Вспомнилось, что это не только фантазии Чаплина. Это общепринятая логика, если можно сие назвать логикой. Был у меня такой случай. Во время известных событий в Минске на Октябрьской площади много людей оказались в тюремном изоляторе. Были там и православные верующие. Условия в этом изоляторе (Окрестино), как свидетельствуют там побывавшие ужасные. И в физическом и моральном плане. Переполненые камеры, где круглые сутки горит яркий электрический свет, но не проникают солнечные лучи. Лежаки без постельных принадлежностей, на которых спят по очереди. Издевательства и унижения со стороны охранников, особено в отношении девушек. Гигиенические трудности, а вернеее отсутствие всякой гигиены, бесцеремонные охранники, непрерывно разглядывающие, фотографирующие, хамски комментирующие…
Позвонил я главному по тюремному служению священнику. Говорю — люди нуждаются и в духовной, и в человеческой помощи, нужно организовать посещение этого изолятора псвященников. На это он отрезал:»Какая помощь? Какое окормление? Это не православные, а преступники! Они знали на что шли и свое заслужили». И повесил трубку.
Вот так. А я ведь не предлагал оспорить назазание, хотя и считаю его незаслуженным. Но не об этом в данный момент шел разговор. Иначе бы я просил не об окормлении, а требовал освобождения. Получается, что милосердие возможно только к незаслуженно пострадавшим. А те, кто наказан «справедливо» помощи пастырской недостойны. Так, что ли? Вот только долго не мог понять — а как же пастырская помощь уголовникам? ведь какая-никая там ведется? Неужели их считают незаслужено пострадавшими, то есть даже, в соответствии со словами вышеозначенного тюремного священника, не-преступниками? И вот понял. Это же в точном соответствии с гулаговсккой традицией. Было там такое понятие — «социально близкие». Уголовники — это «наши», по большому счету. Люди для системы не потерянные. Потому что всей системой заправляют те же уголовники. А вот те, кто замахнулся против системы, это враги, недостойные не то что православными, людьми зваться.
Геморрой.
Written on Февраль 4th, 2008 by priestal
Насчет милосердия и справедливости
Posted in Без рубрики
Приветствую!
Предлагаю взаимно зафрендиться. Вас интересно читать.
Приветствую!
Предлагаю взаимно зафрендиться. Вас интересно читать.
Батюшка, вопрос возможно не слишком корректный. Но мне интересно — много ли в БПЦ МП столь здравомыслящих и неконьюнктурных священников, как Вы? Спасибо за Ваш пост.
U nas v Gamburge imenno takoj.
Батюшка, вопрос возможно не слишком корректный. Но мне интересно — много ли в БПЦ МП столь здравомыслящих и неконьюнктурных священников, как Вы? Спасибо за Ваш пост.
Увы, оказывается в РПЦ священников, с которыми я ни за что не стану вместе служить, больше, чем я надеялся.
Увы, оказывается в РПЦ священников, с которыми я ни за что не стану вместе служить, больше, чем я надеялся.
Плохой человек ваш Главный по тюремному служению священик
Плохой человек ваш Главный по тюремному служению священик
отче, по моему Вы делаете из слов Чаплина те выводы, которые из его слов не следуют. Он сказал ,что можно ПОНЯТЬ (а не оправдать!) убийцу, что надо ужесточить наказания за педофилию и порнографию — ну и ЧТО? Вы с этим не согласны?
так и вора карманника тогда понять можно (по этой логике), и даже очень. в кошельке ведь деньги, а деньги всем нужны!
драгоценный, Вы несогласны, что поступки людей надо ПОНИМАТЬ? ПОНИМАТЬ ПРИЧИНЫ поступка — так вам понятней?
если Вы хотите продолжить диалог, обращайтесь ко мне как нибудь по-другому
ОК!
но честно говоря странно. Милейший, любезнейший, господин хороший, дорогой — обычные обращения. Драгоценный — тоже не вижу нечего плохого. Но всё равно не буду так обращатся.
отче, по моему Вы делаете из слов Чаплина те выводы, которые из его слов не следуют. Он сказал ,что можно ПОНЯТЬ (а не оправдать!) убийцу, что надо ужесточить наказания за педофилию и порнографию — ну и ЧТО? Вы с этим не согласны?
Ох… А один маститый питерский пастырь так ручками замахал-замахал, когда его пригласили к туберкулезному больному: «Ты что? Ты что?». К слову, больной был не заразен…
Ох… А один маститый питерский пастырь так ручками замахал-замахал, когда его пригласили к туберкулезному больному: «Ты что? Ты что?». К слову, больной был не заразен…
«социально близкие» — в точку.
думал, что же это все напоминает из истории — оказалось слова давно найдены :()
«социально близкие» — в точку.
думал, что же это все напоминает из истории — оказалось слова давно найдены :()
U nas v Gamburge imenno takoj.
Да, мне кажется ТАМ для службы священника отбирали по нехилым критериям:(
Да, мне кажется ТАМ для службы священника отбирали по нехилым критериям:(
так и вора карманника тогда понять можно (по этой логике), и даже очень. в кошельке ведь деньги, а деньги всем нужны!
драгоценный, Вы несогласны, что поступки людей надо ПОНИМАТЬ? ПОНИМАТЬ ПРИЧИНЫ поступка — так вам понятней?
если Вы хотите продолжить диалог, обращайтесь ко мне как нибудь по-другому
интересно что ответят тут:
http://www.sobor.by/forum/viewtopic.php?p=21815
интересно что ответят тут:
http://www.sobor.by/forum/viewtopic.php?p=21815
ОК!
но честно говоря странно. Милейший, любезнейший, господин хороший, дорогой — обычные обращения. Драгоценный — тоже не вижу нечего плохого. Но всё равно не буду так обращатся.