Posted in Современое общество часто называют «обществом потребления». И не без оснований. Дух же общества, дух «мира сего» не обходит и Церковь. Тем более в той большей степени, в какой составляющие Церковь люди больше принадлежат миру, чем Церкви. Много сейчас говорят об апостасии, об отходе от Христа и Его Церкви. Но самая страшная апостасия не в том, что люди массово покидают Церковь (а были ли они там?), а в том, что они остаются в Церкви с тем духом, который чужд Церкви. Что буйно цветет так называемое «миссионерство», которое «приводит в Церковь» на приманку того, что Церковью не является, но зачастую и анти-Церковно, анти — Христово, не тем, что есть «едино на потребу», а тем, что «потребляют». Нам говорят, что это нужно для того, чтоб «привлечь», а там мы уже с ними будем «работать».
Это ложь.
«Привлеченные» так люди будут жить «потребностями» и дальше. И Церковь Христа будет все больше заменяться церковью потребления — вот она «тайна беззакония в действии..»
«…так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога».
(2Фесс.2:4)
«И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду».
(2Фесс.2:11,12)
Может когда нибудь церковь вернется к своему естественному положению МАЛОГО СТАДА?
А нормальных, добрых, неэксцентричных христиан — и сейчас раз-два и обчелся.Число равно оному в советские годы.
Согласен, думаю это нормально, что тут плакать то?
Я не плачу. Где Вы видите слезы? Я скорблю.
Пустое…))))
)))))
Может когда нибудь церковь вернется к своему естественному положению МАЛОГО СТАДА?
буйно цветет так называемое «миссионерство»
Может я что то пропустил, но где именно оно цветет?
В России, где аж один миссионер диакон Кураев на огромную страну? Или в Беларуси, где и таких как Кураев считай нет?..
Помоему как раз миссионерство в современной РПЦ хиленькое, так кое где на энтузиастах держится.
Кураева и одного слишком много.
Для вас такі да. 😉
вот был один на весь Союз.. И того лопаткой саперской убили. А . Мень звали
няпраўда, місіянеры ёсць, і яны працуюць, і іх праца — не хіленькая. тое, што ты іх ніколі не сустракаў — ні пра што не гаворыць.
Дзе ж яны ўсе пахаваліся? У інэце сядзяць?
гэта ты ў інэце. а яны — стопачкі выпільваюць.
Ды не, нават тыя, хто быццам бы па наветам некаторых «стопачкі выпільваюць», звычайна працуюць усеж з праваслаўнымі, а не с інаслаунымі, ці атэістамі, каб гэта можна было назваць місіянерствам. Дый не столькi іх каб казаць «буйно цветет» — адзінкі. Гэта хутчэй тыя, аб каторых я пісаў «некаторыя энтузіасты».
пра стопачкі самі майстры прызнаваліся, і ў ППС — дык і ўсе пра тое ведаюць.
«буйно цветет» — гэта проста маштабы цяпер такія. калі адзін з тысячы па Стапах хадзіць будзе, а не па стопачках — ужо поспех.
Затое я шмат разоу сутыкауся з мiсiянерамi пратэстантамi цi СI. Гэта мне аднаму так не пашанцавала? 😉
буйно цветет так называемое «миссионерство»
Может я что то пропустил, но где именно оно цветет?
В России, где аж один миссионер диакон Кураев на огромную страну? Или в Беларуси, где и таких как Кураев считай нет?..
Помоему как раз миссионерство в современной РПЦ хиленькое, так кое где на энтузиастах держится.
Кураева и одного слишком много.
АМИНЬ!
АМИНЬ!
Вы правы. Согласен на все сто процентов.
Вы правы. Согласен на все сто процентов.
«люди массово покидают Церковь (а были ли они там?)»
Эх, отец Александр…
Правду говорите. Наигрались, натешились — наследили… отогнали искренне ищущих, наломали дров и чужих и своих порой судеб — и теперь — за взрослую жизнь.:(
«люди массово покидают Церковь (а были ли они там?)»
Эх, отец Александр…
Правду говорите. Наигрались, натешились — наследили… отогнали искренне ищущих, наломали дров и чужих и своих порой судеб — и теперь — за взрослую жизнь.:(
А нормальных, добрых, неэксцентричных христиан — и сейчас раз-два и обчелся.Число равно оному в советские годы.
Согласен, думаю это нормально, что тут плакать то?
вот был один на весь Союз.. И того лопаткой саперской убили. А . Мень звали
Я не плачу. Где Вы видите слезы? Я скорблю.
Пустое…))))
)))))
Прежде чем идти учить (миссионерствовать) стоило бы им самим научится тому чему хотят учить других…
Прежде чем идти учить (миссионерствовать) стоило бы им самим научится тому чему хотят учить других…
Хотя у нас с Вами разные…епархии:-),
но полностью солидарен
Хотя у нас с Вами разные…епархии:-),
но полностью солидарен
+!
