Геморрой.

Интересно мнение православных

Считаете ли Вы допустимыми для Православной Церкви участие в такого рода мероприятиях?:
http://lemantar.livejournal.com/84569.html

You can leave a response, or trackback from your own site.

77 Responses to “Интересно мнение православных”

  1. Допустимо, но крайне нежелательно.

  2. Допустимо, но крайне нежелательно.

  3. Ого! Не ожидал такой провокации в этом журнале!

  4. Ого! Не ожидал такой провокации в этом журнале!

  5. разделения от дьявола!
    И я рад что подобная тенденция имеет место быть, они объединяющиеся да будут благословлены Богом.

  6. разделения от дьявола!
    И я рад что подобная тенденция имеет место быть, они объединяющиеся да будут благословлены Богом.

  7. считаю, что допустимо.
    Ведь все участники — христиане.
    Некоторые уклонились от канона (но это Богу судить), но все христиане.

  8. считаю, что допустимо.
    Ведь все участники — христиане.
    Некоторые уклонились от канона (но это Богу судить), но все христиане.

  9. Это что…
    Вот из новостной ленты:

    «Ватикан продолжил попытки улучшить отношения с РПЦ МП, сообщает «GlaubeAktuell» со ссылкой на Радио Ватикана.

    Кардинал Андреа Кордеро Ланца ди Монтеземоло сообщил 21 января, что Святой престол пригласил Патриарха Алексия II в Рим на открытие Года св. апостола Павла, которое состоится в июне с.г.

    Среди приглашенных — Вселенский Патриарх Варфоломей I.»

  10. Это что…
    Вот из новостной ленты:

    «Ватикан продолжил попытки улучшить отношения с РПЦ МП, сообщает «GlaubeAktuell» со ссылкой на Радио Ватикана.

    Кардинал Андреа Кордеро Ланца ди Монтеземоло сообщил 21 января, что Святой престол пригласил Патриарха Алексия II в Рим на открытие Года св. апостола Павла, которое состоится в июне с.г.

    Среди приглашенных — Вселенский Патриарх Варфоломей I.»

  11. абсолютно недопустимо

    дружба дружбой, а табачок врозь

  12. абсолютно недопустимо

    дружба дружбой, а табачок врозь

  13. Афіцыйны каталіцкі рэліз пра падзею:

    http://www.catholic.by/port/news/belarus/2-4/2008-01-24.htm

    Прамова мітрапаліта Кандрусевіча падчас малітвы за адзінства хрысціянаў Архікатэдральны касцёл Імя Найсвяцейшай Панны Марыі г. Мінск, 24 студзеня 2008 г.

    «Супольная малітва і дыялог дапамагаюць будаваць масты ўзаемаразумення і вядуць да поўнага ці частковага вырашэння існуючых праблемаў, у тым ліку і дактрынальных. Прыкладам можа служыць пытанне пра паходжанне Святога Духа — старажытная праблема так званага filioque. У 1996 годзе Ватыкан выдаў дакумент «Грэцкая і лацінская традыцыі пра паходжанне Святога Духа». У Дакуменце падкрэсліваецца, што Святы Дух паходзіць ад Айца, які з’яўляецца спрадвечным пачаткам дзвюх Асобаў Найсвяцейшай Тройцы, адзінай крыніцай і Сына, і Святога Духа. Святы Дух паходзіць толькі ад Айца — першапачаткова, уласна і непасрэдна (пар. http://www.svd.catholic.by/library/filioque.htm). Усё гэта дало новы імпульс развіццю адносінаў паміж Каталіцкім Касцёлам і праваслаўем.»

    http://www.catholic.by/port/news/belarus/2-4/2008-01-24g.htm

  14. Афіцыйны каталіцкі рэліз пра падзею:

    http://www.catholic.by/port/news/belarus/2-4/2008-01-24.htm

    Прамова мітрапаліта Кандрусевіча падчас малітвы за адзінства хрысціянаў Архікатэдральны касцёл Імя Найсвяцейшай Панны Марыі г. Мінск, 24 студзеня 2008 г.

