Posted in 
Tags: Дороги и…:
— Проблема не в том, что архиерей не представляет своей паствы, а в том, что обычные люди не представляют, зачем нужен архиерей.
— Вы мыслите как житель большого города, где архиерей представляется одним из начальствующих. А если вы приедете в любую сельскую епархию, где владыка хорошо знаком с жизнью маленьких городков, ваше впечатление изменится. Ко мне люди приходили и просили: надо дорогу провести, газифицировать село… Какая им разница, что я не глава района: они этого главу видят по крайней мере не чаще, чем меня, хотя главы тоже ездят.
Из интервью с архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом.
да, чувствуется глубокое экклезиологическое мышление…
да, чувствуется глубокое экклезиологическое мышление…
Вот и получается, что у архиерея о главном так и не спрашивают. Все какое-то отопление да дороги…
Это нормально. Потому что обычные люди (я подчеркиваю — обычные люди, не святые подвижники) о главном задумываются при определенном уровне комфорта. А какие люди — таков им подобаше и архиерей. Это не плохо и не хорошо, это просто так как есть.
Вот уже, ошибка порожденная психологом Маслоу и подхваченная экономистами, плавно воспринята мышлением некоторых православных.
Человек о главном задумывается, как раз когда он голоден, беден и беззащитен. Тогда он вспоминает «не надейтесь на князи и сыны человеческия».
Когда он сыт и богат, в комфорте ему нужна удобная философия, а не Бог (бывают правда исключения, но редко).
Да, тоже так считаю.
Вот уже ошибка, порожденная вычитыванием из текста того, что в нём не написано.
Я говорю не о сытости и богатстве, а об «определенном» уровне комфорта. Когда человеку нечего есть (совсем нечего, от слова вообще), он будет думать только о том, как прокормить себя и ни о чём больше.
А особенно когда у него не будет хорошей дороги:))
А может быть, у него вообще никакой нет?? И его дети вынуждены -дцать километров месить грязь, чтобы прийти в школу.
о.Александр, извините за коммент к давней записи, но я именно здесь тоже с Вами не согласен. Сначала надо строить дороги и детские сады, а потом храмы (особенно в провинции).
Оффтоп: буду рад, если добавите во «френды». Читать Вас очень интересно.
Когда человеку нечего есть ..
Был такой замечательный психолог Виктор Франкл, он был узником концлагеря, так вот он писал о том, что только мысли о Боге, помогали ему выжить и остаться человеком.
Re: Когда человеку нечего есть ..
А давайте весь мир сделаем концлагерем. И все сразу начнут думать о Боге.
Re: Когда человеку нечего есть ..
Зачем же так утрировать. Просто тебе говорят, что нет такой планки «прожиточного минимума», ниже которого как бы не до мыслей о Боге. Этот пример свидетельствует об обратном.
Re: Когда человеку нечего есть ..
А может, не будем утрировать?
Вы выразили свою точку зрения, я с ней не согласилась. Весь мир обязан думать, так как вы?
История жизни Соломона, очень показательна. Он был мудр и богат, Бог щедро одарил его, но тем не менее, в конце жизни он вместе со своими женами начал приносить жертвы языческим богам. Мораль очевидна.
Re: Когда человеку нечего есть ..
Весь мир обязан думать, так как вы?
Да, согласен. Спасибо за формулировку.
Вот и получается, что у архиерея о главном так и не спрашивают. Все какое-то отопление да дороги…
Проблема в том, что и сами архиереи этого тоже не представляют.
:)) Именно.
Проблема в том, что и сами архиереи этого тоже не представляют.
:)) Именно.
Знаете, отец Александр, если по-Вашему, то «всё те же беды и в церкви — Марфа и Мария».
Хочешь сказать, что забота о дорогах это что-то вроде хлопот Марфы?
Конечно, и священник , и архиерей может (и должен) помочь в решении какой-то бытовой проблемы. Но здесь это представлено, заметь, как ответ на глобальный вопрос: «Зачем нужен архиерей?»
Я хочу сказать, что вл. Кирилл — это Марфа, и ведет он себя по-Марфиному, и отвечает по-Марфиному. И это неплохо, и нехорошо, это просто так как есть.
Угу, Марфа, которая даже не заметила, что принимала Христа.
Ага, так не заметила, что даже сестру позвала на помощь готовить угощение дорогому гостю.
