Posted in А вот с чего начал этот священник из Кипра.
Известным рассказом про монаха, у которого сначала возникли фантазии, что он выше всех по святости. Так он в это поверил, что перестал посещать богослужения, уединяясь в молитве.
И так он вырос в святости, что сподобился посещений самого Господа. Но на самом деле, конечно, это был дьявол, уловивший его в духовнрой гордыне. И вот однажды дьвол пришел ночью и сказал: «Теперь ты достиг такой высоты, что можешь броситься в ущелье, и ты увидишь, как Всевышний спасет тебя».
Наутро братия монастыря нашла полумертвого мнаха на дне ущелья. Он прожил три дня, успев поведать свою историю, и умер.
Отсюда, как сказал наш гость из Кипра, мы можем вывести три главные духовные опасности.
1. Фантазиии о себе.
2. Уединенность.
3. Доверие к «харизматическим» явлениям.
Он говорил в применени к личности. А мне вдруг показалось, что это и о нашей всей церкви. Особенно русской.
1. Мы уверены в особенном качестве и избранности.
2. Нам не нужен никто. Мы сами — «Третий Рим»
3. И радуемся мироточениям… благодатному огню.. всему такому.. как «доказательствам» нашей правоты.
Вы экуменист?
Не нужно быть экуменистом, чтобы переживать за раскол в церкви и закрытость конфессий для диалога, РПЦ в первую очередь.
О. Александр, спасибо.
Да. Я экуменист. Это слово для меня не бранное.
В наше время церковь захватили по духу коммунисты и совки. А у тех было пугало — ревизионизм. Они теперь нашли церковный аналог))
—> Да. Я экуменист.
Отче, я Вас ещё сильнее зауважал.
Даже на протяжении моей с исторической точки зрения ничтожно короткой жизни слово экуменист претерпело массу изменений в смысловых оттенках.
Когда я впервые узнал значение этого слова (лет 10 назад), оно для меня было эмоционально-нейтральным. Затем, когда я узнал, что уважаемые мною люди склоняются к экуменизму, слово приобрело положительный оттенок. Затем года 3 назад, этим словом уже меня (человека далёкого от религиозной политики) обругал один мой православный друг. Сегодня это слово уже затаскано до неузнаваемости, экуменистом обзывают любого неугодного человека.
— Вадим.
Отец! 8)
Респект!
А Вы из какой Церкви — РПАЦ или другой? По юзеринфо это непонятно =)
Разве в РПАЦ может быть экуменист?
Неет.. я из старой доброй МП… Да у нас в Белоруссии больше и нет других.. потому и не пишу.. а вообще-то надо указать.. а то я тут пока единственный))
Вы экуменист?
Не нужно быть экуменистом, чтобы переживать за раскол в церкви и закрытость конфессий для диалога, РПЦ в первую очередь.
О. Александр, спасибо.
Да. Я экуменист. Это слово для меня не бранное.
В наше время церковь захватили по духу коммунисты и совки. А у тех было пугало — ревизионизм. Они теперь нашли церковный аналог))
—> Да. Я экуменист.
Отче, я Вас ещё сильнее зауважал.
Даже на протяжении моей с исторической точки зрения ничтожно короткой жизни слово экуменист претерпело массу изменений в смысловых оттенках.
Когда я впервые узнал значение этого слова (лет 10 назад), оно для меня было эмоционально-нейтральным. Затем, когда я узнал, что уважаемые мною люди склоняются к экуменизму, слово приобрело положительный оттенок. Затем года 3 назад, этим словом уже меня (человека далёкого от религиозной политики) обругал один мой православный друг. Сегодня это слово уже затаскано до неузнаваемости, экуменистом обзывают любого неугодного человека.
— Вадим.
Отец! 8)
Респект!
А Вы из какой Церкви — РПАЦ или другой? По юзеринфо это непонятно =)
Разве в РПАЦ может быть экуменист?
Неет.. я из старой доброй МП… Да у нас в Белоруссии больше и нет других.. потому и не пишу.. а вообще-то надо указать.. а то я тут пока единственный))