали, что вынашивали мечту об этом законе». Ну, думаю, хорошо, что ничего не написал. Получил бы тогда в кости. Ну что ж… Торжествено дал слова, что свою позицию оставляю при себе и нигде не выступаю. На том и сошлись. И как-то легко стало лентяю, что теперь писать не надо, а то все мучился. ..
Но вдруг, когда уже приняла и верхняя палата, опять меня что-то задело изнутри. Нет, думаю, не могу молчать. А тут как раз престольный праздник, на который прибыл к нам епископ Иоанн. Подхожу к нему: «Закон принят? Принят. Уже теперь я могу высказаться» — «Зачем Вам это?» — «Совесть велит». Надо отдать должное владыке — отреагировал на удивление спокойно. Вдогонку: «Подождите, пока президент подпишет». Надо же.. Представляю сценарий — неубежденый никем и ничем президент проникается статьей некоего батюшки.. Мда…
И что же? Все равно победила лень. Свое слово я торжественно взял обратно на Покров еще.. уже прошло почти два месяца, а воз и ныне там… Уже и владыка Иоанн не наш владыка.. Ну к чему я эту бучу подымал? Так вот подумаешь… Принят же все равно закон. Да разве и в законах спасение… Так и откладываешь. А если бы не поленился и вовремя написал? Нажил бы кучу неприятностей. А так лень спасла.
Геморрой.
Written on Декабрь 6th, 2002 by priestal
Лень во спасение
Posted in Без рубрики