Статья о преследованиях Православия коммунистами (до и сразу после войны) в Минской епархии
В последние годы у нас много говорилось и писалось о репрессивной политике коммунистов в советский период истории Беларуси. Всем известно, что эта политика затрагивала самые разные слои общества: крестьянство, военных, интеллигенцию, рабочих. Огромные потери в период репрессий понесла Православная Церковь Беларуси. К сожалению, до сего времени вопрос о преследовании верующих за инакомыслие остается малоизученным в исторической науке. Между тем, именно Православная Церковь, как наиболее многочисленная конфессия, была гонима в Советской Беларуси с особой жестокостью. Объяснялось это тем, что без уничтожения Церкви невозможно было одержать идеологическую победу в обществе, духовно поработить белорусский народ. Последнее же являлось главной целью всей семидесятилетней деятельности богоборческой власти. В этом докладе мы расскажем о тех гонениях, которым подвергались православные верующие центральной части Беларуси (т. е. Минской епархии) в довоенный период советской истории и первые послевоенные годы. Хронологически наше сообщение охватывает период времени с 1917 по 1951 год.
…
Летом 1939 года на территории Минской епархии прекратила действовать последняя православная церковь, находившаяся в Бобруйске, на кладбище. Этот город в те времена входил в пределы епархии.
В течение последующих двух лет в былой епархии нигде не совершались богослужения. В ее истории наступил скорбный перерыв. И кому-то казалось, что с Церковью Божией покончено раз и навсегда. Но полагавшие так жестоко ошиблись, ибо исполнилась заповедь о том, что «и врата адовы не одолеют Ея» (Мф. 16, 18). Пришла война и в первые же её дни в Восточной Беларуси, в том числе в Минской епархии, стали открываться православные храмы. Люди, измученные материальными лишениями, несли в церкви самое дорогое, что у них было. По свидетельству архиепископа Афанасия (Мартоса), молодежь тысячами принимала Святое Крещение, в купели крещенской обретая новую жизнь. За четыре года войны в Восточной Беларуси открылось более двух сотен церквей. Это было поражением безбожных властей, крахом их довоенной политики в отношении Православной Церкви.
…
Война пробудила церковную жизнь в Восточной Беларуси, сбросив с нее покров немоты. Центром возрождения этой жизни стал Минск. Руководствуясь соображениями политического характера, немецкие оккупационные власти не препятствовали открытию православных храмов, ранее закрытых большевиками, рассчитывая таким образом заручиться поддержкой местного населения, в подавляющем большинстве своем негативно относившегося к большевикам за проводимую ими антицерковную политику… Такое отношение к Православной Церкви повлекло за собой открытие и Восточной Беларуси очень многих храмов.
…
…за годы войны церковно-приходская жизнь заметно активизировалась. Она возродилась из небытия прежних лет. И когда летом 1944 года с отступлением немцев на запад выехал весь православный епископат, в Восточной Беларуси остались действующими сотни открытых в военный период церквей!
После освобождения Беларуси от немцев большевики стали жестоко расправляться с теми священнослужителями, которые проявили особое усердие в организации церковной жизни на оккупированной территории.
You can
leave a response, or
trackback from your own site.
Posted in Без рубрики 
пазнач, кали ласка, адкуль гэты даклад.
У мяне няма такіх дадзеных.
ну ты ж яго недзе ўзяў. здаецца, адсканены. ёсць памылачкі 6 замест б, кропка замест коскі.
Чакай, скажуць, што займаецеся прапагандай фашызму, нацызму і калабарацыянізму:)
Отец Александр просто заигрался в войнушку. Учился же когда-то в БГУ, пусть сходит к памятнику в университетском дворике и поразмыслит над тем, что пишет. Я понимаю, когда меня гордыня мучит, но когда такие перлы, как в этом дневнике, выдает православный священик… =) Да и вообще, из опуса видно только лживое поведение священников, оторвавшихся от своих корней и увлекшихся призрачными идеями и желанием власти и признания. Больше ничего. Это скорее грустно. Позорная страница истории церкви. Еще одно пятно грязи на ее теле. Я понимаю, что жизнь сложна, но все вышеописанное скорее повод для размышлений и молитв о прощении за то, что ваше «несение слова божия» пришлось вести в сотрудничестве с убийцами, чем повод для гнева и уколов в сторону «коммуняк», которые постоянно сыплются в этом дневнике. Сражаясь с чем-то вовне человек часто сражается только с собой. Ну или с бесом, если угодно =)
Прабачце, мы з вамі хіба знаёмыя?
З чаго вы ўзялі, што мне цікавыя вашыя, як кажуць па-расейску, домыслы?
Тым больш, што «опус» пісаў ня ён. Больш за тое, «опус» нават пісаў чалавек, які не спачувае беларускаму нацыянальнаму руху.
В интернете понятие знакомых стирается. Менавiта з вамi, думаю не знакомы =) Не думаю, что сожалею по этому поводу =) Что же касается домыслов, я их писал не вам. С чего вы взяли, что меня интересует ваше мнение по поводу моего мнения? =) Блоги в интернете это что-то вроде забора. «Я люблю Машу» «Люби ее в сердце а не на заборе» «Пошли вы все на…». Вот и диалог =) Вот я свою фразy и дописал.
пазнач, кали ласка, адкуль гэты даклад.
У мяне няма такіх дадзеных.
ну ты ж яго недзе ўзяў. здаецца, адсканены. ёсць памылачкі 6 замест б, кропка замест коскі.
Чакай, скажуць, што займаецеся прапагандай фашызму, нацызму і калабарацыянізму:)
Отец Александр просто заигрался в войнушку. Учился же когда-то в БГУ, пусть сходит к памятнику в университетском дворике и поразмыслит над тем, что пишет. Я понимаю, когда меня гордыня мучит, но когда такие перлы, как в этом дневнике, выдает православный священик… =) Да и вообще, из опуса видно только лживое поведение священников, оторвавшихся от своих корней и увлекшихся призрачными идеями и желанием власти и признания. Больше ничего. Это скорее грустно. Позорная страница истории церкви. Еще одно пятно грязи на ее теле. Я понимаю, что жизнь сложна, но все вышеописанное скорее повод для размышлений и молитв о прощении за то, что ваше «несение слова божия» пришлось вести в сотрудничестве с убийцами, чем повод для гнева и уколов в сторону «коммуняк», которые постоянно сыплются в этом дневнике. Сражаясь с чем-то вовне человек часто сражается только с собой. Ну или с бесом, если угодно =)
Прабачце, мы з вамі хіба знаёмыя?
З чаго вы ўзялі, што мне цікавыя вашыя, як кажуць па-расейску, домыслы?
Тым больш, што «опус» пісаў ня ён. Больш за тое, «опус» нават пісаў чалавек, які не спачувае беларускаму нацыянальнаму руху.
В интернете понятие знакомых стирается. Менавiта з вамi, думаю не знакомы =) Не думаю, что сожалею по этому поводу =) Что же касается домыслов, я их писал не вам. С чего вы взяли, что меня интересует ваше мнение по поводу моего мнения? =) Блоги в интернете это что-то вроде забора. «Я люблю Машу» «Люби ее в сердце а не на заборе» «Пошли вы все на…». Вот и диалог =) Вот я свою фразy и дописал.