Posted in 
Tags: АлександрЗачем освящают плоды на Преображение?
Чего только не наслышишься. Даже здесь в ФБ. Какое-то испрашивание «благодати на вкушение». «Для пользы души и тела». Или: «снимая с них древнюю печать проклятия, обращает эти плоды уже не в орудие греховных наших похотений, не в пищу тления и смерти, но в истинное наслаждение возрожденного благодатью человека». Даже Шмеман ударяется в какой-то туманный пафос, цитируя Мандельштама про «взять в руки целый мир, как яблоко простое…».
На самом же деле все гораздо проще и понятнее, но почти что прямо противоположно тому, как понимается в обиходе.
Достаточно глянуть молитву на освящение, которую никто не слушает, а священник иногда и не читает, лишь кропя окрест «принесших и ихже ради принесоша» :Владыко Господи Боже наш, Твоя от Твоих приносити Тебе по предложению комуждо повелевый, и вечных Твоих благ воздаяние сим даруяй, иже вдовы по силе приношение благоугодно приемый, приими и ныне принесеная от раба Твоего (имя), и в вечных Твоих сокровищах возложитися сим сподоби: даруй ему и мирских Твоих благ восприятие, со всеми полезными ему.
О чем молитва? Не о чем, а о ком (даже имя положено вставлять). О том человеке, который принес в храм, как бы посвятил Богу, начатки урожая, как это делалось в Ветхом Завете и до него, чтобы Бог благословил его не только вечными, но всяческими мирскими благами (вообще, а не яблочки «освященные» поесть).
Что получается? У нас несут яблоки (чаще купленные в магазине или на рынке), при этом почему-то в основном только яблоки, «освящают» в церкви и несут домой как некую святыню, блага-га-га-вейна «вкушают» и даже мучаются вопросом, куда девать «святые» огрызки.
На самом деле должно выглядеть так: человек САМ вырастил урожай и его начатки отнес в храм (вовсе не унося потом домой — это абсурд), а за это над НИМ помолились, чтоб у него во всей материальной жизни был достаток и вообще «все хорошо». Вот и все.
При этом такое принесение начатков совершенно случайно привязано к празднику Преображения. Тем более, что в современном мире далеко не все завязано на сельскохозяйственных циклах. У каждого свои «начатки», в разное время года, и ни к чему их обязательно «конвертировать» в яблоки.
Правда, нельзя не заметить, что молитва над начатками винограда имеет несколько иной или дополнительный смысл. Ведь именно от освящения винограда, поспевающего в Греции как раз к Преображению, собственно и пошел обычай. У нас уже яблоки приспособили за неимением винограда. Так вот в этой молитве благословляется непосредственно «плод сей лозный новый», но опять же для чего? «Приносити Тебе дaр во очищeние грехов священным и святым Телом Христа Твоего». То есть опять же: приносится в храм для дальнейшего употребления в виде вина для Евхаристии.
Posted by Александр Шрамко on 19 авг 2017, 13:12
Геморрой.
Written on Август 19th, 2017 by priestal