я имел в виду не евангельскую Марфу, а вот это ее современное воплощение:)
Не евангельскую Марфу, а вл. Кирилла?? Ну уж извините, я владыку лично и близко знаю, а Вы судите по цитате, вырванной из контекста.
Ясно. Тебя просто лично зацепило. А цитата не вырвана из контекста — я и сам читал, и даю ссылку на полное интервью. Не понимаю, какой контекст там существо меняет смысл этих слов.
Конечно, зацепило. А как иначе, когда дураком называют близкого мне человека. А контекст — я имею в виду контекст его жизни, простите за высокопарность, а не контекст интервью.
Извини тогда.
Знаете, отец Александр, если по-Вашему, то «всё те же беды и в церкви — Марфа и Мария».
Это нормально. Потому что обычные люди (я подчеркиваю — обычные люди, не святые подвижники) о главном задумываются при определенном уровне комфорта. А какие люди — таков им подобаше и архиерей. Это не плохо и не хорошо, это просто так как есть.
Вот уже, ошибка порожденная психологом Маслоу и подхваченная экономистами, плавно воспринята мышлением некоторых православных.
Человек о главном задумывается, как раз когда он голоден, беден и беззащитен. Тогда он вспоминает «не надейтесь на князи и сыны человеческия».
Когда он сыт и богат, в комфорте ему нужна удобная философия, а не Бог (бывают правда исключения, но редко).
Да, тоже так считаю.
Вот уже ошибка, порожденная вычитыванием из текста того, что в нём не написано.
Я говорю не о сытости и богатстве, а об «определенном» уровне комфорта. Когда человеку нечего есть (совсем нечего, от слова вообще), он будет думать только о том, как прокормить себя и ни о чём больше.
Хочешь сказать, что забота о дорогах это что-то вроде хлопот Марфы?
Конечно, и священник , и архиерей может (и должен) помочь в решении какой-то бытовой проблемы. Но здесь это представлено, заметь, как ответ на глобальный вопрос: «Зачем нужен архиерей?»
Я хочу сказать, что вл. Кирилл — это Марфа, и ведет он себя по-Марфиному, и отвечает по-Марфиному. И это неплохо, и нехорошо, это просто так как есть.
А особенно когда у него не будет хорошей дороги:))
Когда человеку нечего есть ..
Был такой замечательный психолог Виктор Франкл, он был узником концлагеря, так вот он писал о том, что только мысли о Боге, помогали ему выжить и остаться человеком.
Угу, Марфа, которая даже не заметила, что принимала Христа.
А может быть, у него вообще никакой нет?? И его дети вынуждены -дцать километров месить грязь, чтобы прийти в школу.
Re: Когда человеку нечего есть ..
А давайте весь мир сделаем концлагерем. И все сразу начнут думать о Боге.
Ага, так не заметила, что даже сестру позвала на помощь готовить угощение дорогому гостю.
я имел в виду не евангельскую Марфу, а вот это ее современное воплощение:)
Re: Когда человеку нечего есть ..
Зачем же так утрировать. Просто тебе говорят, что нет такой планки «прожиточного минимума», ниже которого как бы не до мыслей о Боге. Этот пример свидетельствует об обратном.
Re: Когда человеку нечего есть ..
А может, не будем утрировать?
Вы выразили свою точку зрения, я с ней не согласилась. Весь мир обязан думать, так как вы?
История жизни Соломона, очень показательна. Он был мудр и богат, Бог щедро одарил его, но тем не менее, в конце жизни он вместе со своими женами начал приносить жертвы языческим богам. Мораль очевидна.
Не евангельскую Марфу, а вл. Кирилла?? Ну уж извините, я владыку лично и близко знаю, а Вы судите по цитате, вырванной из контекста.
Re: Когда человеку нечего есть ..
Весь мир обязан думать, так как вы?
Ясно. Тебя просто лично зацепило. А цитата не вырвана из контекста — я и сам читал, и даю ссылку на полное интервью. Не понимаю, какой контекст там существо меняет смысл этих слов.
Конечно, зацепило. А как иначе, когда дураком называют близкого мне человека. А контекст — я имею в виду контекст его жизни, простите за высокопарность, а не контекст интервью.
Извини тогда.
о.Александр, извините за коммент к давней записи, но я именно здесь тоже с Вами не согласен. Сначала надо строить дороги и детские сады, а потом храмы (особенно в провинции).
Оффтоп: буду рад, если добавите во «френды». Читать Вас очень интересно.
Да, согласен. Спасибо за формулировку.