    «Супольная малітва і дыялог дапамагаюць будаваць масты ўзаемаразумення і вядуць да поўнага ці частковага вырашэння існуючых праблемаў, у тым ліку і дактрынальных. Прыкладам можа служыць пытанне пра паходжанне Святога Духа — старажытная праблема так званага filioque. У 1996 годзе Ватыкан выдаў дакумент «Грэцкая і лацінская традыцыі пра паходжанне Святога Духа». У Дакуменце падкрэсліваецца, што Святы Дух паходзіць ад Айца, які з’яўляецца спрадвечным пачаткам дзвюх Асобаў Найсвяцейшай Тройцы, адзінай крыніцай і Сына, і Святога Духа. Святы Дух паходзіць толькі ад Айца — першапачаткова, уласна і непасрэдна (пар. http://www.svd.catholic.by/library/filioque.htm). Усё гэта дало новы імпульс развіццю адносінаў паміж Каталіцкім Касцёлам і праваслаўем.»

    http://www.catholic.by/port/news/belarus/2-4/2008-01-24g.htm

  15. В идее совместной молитвы христиан не может быть ничего плохого.

    Другое дело, что в наше время этот ход выглядит показательно-дипломатическим и обязательно породит волну диомидовских истерик. А вот это уже не есть гуд.

  16. В идее совместной молитвы христиан не может быть ничего плохого.

    Другое дело, что в наше время этот ход выглядит показательно-дипломатическим и обязательно породит волну диомидовских истерик. А вот это уже не есть гуд.

  17. как говорил отец Всероссийский дьякон: по обстоятельствам.
    если на нашей территории и это делает рекламу скажем католикам — то нельзя
    а если в какой-нибудь Франции и это реклама нам — то можно

  18. как говорил отец Всероссийский дьякон: по обстоятельствам.
    если на нашей территории и это делает рекламу скажем католикам — то нельзя
    а если в какой-нибудь Франции и это реклама нам — то можно

  19. Считаете ли Вы допустимыми для Православной Церкви

    По моему для П.Ц. допустимо всё.
    Меня к примеру, РАЗВЕЛИ(развенчали) в моё отсутствие, не поставив меня в известность,не поговорив со мной,не спросив моего мнения .Отсюда — проблемы в общении с дочкой.Ведь для человека считающего себя верующим ,нужны очень веские причины для развода.Вобщем ,чувствую себя обворованным. А м.Филарет как карманный шулер и скупшик краденного.Объязательно скажу ему ,только прилюдно !
    А с кем молится,какая разница, если во благо .

    • Re: Считаете ли Вы допустимыми для Православной Церкви

      *По моему для П.Ц. допустимо всё.*

      Только для РПЦ МП, будем точнее.

  20. Считаете ли Вы допустимыми для Православной Церкви

    По моему для П.Ц. допустимо всё.
    Меня к примеру, РАЗВЕЛИ(развенчали) в моё отсутствие, не поставив меня в известность,не поговорив со мной,не спросив моего мнения .Отсюда — проблемы в общении с дочкой.Ведь для человека считающего себя верующим ,нужны очень веские причины для развода.Вобщем ,чувствую себя обворованным. А м.Филарет как карманный шулер и скупшик краденного.Объязательно скажу ему ,только прилюдно !
    А с кем молится,какая разница, если во благо .

  21. А в чем провокация?

  22. Межконфессиальные мероприятия имеют к вере весьма опосредованное отношение.

  23. нет, конечно.

  24. нет, конечно.

  25. Добавлено (и добавится ещё) видео:
    http://lemantar.livejournal.com/84569.html

  26. Добавлено (и добавится ещё) видео:
    http://lemantar.livejournal.com/84569.html

  27. Re: Считаете ли Вы допустимыми для Православной Церкви

    *По моему для П.Ц. допустимо всё.*

    Только для РПЦ МП, будем точнее.

  28. Нет, не допустимо.

  29. Нет, не допустимо.

  30. а у нас в брюсселе был епископ московского патриархата на такой молитве, в книжечку смотрел. только подозреваю, что не молился по методу кирилла фролова.

    • У К.Фролова есть специальная молитва для совместных молитв в «раскольничьих храмах»? :-)

      • Что то типа, «Сатано, изыди! Святъ, святъ, святъ!» ?

      • он как участник одной из рабочих групп конференции европейских церквей частенько к ней прибегает. будешь себя хорошо вести, расскажу и про молитву.

