Posted in Изголодавшаяся пророчья душа протодиакона Кураева возгремела грозными филиппиками в адрес «сволочей», потребовавших огромные деньи за «безделушки», и еще более она вознегодовала на заплатившего эти деньги, «не найдя для него приличных слов», но найдя для него обличительные слова самого пророка Исайи. Не туда, видите ли, денежки потратили. Один из поддержавших протодиакона посетовал:
«На эти деньги можно построить кафедральный собор для какой-нибудь епархии. Или несколько лет платить в этой епархии зарплату. А уж хоругвями можно снабдить все храмы несколько раз».
Вот, оказывается, чего хотел Бог, говоря через пророка Исайю те слова, что цитирует Кураев : «К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожженниями овнов; и крови тельцов и агнцев Я не хочу. Не носите больше даров тщетных…»
Не знал бизнесмен, у кого спросить, куда деньги потратить… Видите ли можно было бы «поддержать церковные детские приюты и молодежные лагеря»… Вижу-вижу, как болит душа в церковных верхах о детских приютах… Особенно на примере shpol, которого и за штат без права служения литургии отправили в том числе из-за его семейного детского дома. Наверное, в заботах о детях — чтоб больше им внимания. Короче, несите ваши денюжки…
Но некоторые, как видите, несут «не туда». Навлекая на себя чуть ли не анафему. Но ведь это, извините, пока его деньги. И почему он потратил их так, а не эдак, нам трудно решать, а тем более искать «приличные слова». Может это каприз богача, а может и «лепта вдовы», которая, кстати, кладя деньги в храмовую сокровищницу, не интересовалась, пойдут ли ее гроши на храмовые «безделушки» или на содержание сирот. И вообще — кто там вообще разберет, кому и для чего больше всего надо…
Ну и тоже закончу библейской цитатой:
Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. (Ин 12, 3-6)
http://bocconon.livejournal.com/117036.html?style=mine
http://bocconon.livejournal.com/117036.html?style=mine
«… неладно что-то в верхах…»
… да, нет — это уже не «неладно», а неудержимое безумие. По сравнению с которым склонность дьякона к суждениям о чужом кармане, да злословию — невинное хобби…
«… неладно что-то в верхах…»
… да, нет — это уже не «неладно», а неудержимое безумие. По сравнению с которым склонность дьякона к суждениям о чужом кармане, да злословию — невинное хобби…
Но ведь это, извините, пока его деньги. И почему он потратил их так, а не эдак, нам трудно решать
———————————————————————————————-
Что уж тут. Знаем мы, почему он потратил их так, а не эдак.
Знаем, почему Абрамович покупает яхты и дврцы в ГБ и кто в ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ за это платит. Конечно, никакой суд этого еще не доказал и вряд ли докажет, но деньги уплывают, уплывают за рубеж. И это,б увы, уже традиция, в которой повязаны многие.
Не надо бы Кураеву всех считать дураками.
Но ведь это, извините, пока его деньги. И почему он потратил их так, а не эдак, нам трудно решать
———————————————————————————————-
Что уж тут. Знаем мы, почему он потратил их так, а не эдак.
Знаем, почему Абрамович покупает яхты и дврцы в ГБ и кто в ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ за это платит. Конечно, никакой суд этого еще не доказал и вряд ли докажет, но деньги уплывают, уплывают за рубеж. И это,б увы, уже традиция, в которой повязаны многие.
Не надо бы Кураеву всех считать дураками.
Отче, это было великолепно, ей богу. И Исайей поле такой цитаты точно не отмашешься. Вы сделали мой день. =)
Отче, это было великолепно, ей богу. И Исайей поле такой цитаты точно не отмашешься. Вы сделали мой день. =)
Жаль Кураев Вас не читает. Хотя… Ему, наверно, уже ни Исая, ни кто-то другой не поможет…
Жаль Кураев Вас не читает. Хотя… Ему, наверно, уже ни Исая, ни кто-то другой не поможет…
Иногда мне кажется, Вы пишете просто из чувства противоречия, даже если Ваш оппонент говорит вполне правильные вещи.
Правильно здесь лишь только то, что я бы на месте бизнесмена, будь у меня такие деньги, потратил бы на иное. Наверное, если бы не «забурел». Но это пожелание, а не претензия. А тем более обвинение с невозможностью «найти приличные слова». Это его деньги и его дело. И не в последнюю очередь вина имено церкви, что человек не видит лучших сфер вложения пожертвований. Не воспитали его. Как будто у нас на каждом шагу православные приюты, а церковь только и озобочена их содержанием да содержанием детских лагерей. А человек смотрит и видит — церковь более всего озабочена «благоустроением» и «благоукрашением». И дает туда деньги.
Я так понял, что суть проблемы для Кураева даже не в том, что денег много и они потрачены куда-то не туда, а в том, что этот бизнесмен ранее в ЮКОСе зарабатывал. Т.е. для верхушки деньги вдруг резко «запахли»: не «кремлеугодный» олигарх, видите ли, благотворительностью занялся, не надо РПЦ ворованного… Похоже, что будь это кто-то «свой» — никакого Исаю и не вспомнили б. А может и пропиарили бы мецената в позитивном ключе, подобрав из Писания подходящую цитатку. Часы патриарха «отмазывали» ж — чего уж теперь стесняться…
Иногда мне кажется, Вы пишете просто из чувства противоречия, даже если Ваш оппонент говорит вполне правильные вещи.
Правильно здесь лишь только то, что я бы на месте бизнесмена, будь у меня такие деньги, потратил бы на иное. Наверное, если бы не «забурел». Но это пожелание, а не претензия. А тем более обвинение с невозможностью «найти приличные слова». Это его деньги и его дело. И не в последнюю очередь вина имено церкви, что человек не видит лучших сфер вложения пожертвований. Не воспитали его. Как будто у нас на каждом шагу православные приюты, а церковь только и озобочена их содержанием да содержанием детских лагерей. А человек смотрит и видит — церковь более всего озабочена «благоустроением» и «благоукрашением». И дает туда деньги.
Я так понял, что суть проблемы для Кураева даже не в том, что денег много и они потрачены куда-то не туда, а в том, что этот бизнесмен ранее в ЮКОСе зарабатывал. Т.е. для верхушки деньги вдруг резко «запахли»: не «кремлеугодный» олигарх, видите ли, благотворительностью занялся, не надо РПЦ ворованного… Похоже, что будь это кто-то «свой» — никакого Исаю и не вспомнили б. А может и пропиарили бы мецената в позитивном ключе, подобрав из Писания подходящую цитатку. Часы патриарха «отмазывали» ж — чего уж теперь стесняться…