Геморрой.

О перспективах…

А именно по поводу той возможной дальнейшей перспективы РПЦ, как она видится Андрею Десницкому:

либо берете курс на такое вот идеологическое обеспечение власти, пусть самое духовное и нравственное, либо несете слово о Христе распятом. В первом случае — тоже ничего нового, ничего страшного: можно ходить в свой конкретный храм, стараться жить по-христиански. В наше время можно даже писать книги и статьи и публиковать их, и лекции читать

Мне кажется, не все так просто в случае «курса на идеологическое обеспечение» (который и так, по-моему, без всякого «либо» уже взят). «Ничего нового, ничего страшного» это, как я понимаю, отсылка на советские времена, когда в церкви «в низах» была одна жизнь, так сказать, «духовная», а «в верхах» — иная, «политическая», с «борьбой за мир», с поддержкой «курса советского правительства» и пр. Но дело в том, что тогда обе эти жизни принципиально не пересекались. Во-первых, существовал некий информационный вакуум, что даже ЖМП, где публиковались всякие политические декларации, не был доступен большей части верующих. Это где-то «там вверху», где нас в принципе никто не слышит и не собирается слушать. То есть существовало довольно четкое отчуждение «труда от капитала». Во-вторых, эта «политическая» составляющая воспринималась как вынужденная стратегия, ради выживания церкви. Можно такую стратегию осуждать, но можно и понять. При этом нисколько не принимая это за действительную позицию церкви.
Но теперь все несколько по-другому. Нет такого насилия над церковью, чтобы можно было оправдать ее декларации как средство для выживания. Исчез и информационный вакуум. Нельзя сослаться, что «мы не знали». Более того, есть возможность озвучить свою позицию, хотя бы даже в интернете. «Верхи» и «низы» гораздо более связаны. Более того, «низы» нынче даже ожидают какого-то реального влияния «верхов» на повседневную приходскую жизнь (особенно в первые годы после избрания нового патриарха — сейчас, правда, несколько поутихло). Так что хочешь-не хочешь, а как-то либо «отмежевываться», либо «солидаризоваться» придется.
В цитируемой записи, кстати, проводится аналогия с временами Брежнева. Так вот, продолжая аналогию, в те «застойные времена» советский человек не мог поддерживать идеологический нейтралитет. Системой он априори рассматривался как представитель господствующей идеологии. Вот так и в церкви. За «верхи» придется отвечать каждому. А поскольку любая идеология так или иначе скатывается в лицемерие и ложь, то как мы это совместим с добрым намерением «жить по-христиански»? Или что, здесь я молюсь, а здесь знать ничего не знаю? Конечно, в какой-то степени это для нас не ново — в ограде храма у нас одна жизнь (и даже форма одежды), а за оградой другая — но ведь это как раз болезнь. По идее христианин в том, как он поступает и как проявляет себя на каждом шагу (в том числе и мировозренческих позициях), а не в том, что он умеет читать молитвы, регулярно посещает службы и пишет богословские статьи. Так что, если, конечно, мы действительно стремимся жить по-христиански, неминуемо придется столкнуться с нравственным выбором. И такой выбор может быть в контексте «идеологического курса» истолкован как своего рода догматический (ведь неизбежно идеологические доктрины, принятые в качестве предметов веры, пусть не официально, но будут набирать вес догм). Поэтому не случайны уже теперь призывы определиться. Дальше будет больше.

You can leave a response, or trackback from your own site.

25 Responses to “О перспективах…”

  1. эксперимент на собачке

    и эта собачка — я сам

    позвали на митинг протестный — недели через три

    посмотрим, можно ли вещать о Христе применительно к злобным реалиям и нервному народу

  2. эксперимент на собачке

    и эта собачка — я сам

    позвали на митинг протестный — недели через три

    посмотрим, можно ли вещать о Христе применительно к злобным реалиям и нервному народу

  3. да — сейчас именно что свободно люди выбирают идеологию — но те кто ее выбирают это делают не понимают что сейчас свобода…так что имхо расколы неизбежны…

    а иерархия нажорвется на строитедльстве храмов в разгар кризиса.. как бы там дедушка ресин не распинался..

