Archive for the ‘Без рубрики’ Category

Чтение Великого Понедельника на Утрени

В то время, возвращаясь в город, Иисус ощутил голод и, увидев при дороге одинокую смоковницу, подошел к ней и ничего не нашел на ней, кроме одних только листьев. И говорит ей: да не будет от тебя плода вовек. И смоковница сразу засохла. 

И увидев, ученики с удивлением говорили: как это сразу засохла смоковница? Иисус же ответил им: истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, сделаете не только то, что было со смоковницей, но, если и горе этой скажете: «сойди с твоего места и бросься в море», – будет. И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите. 

Read more »

О мытаре и фарисее.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:

два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.

Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю».

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!»

Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

(Евангелие от Луки 18:9-14)

Достается же  бедному нашему фарисею… Даже в текстах службы как он только не склоняется. И на иконах это такой нарядно одетый и часто толстый самодовольный богач. Хотя ведь все как раз наоборот: это мытарь (сборщик налогов) богат, и в основном поэтому и грешник, что богатство его нажито неправедным путем. Фарисей же больше похож на такого современного «замороченного» церковника – образ мало совместимый с богатством.  

Но вот что видим в Евангелии: «сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот» … Это говорит нам, что не такой уж пропащий этот фарисей: более или менее, но оправдан. И притча говорится не в осуждение фарисея в смысле уничижения его праведности, а в качестве укора подобным ему «уверенным, что они праведны», чтобы они не «уничижали других», по многим параметрам, возможно, далеких от праведности. И мораль сей притчи проста: «всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится»…

Но возвыситься возможно не только самодовольством делами,  сделанными «во имя Божие» делами, но даже и покаянием… Ведь теперь, когда уже все знают эту притчу, прямо напрашивается: «Вот я… ничего не сделал хорошего… но я же не те вон фарисеи, что  какие-то  заповеди и установления пытаются исполнять… еще и гордятся этим… а я лучше их… потому что нечем мне гордиться и хвалиться… я каюсь! Вот! и поэтому я мытарь, лучше вас!»

Фарисейство мытаря… Оно так уютно для нас… Конечно же  — делать не нужно ничего… бей себя в грудь… Не так ли смотрит порой православный на протестанта? «Ишь ты, какие они хорошие… праведные… Еще и смеют утверждать, – ну, совсем ошалели, – что уверены в своем спасении… А вот мы хоть и грешники, зато с нами наше сокрушенное покаяние, как у этого грешного мытаря, о котором мы знаем, что он по-любому круче… И Богу он больше мил. Мы так думаем, но никому этого не скажем».

И еще. Будем помнить, что и мытарь, и фарисей каждый со своим оправданием «пошли в дом свой»… А там что? Может тот, кто был менее оправдан, увеличит свое оправдание во много раз больше, чем тот, кто вышел из церкви с большим потенциалом… Ведь покаяние предполагает дальнейшие дела. И если их нет, то нет и оправдания, сколько не бей себя в грудь…

О браке, женском священстве и феминизме. Batushka ответит VS священник Сергий Лепин

О браке, женском священстве и феминизме. Batushka ответит VS священник Сергий Лепин

Человек ли женщина? А что по этому поводу думает Церковь? Как там с церковным феминизмом? Почему до сих пор нет женского священства? Бояться ли жене своего м…

Posted by Александр Шрамко on 6 сен 2017, 18:38

Богословие примирения: к столетию Великой Октябрьской социалистической революции : Портал…

Богословие примирения: к столетию Великой Октябрьской социалистической революции : Портал…

XX век в истории нашей страны характерен многими потрясениями. Итогом Октябрьской революции 1917 года стал переход страны под управление большевиков и падение царской власти. Что привело некогда православную монархию к такому резкому идеологическому перелому? Автор статьи анализирует общественный ст…

Posted by Александр Шрамко on 24 авг 2017, 22:07

Николай II: за что его канонизировали и что нам с этим делать? Batushka ответит

Николай II: за что его канонизировали и что нам с этим делать? Batushka ответит

20 августа 2000 года произошло важное событие: канонизация последнего русского императора Николая II. В то время далеко не все были согласны с таким решением…

Posted by Александр Шрамко on 20 авг 2017, 21:44

Александр

Александр

Зачем освящают плоды на Преображение?

