Человек есть то, что он ест. Или на что набрасывается, уплетая так, что за ушами трещит. Забывая о «приличиях», «культуре» и прочей мишуре, которой при отсутствии настоящей для его еды весьма даже манкирует. Потому как джентльмен он только перед миской наскучевшей ему овсяной каши.
Вот так и всевозможные события не столько события, сколько провокация. Они позволяют, как говорится, «узнать истинное лицо», то есть чем кто живет и что на самом деле кушает. Сколько бы, например, иной не прятался под тогой академического богослова, под клобуком боговидца-исихаста и под маской ревнителя православия… Подкинули мясца с кровью, ан глядь — всего-то мелкий бес в фуражке. Забылся,уплетая вожделенное варево, и обнажился.
А ведь можно было бы и так догадаться. Ведь слишком уж болтает.
Зато, напротив, кто не скор на слова и комментарии, сумел сказать именно то, что нужно было сказать. Простое, но здравое. Как овсяная каша, если знать в ней толк.

Дорогая наша Катя! Где ты там? Затерялась в «Вавилоне»… Ничего не пишешь давно. Но, надеюсь, хоть иногда читаешь.
В надежде на это и поздравляю с именинами. Ну и всего такого разного желаю, что в таких случаях

У того же отца Виктора есть знакомый… Все у него в жизни было хорошо… Только жена родить не могла, а ребенка он очень хотел. И на этот почве дрязги начались в семье. А тут она еще и раком заболела. Но бросил он ее, кажется, еще до того. То есть не последняя сволочь. Ну вот… Нашел он дугую жену. И так хорошо все пошло. Разбогател он, фабрику свою открыл. Дом, достаток, ребенок родился. Всё в ажуре… И тут бац — умирает этот человек. Кто догадался, когда?
Правильно. Сегодня.

16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое,
19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
21 Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
(Лук.12:16-21)

По этому поводу наш настоятель отец Виктор сказал краткую интерактивную проповедь:

Кто из здесь присутствующих отказался бы от того, чтоб хотя бы лет 10 вот так жить с полным достатком? Ну, конечно, мы христиане… Поэтому не для того, чтоб есть, пить и веселиться, а чтоб поездить по святым местам, в Иерусалим и т. д. Так кто б отказался? Подымите руки.

Естественно, никто не поднял. В том числе и отец Виктор.

!0 лет назад в этот день на моем первом приходе была первая литургия. В музее «под открытым небом». Был немаленький мороз, со всех щелей дуло, приглашенный отец Сергий Гордун служил в пальто под фелонью. Заместитель директора музея, по инициативе которого с началом служб в музейном здании церкви предполагалось вообще «оживить» безлюдно ютящияся на пустыре комплекс, тем не менее остался доволен. Приятный человек, вообще говоря, резко контрастирующий с прочей «научной» публикой музея. Он был убежденный националист — говорил на приятном естественном языке «носителя языка», но столь же естественно и не помышлявший гордиться своей «нацыянальнай сьвядомасьцю». Он был человек нерелигиозный, но смотрящий на вещи реально, без идеологического тумана в глазах. Все прочие были шаблонной продукцией «газетной национализации». По правилам шаблона полагалось считать Православную церковь Московского Патриархата врагом. Никакие чтения и проповеди по-белорусски их нисколько не поколебали. Впрочем, они ведь их и не слышали. Службы были в воскресенье, когда в музее выходной. Эти псевдопатриоты демонстративно саботировали все встречные к церкви действия замдиректора.
Жаль, что я не помню его фамилии. Это, видимо, одна из таких встреч, которые оцениваешь только спустя время. Он вскоре ушел в Институт языкознания. Я послужил там неполный год. На снимке — прощание с приходом…
Прошло 10 лет… «Да… Аведь ничего не изменилось…Только я постарела», — заметила по этому поводу матушка. И, кажется, правда… Как вчера. Но на самом деле сколько же было за это десятилетие взлетов, падений, очарований, разочарований, энтузиазма и скепсиса… К пооследнему, пожалуй, все и свелось… Не знаю уж как с постарением. В это как-то не хочется верить…
Поэтому — всех с праздником! С праздником юности и надежды!

Если всем сестрам по серьгам, то ведь кому-то может и не хватить.

Мы такие плохие,потому что мы слишком хорошие. До такой степени, что даже обидно – сколько ни старайся, плохими, чтоб быть хорошими, как все люди, все равно не получится. Но почему же тогда мы такие плохие? (возврат цикла)

Политики должны быть сродни петухам
Среди которых побеждает смелый, но не хам.

У каждого своя ложь.

Обращение к клирикам и мирянам Украинской Православной Церкви

Дорогие братья и сестры!

Призываем вас поддержать народ, осудив нарушителей Заповедей Господних, крадущих миллионы голосов избирателей, лжесвидетельствующих в средствах массовой информации и уже готовых нарушить заповедь «не убий!».
Защита народом своих попранных прав и свобод может и должна быть поддержана Православной Церковью. Вспомним о том, что Патриарх Сербский Павел поддержал свой народ, несмотря на трагический опыт разрушения святынь в Косово под прикрытием НАТО. Вспомним о том, что Католикос всея Грузии Илия также поддержал свой народ, несмотря на то что Грузинская Православная Церковь настроена антизападно. Есть исторические времена, когда очевидно, где правда, и мы призываем Леонида Даниловича Кучму и Виктора Федоровича Януковича, позиционирующих себя православными христианами, смириться с выбором народа и отказаться от власти. Глас Церкви повлиял на Эдуарда Амвросиевича Шеварднадзе; надеемся, что он повлияет и на позицию украинских политиков.
Во многих храмах Украинской Православной Церкви в период предвыборной кампании велась агитация за Виктора Федоровича Януковича, но теперь есть возможность призвать проигравшую сторону достойно уйти из власти в оппозицию, без кровопролития и массовых репрессий. Мир и стабильность не могут основываться на лжи и обмане, на крови и насилии, иначе Господь покарает и страну, и народ, и Украинскую Православную Церковь. Мир и стабильность должны основываться на камне правды, а не на песке лжи.
Не следует бояться гонений при новой власти. Господь наш Иисус Христос заповедовал всем христианам достойно нести свой крест. Нет спасения без страданий. Лучше быть гонимыми, но с Богом и народом. Мы полагаем, что гонений скорее всего не будет. Но если таковые и состоятся, они только покажут моральное величие Церкви Христовой.
Выше идеалов политического единства славянских народов стоит правда Господних Заповедей и Евангелия. Забывать об этом — означает впадать в прелесть, отступать от Христа. Лучше страдать вместе с Богом, чем благоденствовать без Него.

Клирики и миряне Украинской Православной Церкви:
священник Петр Зуев,
священник Андрей Дудченко,
диакон Андрей Глущенко, кандидат богословия,
Юрий Черноморец, кандидат философских наук,
Евгений Аврамчук.