  4. да — сейчас именно что свободно люди выбирают идеологию — но те кто ее выбирают это делают не понимают что сейчас свобода…так что имхо расколы неизбежны…

    а иерархия нажорвется на строитедльстве храмов в разгар кризиса.. как бы там дедушка ресин не распинался..

  5. а в чем суть постинга ? ну пророчество о том, что чем дальше вмлес, тем брльше развилок. ну и перед лесом еще главная развилка. налево пойдешь, направо… Вы стрелки нарисовали, а подписать забыли вроде, отче. дык што за перспективы — уйти из РПЦ или остаться? ну или еще какие…

  6. а в чем суть постинга ? ну пророчество о том, что чем дальше вмлес, тем брльше развилок. ну и перед лесом еще главная развилка. налево пойдешь, направо… Вы стрелки нарисовали, а подписать забыли вроде, отче. дык што за перспективы — уйти из РПЦ или остаться? ну или еще какие…

  7. это я про нас — низы, конечно)

  8. А какие идеологические доктрины в очереди на догматы?

  9. А какие идеологические доктрины в очереди на догматы?

  10. Россия, родина, русский мир…. например

  11. я ж не указываю путь, а задаюсь вопросом:)

  12. а заголовок немного такой.. обещающий вобщем. показалось значит )

  13. Кажется, мой предыдущий коммент по техническим причинам не прошел, повторюсь.

    Конечно, это будет что-то иное, история не повторяется (кроме как для тупых). И всё будет более размыто, менее однозначно.

    • «И всё будет более размыто, менее однозначно». — да, и поэтому ещё более противно… и всё больше уподобляет нас Лаодикийской церкви, у которой известная перспектива…

  14. Кажется, мой предыдущий коммент по техническим причинам не прошел, повторюсь.

    Конечно, это будет что-то иное, история не повторяется (кроме как для тупых). И всё будет более размыто, менее однозначно.

  15. Это просто как бы по поводу тех перспектив, что у Десницкого

  16. «И всё будет более размыто, менее однозначно». — да, и поэтому ещё более противно… и всё больше уподобляет нас Лаодикийской церкви, у которой известная перспектива…

  17. и курс взят. и будущее неступило

    по-моему, хороший текст, и высказывание-по нужному «поводу».
    переносить в будущее «если» самое настоящее сегодняшнее зло,предостерегать против свершившегося факта=это одна из форм трусости и игр в «ничего не вижу-ничего не слышу».а растворять это же зло в смутных исторических параллелях-еще более сомнительная риторика -примирения со злом как с собственным прошлым.

  18. и курс взят. и будущее неступило

    по-моему, хороший текст, и высказывание-по нужному «поводу».
    переносить в будущее «если» самое настоящее сегодняшнее зло,предостерегать против свершившегося факта=это одна из форм трусости и игр в «ничего не вижу-ничего не слышу».а растворять это же зло в смутных исторических параллелях-еще более сомнительная риторика -примирения со злом как с собственным прошлым.

  19. Anonymous:

    Миру грозит острая нехватка женщин

    [url=http://toptyr.ru/]… и Вьетнам (112 мальчиков для 100 девочек), Китай (120 мальчиков на 100 девочек), Азербайджан, Грузия, Сербия, Босния. Но даже здесь для всех мужчин не хватает женщин.[/url] К примеру, в Индии люди…
    6 часов обратно
    Население Земли достигло семимиллиардной отметки, однако демографы совершенно равно недовольны. По их словам, в ближайшие десятилетия для планете появятся «нации холостяков». В последние годы в мире рождается рекордно низкое количество женщин, пишет британское издание The Telegraph.
    Несмотря для то, который население Земли продолжает увеличиваться, соответствие новорожденных мальчиков и девочек вдали не в пользу последних. Это беспокоит многих демографов, которые считают, который нехватка женщин в ближайшие десятилетия может оказать на человечество не менее ощутимое давление, чем глобальное потепление. В среднем в мире на каждые 100 младенцев женского пола приходится 104–106 девочек. По словам ученых, страны, где ежегодно для свет появляется больше девочек, чем мальчиков — это лишь исключения, подтверждающие правила.

Leave a Reply