Геморрой.

Отношение к исповеди и ее «тайнам»

Интересные наблюдаются крайности у настоятелей.
Слышал об одном, что практически не разрешает исповедоваться ни у кого, кроме себя. Только в крайнем случае, когда уже его нет, а так систематически только к нему. Чтоб держать руку на пульсе, наверное. Не утратить, так сказать, контроль над душами и быть в курсе всего не только явного, но и потаенного.
Другой же не испытывает ни малейшего желания кого-либо исповедовать, прихожане даже понятия не имеют исповедоваться у «главного». Исповедует он только одного человека — собственную жену. И она исповедуется только у него. Уж бы делали это дома, а то забавно выглядит: выходит батюшка на исповедь, «принимает» только супругу, а за сим сразу удаляется.

You can leave a response, or trackback from your own site.

34 Responses to “Отношение к исповеди и ее «тайнам»”

  1. Первый тип и у нас есть, только там еще настоятель некоторым предписывает каяться в факте исповеди «не у него» и не благословляет «бегать по приходам». у нас даже термин специальный есть — «крепостные прихожане о.Е-я»:)

  2. Первый тип и у нас есть, только там еще настоятель некоторым предписывает каяться в факте исповеди «не у него» и не благословляет «бегать по приходам». у нас даже термин специальный есть — «крепостные прихожане о.Е-я»:)

  3. Вроде как попадья не может исповедоваться у мужа?
    А тех, которые от себя не пущают — сколько угодно. Мой первый духовник, нынешний архиеп. Томский, а тогда иероманась Ростислав, когда узнал, что я ходил к архим. Кириллу (Павлову) для решения своих вопросов, был очень этим недоволен. В Москве-то таких «держателей» сколько угодно.

  4. Вроде как попадья не может исповедоваться у мужа?
    А тех, которые от себя не пущают — сколько угодно. Мой первый духовник, нынешний архиеп. Томский, а тогда иероманась Ростислав, когда узнал, что я ходил к архим. Кириллу (Павлову) для решения своих вопросов, был очень этим недоволен. В Москве-то таких «держателей» сколько угодно.

  5. Ничего себе, доверие у них! Или матушка святая:)

    • По-моему, обычное дело в священнических семьях. По крайней мере, по своим знакомым сужу.

      • я думала, что все иначе, и матушка исповедуется своему духовнику(не мужу)

        • А мне это кажется нерациональным, когда, грубо говоря, у тебя всегда священник «под рукой».

          • мало ли, какой грех, муж переживать будет и в семье могут быть проблемы

          • Да нет, нет, Вера…

          • Не волнуйтесь — исповедуют мужу обычно как раз то, что он и так знает. По-моему, лукаво это все, а не признак доверия.

          • да ,чистосердечно покаяться мужу невозможно… и вредно, как мне кажется.

          • Да, это хороший способ сокрытия грехов. Ведь мужа и так особо ничего не скроешь (я не беру крайние случаи)

          • Сокрытия от кого? От Бога всё равно ничего не скроешь, хоть кому исповедуйся.

          • Если в таком обще-философском плане рассуждать, то тогда вообще не понятно, зачем исповедь как таковая:)

          • Ну нет, сказано же: исповедуйтесь друг другу.
            А скрыть можно всё что угодно от кого угодно, даже от трижды духовника.

        • Да. Так правильнее. Ведь и в монастырях по традиции не принято исповедоваться игумену. По-моему, тут аналогично.

      • Я лично считаю это… не очень хорошим обычаем.

  6. Ничего себе, доверие у них! Или матушка святая:)

  7. По-моему, обычное дело в священнических семьях. По крайней мере, по своим знакомым сужу.

  8. я думала, что все иначе, и матушка исповедуется своему духовнику(не мужу)

  9. А мне это кажется нерациональным, когда, грубо говоря, у тебя всегда священник «под рукой».

  10. вот за что я люблю большие приходы-проходы ))), типа кафсобора, там нет такого точно. настоятель просто физически не в состоянии всех исповедовать.
    а я, признаться, вообще не люблю, когда меня на исповеди слушают. и запоминают…

  11. вот за что я люблю большие приходы-проходы ))), типа кафсобора, там нет такого точно. настоятель просто физически не в состоянии всех исповедовать.
    а я, признаться, вообще не люблю, когда меня на исповеди слушают. и запоминают…

  12. мало ли, какой грех, муж переживать будет и в семье могут быть проблемы

  13. Да нет, нет, Вера…

  14. Я лично считаю это… не очень хорошим обычаем.

  15. Да. Так правильнее. Ведь и в монастырях по традиции не принято исповедоваться игумену. По-моему, тут аналогично.

  16. Да, это хороший способ сокрытия грехов. Ведь мужа и так особо ничего не скроешь (я не беру крайние случаи)

  17. Не волнуйтесь — исповедуют мужу обычно как раз то, что он и так знает. По-моему, лукаво это все, а не признак доверия.

  18. Сокрытия от кого? От Бога всё равно ничего не скроешь, хоть кому исповедуйся.

  19. Если в таком обще-философском плане рассуждать, то тогда вообще не понятно, зачем исповедь как таковая:)

  20. Ну нет, сказано же: исповедуйтесь друг другу.
    А скрыть можно всё что угодно от кого угодно, даже от трижды духовника.

  21. да ,чистосердечно покаяться мужу невозможно… и вредно, как мне кажется.

Leave a Reply