Так называется ЖЖ игумена Вениамина (Новика) — kresto_nosets. Так же называется и одна из главных его книг. Можно смело сказать, что христианские истоки демократии это тема его жизни. И не только на словах. 10 лет назад отец Вениамин, один из ведущих преподавателей СпбДА, одно время даже бывший инспектором, был уволен по личному указанию патриарха Алексия за то, что отослал в Думу свой критический отзыв о готовившемся тогда, а ныне действующем Законе о свободе совести.
Отец Вениамин — открытый для любой полемики человек. Пока, правда, как и многие в свое время, не достаточно освоивший «премудрости@ ЖЖ. Рекомендую его своим френдам и надеюсь на помощь и поддержку нового юзера.
Геморрой.
Written on Декабрь 20th, 2007 by priestal
Христианство и демократия
Posted in Без рубрики
Спасибо, френжу
Спасибо, френжу
Вот и Вы меня удивили. Если он такой хороший, то чего он такой неадекватный?
http://burbalka.livejournal.com/476126.html?thread=3037150#t3037150
А мне кажется, это не первый раз:)
У каждого человека есть свои «приколы» и «пунктики»… И у меня есть, и у Вас… Иногда это мешает взаимопониманию — я вот, например, поругался со всеми, кем можно. Когда-то, помню, тоже так цеплялся в комментах. Постепенно понял, что это иногда дорого выходит. Поэтому остепенился немного. Кроме того, я знаю, что Вы не любите «поучений» в принципе, поэтому я этого избегаю. Он ещее этого не понял. Играет роль и то, ччто он еще наверняка не разобрался, ху из ху)
Кстати, этим «блином» он доставл и Бурбалку в Риге. Вернее, мы вместе доставали, потому что анналогичное я ей давно говорил. Вот при нем она перестала говорить, а при мне опять продолжила) Но это же не значит, что он к негативно относился. Очень даже напротив. Потому что, как я понял, у него совсем не такие представления о молодежи.
Кстати, и на меня он напал:
http://priestal.livejournal.com/343925.html?thread=4970869
В защиту хгр-а, можно сказать)
Не знаю почему, но в реале как-то проникаешься к нему симпатией. Даже взгляд у него, как у ребенка. Может потому такой задиристый)
Короче, этио личное восприятие, не претендующее на объективность.
Вот и Вы меня удивили. Если он такой хороший, то чего он такой неадекватный?
http://burbalka.livejournal.com/476126.html?thread=3037150#t3037150
Да, о. Вениамин действительно прекрасный человек. Если бы таких людей было бы больше, то Церковь имело бы иной вид и вид, с моей точки зрения, более достойный…
Да, о. Вениамин действительно прекрасный человек. Если бы таких людей было бы больше, то Церковь имело бы иной вид и вид, с моей точки зрения, более достойный…
А мне кажется, это не первый раз:)
У каждого человека есть свои «приколы» и «пунктики»… И у меня есть, и у Вас… Иногда это мешает взаимопониманию — я вот, например, поругался со всеми, кем можно. Когда-то, помню, тоже так цеплялся в комментах. Постепенно понял, что это иногда дорого выходит. Поэтому остепенился немного. Кроме того, я знаю, что Вы не любите «поучений» в принципе, поэтому я этого избегаю. Он ещее этого не понял. Играет роль и то, ччто он еще наверняка не разобрался, ху из ху)
Кстати, этим «блином» он доставл и Бурбалку в Риге. Вернее, мы вместе доставали, потому что анналогичное я ей давно говорил. Вот при нем она перестала говорить, а при мне опять продолжила) Но это же не значит, что он к негативно относился. Очень даже напротив. Потому что, как я понял, у него совсем не такие представления о молодежи.
Кстати, и на меня он напал:
http://priestal.livejournal.com/343925.html?thread=4970869
В защиту хгр-а, можно сказать)
Не знаю почему, но в реале как-то проникаешься к нему симпатией. Даже взгляд у него, как у ребенка. Может потому такой задиристый)
Короче, этио личное восприятие, не претендующее на объективность.
Благодарю. Зафрендил с первого взгляда )
Благодарю. Зафрендил с первого взгляда )
mon_kassia
Вот и Вы меня удивили. Если он такой хороший, то чего он такой неадекватный?
__________________________________________________
А не обязан Вениамин никому кроме Бога адекватностью. Да и с чего это вы, уважаемая, взяли, что ХОРОШИЙ должен быть адекватным.
Перво-наперво: адекватным чему? или кому?
Миру?
Так мир во зле лежит.
Церкви?
А какой? Той, что мистическое тело Христа… иль той, что РПЦ? Это вещи колоссально разные, хотя и связаны духовными нитями порой. Позволю себе заметить — весьма редко.
Адекватность есть бессучково-беззадоринность, а бессучково-беззадоринность — это либо расчётливый цинизм типа «По что мне высовываться?.. как бы головенку не сшибли!», либо тупость бледная и никчёмная вплоть до нечувствия окамененного. Есть ещё смирение правильное и неукоснительное, но тут весьма вероятен феномен, Бердяевым крепко помянутый в статье «О гордости смиренных».
Вениамин, человек веры страстной, он горяч, до болезненности неравнодушен к кошмару, вокруг царящему, к содому, вокруг беснующемуся… потому он и способен был написать в частности такую статью как АНТИСЛОВО. Надо его — антислово-то это — ещё почувтвовать, пережить с той степенью страстной неадекватности, которая только и породит столь могучий, категорический протест.
Не в сравнение, а в пример: пророки иудейскИ тож частенько в неадекватность впадали… бичевали, как факелы горели… да и Иисусу случалось вервием размахивать.
Так то.
mon_kassia
Вот и Вы меня удивили. Если он такой хороший, то чего он такой неадекватный?
__________________________________________________
А не обязан Вениамин никому кроме Бога адекватностью. Да и с чего это вы, уважаемая, взяли, что ХОРОШИЙ должен быть адекватным.
Перво-наперво: адекватным чему? или кому?
Миру?
Так мир во зле лежит.
Церкви?
А какой? Той, что мистическое тело Христа… иль той, что РПЦ? Это вещи колоссально разные, хотя и связаны духовными нитями порой. Позволю себе заметить — весьма редко.
Адекватность есть бессучково-беззадоринность, а бессучково-беззадоринность — это либо расчётливый цинизм типа «По что мне высовываться?.. как бы головенку не сшибли!», либо тупость бледная и никчёмная вплоть до нечувствия окамененного. Есть ещё смирение правильное и неукоснительное, но тут весьма вероятен феномен, Бердяевым крепко помянутый в статье «О гордости смиренных».
Вениамин, человек веры страстной, он горяч, до болезненности неравнодушен к кошмару, вокруг царящему, к содому, вокруг беснующемуся… потому он и способен был написать в частности такую статью как АНТИСЛОВО. Надо его — антислово-то это — ещё почувтвовать, пережить с той степенью страстной неадекватности, которая только и породит столь могучий, категорический протест.
Не в сравнение, а в пример: пророки иудейскИ тож частенько в неадекватность впадали… бичевали, как факелы горели… да и Иисусу случалось вервием размахивать.
Так то.