Чего только не наслышишься. Даже здесь в ФБ. Какое-то испрашивание «благодати на вкушение». «Для пользы души и тела». Или: «снимая с них древнюю печать проклятия, обращает эти плоды уже не в орудие греховных наших похотений, не в пищу тления и смерти, но в истинное наслаждение возрожденного благодатью человека». Даже Шмеман ударяется в какой-то туманный пафос, цитируя Мандельштама про «взять в руки целый мир, как яблоко простое…».
На самом же деле все гораздо проще и понятнее, но почти что прямо противоположно тому, как понимается в обиходе.
Достаточно глянуть молитву на освящение, которую никто не слушает, а священник иногда и не читает, лишь кропя окрест «принесших и ихже ради принесоша» :

Владыко Господи Боже наш, Твоя от Твоих приносити Тебе по предложению комуждо повелевый, и вечных Твоих благ воздаяние сим даруяй, иже вдовы по силе приношение благоугодно приемый, приими и ныне принесеная от раба Твоего (имя), и в вечных Твоих сокровищах возложитися сим сподоби: даруй ему и мирских Твоих благ восприятие, со всеми полезными ему.

О чем молитва? Не о чем, а о ком (даже имя положено вставлять). О том человеке, который принес в храм, как бы посвятил Богу, начатки урожая, как это делалось в Ветхом Завете и до него, чтобы Бог благословил его не только вечными, но всяческими мирскими благами (вообще, а не яблочки «освященные» поесть).

Что получается? У нас несут яблоки (чаще купленные в магазине или на рынке), при этом почему-то в основном только яблоки, «освящают» в церкви и несут домой как некую святыню, блага-га-га-вейна «вкушают» и даже мучаются вопросом, куда девать «святые» огрызки.

На самом деле должно выглядеть так: человек САМ вырастил урожай и его начатки отнес в храм (вовсе не унося потом домой — это абсурд), а за это над НИМ помолились, чтоб у него во всей материальной жизни был достаток и вообще «все хорошо». Вот и все.

При этом такое принесение начатков совершенно случайно привязано к празднику Преображения. Тем более, что в современном мире далеко не все завязано на сельскохозяйственных циклах. У каждого свои «начатки», в разное время года, и ни к чему их обязательно «конвертировать» в яблоки.

Правда, нельзя не заметить, что молитва над начатками винограда имеет несколько иной или дополнительный смысл. Ведь именно от освящения винограда, поспевающего в Греции как раз к Преображению, собственно и пошел обычай. У нас уже яблоки приспособили за неимением винограда. Так вот в этой молитве благословляется непосредственно «плод сей лозный новый», но опять же для чего? «Приносити Тебе дaр во очищeние грехов священным и святым Телом Христа Твоего». То есть опять же: приносится в храм для дальнейшего употребления в виде вина для Евхаристии.

Posted by Александр Шрамко on 19 авг 2017, 13:12

В нашем христианстве рулят не крестьяне, а крестоносцы.

В нашем христианстве рулят не крестьяне, а крестоносцы.

Posted by Александр Шрамко on 17 авг 2017, 18:55

«О чем вы думаете?» Митрополит Павел

«О чем вы думаете?» Митрополит Павел

Posted by Александр Шрамко on 15 авг 2017, 18:48

Проблемы Ветхого Завета. Batushka ответит.

Проблемы Ветхого Завета. Batushka ответит.

Друзья! В Ветхом Завете нас, современных людей, многое смущает: жестокость, непривычный язык, заимствования и т.д. Но сегодняшний ролик не об этом :) В ВЗ ес…

Posted by Александр Шрамко on 15 авг 2017, 17:58

Боская Літургія

Боская Літургія

Боская Літургія на беларускай мове

8.30 Споведзь
9.00 Літургія

Храм блажэннай Ксеніі Пецярбургскай
Прыход Архангела Міхаіла (м-н Сухарава, вул. Янкоўскага, 2)
Праезд: ст.м. «Каменная горка», далей аут. 138, 140, Еўраопт да прыпынку «Сухараўская»
Таксама да таго ж прыпынку аўт. 50 ці 121, трал. 7
Маршруткі 1212, 1077, 1188, 1191

Posted by Александр Шрамко on 10 авг 2017, 11:32