        • расскажите, влруг мне понадобится в ойкуменическом окружении. никогда не знаешь, вдруг окружат внезапно и начнут молиться, тут меня метод тот и выручит.

          • он тогда стоіт і делает від, что молітся, а на самом деле думает про врагов русской церкві і как загнобіть портал-кредо.

          • я всегда знала, что он дуся!

  31. а у нас в брюсселе был епископ московского патриархата на такой молитве, в книжечку смотрел. только подозреваю, что не молился по методу кирилла фролова.

  32. думаю, адзінага адказу няма — у залежнасці ад сітуацыі — магчыма, ні ў якім разе, неабходна.

  33. думаю, адзінага адказу няма — у залежнасці ад сітуацыі — магчыма, ні ў якім разе, неабходна.

  34. У К.Фролова есть специальная молитва для совместных молитв в «раскольничьих храмах»? :-)

  35. Что то типа, «Сатано, изыди! Святъ, святъ, святъ!» ?

  36. дарэчы каталікі ўзрушаны такім лібералізмам мітрапаліта Кандрусевіча («Святы Дух паходзіць толькі ад Айца») — на форуме http://forum.catholiconline.ru/index.php?showtopic=3228 нейкі шок ці што. :-)

  37. А это смотря из каких соображений это делается. Если это для углубления межконфессионального диалога, для преодоления разделений между христианами, то не только можно, а нужно. Но если это ради каких-то церковно-политических выгод, а тем более, если по безразличию, то это грех.

  38. А это смотря из каких соображений это делается. Если это для углубления межконфессионального диалога, для преодоления разделений между христианами, то не только можно, а нужно. Но если это ради каких-то церковно-политических выгод, а тем более, если по безразличию, то это грех.

  39. он как участник одной из рабочих групп конференции европейских церквей частенько к ней прибегает. будешь себя хорошо вести, расскажу и про молитву.

  40. ..это уже запоздалая реакция.

    Когда в современном мире счтается, что христианский корабль дал большую течь, такого рода моления выглядят скорее как агония. Власти уже никакой — одна красота ритуала осталась и немой вопрос: «что дальше-то делать?»

    …а говорить об экуменичности даже язык не поворачивается. Звучит скорее как ирония

  41. ..это уже запоздалая реакция.

    Когда в современном мире счтается, что христианский корабль дал большую течь, такого рода моления выглядят скорее как агония. Власти уже никакой — одна красота ритуала осталась и немой вопрос: «что дальше-то делать?»

    …а говорить об экуменичности даже язык не поворачивается. Звучит скорее как ирония

  42. Мне это скорей на маскарад больше напоминает.
    Похоже на то, если б в линеечку членов разных родов субкультур выставить — гота, миталиста, панка, хиппаря и т.д. (я не по картинке тут перечисляю, не не ))

  43. Мне это скорей на маскарад больше напоминает.
    Похоже на то, если б в линеечку членов разных родов субкультур выставить — гота, миталиста, панка, хиппаря и т.д. (я не по картинке тут перечисляю, не не ))

  44. расскажите, влруг мне понадобится в ойкуменическом окружении. никогда не знаешь, вдруг окружат внезапно и начнут молиться, тут меня метод тот и выручит.

  45. он тогда стоіт і делает від, что молітся, а на самом деле думает про врагов русской церкві і как загнобіть портал-кредо.

  46. я всегда знала, что он дуся!

  47. Можно конечно для РПЦ и Константинополя
    — см. Никодимовские времена или патриарха в Нотр-Даме и далее по списку.

    Но к примеру Лурьитам — тем низзя.

  48. Можно конечно для РПЦ и Константинополя
    — см. Никодимовские времена или патриарха в Нотр-Даме и далее по списку.

    Но к примеру Лурьитам — тем низзя.

  49. О, новые околоцерковные термины — лурьит, лурьетизм, лурьетствующий и т.д. :-)

  50. особенно если вера ограничивается «мероприятиями»

  51. А нужен ли канон, если он разделяет?

  52. Ну да, наши у них — это разведчики, а «ихние» у нас шпиёны, ясен пень..

  53. вполне оправданно

  54. Anonymous:

    latest

    check the latest [url=http://www.realcazinoz.com/]free casino[/url]autonomous no store bonus at the leading [url=http://www.baywatchcasino.com/]baywatchcasino.com
    [/url].

Leave a Reply