Posted in «Прочитала на этом и епархиальном сайте о книге соболезнований в епархии. Подумала, что нельзя не пойти. Ожидала, что придется постоять — наверное, многие хотят помянуть архипастыря. У епархии никого, прохожие спешат мимо. В вестибюле портрет с черной ленточкой, горят свечи. Сидит дежурный, девочки из духовного училища пишут соболезнование. Никто не читает молитв, никого из духовенства нет. Странно. Сажусь писать, листаю книгу. Только две записи — муфтия и этих девочек. Никаких деятелей культуры и т.д.
По лестнице спускаются какие-то люди, почему-то с детьми. Не знаю, кто они, я не частый гость в управлении. Гардероб рядом с портретом патриарха. Люди громко разговаривают, звонят по сотовым, обсуждают житейские дела. Дико и неуместно, замечаний им никто не делает. Выхожу из епархии. Из припаркованной рядом машины гремит музыка…
Люди, кто мы?????
Или я чего-то не понимаю.»
Может зайти, оставить запись?
Думаю, отче, это было бы правильно !
Кто, если не мы?
Думаю, отче, это было бы правильно !
Кто, если не мы?
а зачем вообще эта книга? зачем панихида — это я понимаю. А смысл книги мне не ясен. Кому соболезнования? родным и близким покойного? так он монах, а родители умерли… всей Церкви?
а зачем вообще эта книга? зачем панихида — это я понимаю. А смысл книги мне не ясен. Кому соболезнования? родным и близким покойного? так он монах, а родители умерли… всей Церкви?
Я бы написал
если бы пристали с ножом к горлупримерно так: «Прости, Господи, новопреставленного Дроздова и, если возможно, упокой его в селениях праведных».Грхм… Вы уж меня простите, но не сдержался.
Ну вот вы и написали. Вы же в этой записи к Всевышнему обращаетесь — обратились (попутно выразив сомнения в Его всемогуществе — кто как не судия праведный может решать посмертную участь). Легче стало от того, что в молитве ещё раз осудили?
Вы правы. Потому и не пишу (в смысле там, где имелось в виду). А что здесь написал… дык ведь тоже не сдержался… Прости, Г-ди.
Я бы написал
если бы пристали с ножом к горлупримерно так: «Прости, Господи, новопреставленного Дроздова и, если возможно, упокой его в селениях праведных».Грхм… Вы уж меня простите, но не сдержался.
Ну вот вы и написали. Вы же в этой записи к Всевышнему обращаетесь — обратились (попутно выразив сомнения в Его всемогуществе — кто как не судия праведный может решать посмертную участь). Легче стало от того, что в молитве ещё раз осудили?
Вы правы. Потому и не пишу (в смысле там, где имелось в виду). А что здесь написал… дык ведь тоже не сдержался… Прости, Г-ди.