Особенно это заметно по тому, о чем люди молятся. Большинство молитв: Боже, дай…
да хуже: «даждь нам днесь» и так постоянно.
все ходють, что-то просють
+!
Особенно это заметно по тому, о чем люди молятся. Большинство молитв: Боже, дай…
няпраўда, місіянеры ёсць, і яны працуюць, і іх праца — не хіленькая. тое, што ты іх ніколі не сустракаў — ні пра што не гаворыць.
позвольте позанудствовать
а разве нет резонов посмотреть на человека «со стороны потребностей» из которых основной, имхо, может является «потребность в Боге (жизни, правде)? (упрощаю и утрирую, но примерно)
или я не вполне врубился в смысл поста?
Здаецца, што людзі якія патрабуюць, могуць прыйсці і ўзяць Праўду. Але ў наш час Праўду пачалі ад нас хаваць пад «новай евангелізацыяй» etc., каб, крый Божа, мы яе не спалохалія. Дастасоўваць яе да няпэўных пажаданак «сучаснага чалавека», так, што гэтаму чалавеку ўжо і няма як узяць яе нескажоную, каб уратавацца, каб на яе абаперціся, ак будынак абапіраецца на падмурку…
Ці наш Госпад, калі прыйдзе, знойдзе яшчэ веру на зямлі?
Vide, Domine, afflitionem populi tui et veni.
позвольте позанудствовать
а разве нет резонов посмотреть на человека «со стороны потребностей» из которых основной, имхо, может является «потребность в Боге (жизни, правде)? (упрощаю и утрирую, но примерно)
или я не вполне врубился в смысл поста?
Здаецца, што людзі якія патрабуюць, могуць прыйсці і ўзяць Праўду. Але ў наш час Праўду пачалі ад нас хаваць пад «новай евангелізацыяй» etc., каб, крый Божа, мы яе не спалохалія. Дастасоўваць яе да няпэўных пажаданак «сучаснага чалавека», так, што гэтаму чалавеку ўжо і няма як узяць яе нескажоную, каб уратавацца, каб на яе абаперціся, ак будынак абапіраецца на падмурку…
Ці наш Госпад, калі прыйдзе, знойдзе яшчэ веру на зямлі?
Vide, Domine, afflitionem populi tui et veni.
да хуже: «даждь нам днесь» и так постоянно.
все ходють, что-то просють
если кто-то, кое-где у нас порой
живой пример внес бы конкретики, проще было бы понять, что имеется в виду
если кто-то, кое-где у нас порой
живой пример внес бы конкретики, проще было бы понять, что имеется в виду
Дзе ж яны ўсе пахаваліся? У інэце сядзяць?
Для вас такі да. 😉
гэта ты ў інэце. а яны — стопачкі выпільваюць.
Ды не, нават тыя, хто быццам бы па наветам некаторых «стопачкі выпільваюць», звычайна працуюць усеж з праваслаўнымі, а не с інаслаунымі, ці атэістамі, каб гэта можна было назваць місіянерствам. Дый не столькi іх каб казаць «буйно цветет» — адзінкі. Гэта хутчэй тыя, аб каторых я пісаў «некаторыя энтузіасты».
пра стопачкі самі майстры прызнаваліся, і ў ППС — дык і ўсе пра тое ведаюць.
«буйно цветет» — гэта проста маштабы цяпер такія. калі адзін з тысячы па Стапах хадзіць будзе, а не па стопачках — ужо поспех.
Затое я шмат разоу сутыкауся з мiсiянерамi пратэстантамi цi СI. Гэта мне аднаму так не пашанцавала? 😉
Интересная мысль, но, извините, далеко не понятно о каких конкретно «потребностях», «приманках» здесь идёт речь. Не могли бы Вы привести какие-нибудь простые наглядные примеры?
Интересная мысль, но, извините, далеко не понятно о каких конкретно «потребностях», «приманках» здесь идёт речь. Не могли бы Вы привести какие-нибудь простые наглядные примеры?
Задача церкви – не угашать «потребности», а переориентировать их – с инструмента удовлетворения своим прихотям на инструмент сотворчества с Творцом. Разумеется те потребности, которые по сути таким инструментом и должны являться.
Потому думаю по большому счету и уходят люди из церкви, что там не выполняется именно это задача. Поводы при этом могут быть разные, а глубинная причина религиозного кризиса одна. Плоды человеческого творчества объявляются не предусмотренными в Божественном плане, то есть по сути греховными, а тем не менее греховные эти мобилки за поясом у каждого батюшки трезвонят, и компьютеры в каждом церковном офисе стоят, и батюшки свое мнение в Интернет пишут.
Задача церкви – не угашать «потребности», а переориентировать их – с инструмента удовлетворения своим прихотям на инструмент сотворчества с Творцом. Разумеется те потребности, которые по сути таким инструментом и должны являться.
Потому думаю по большому счету и уходят люди из церкви, что там не выполняется именно это задача. Поводы при этом могут быть разные, а глубинная причина религиозного кризиса одна. Плоды человеческого творчества объявляются не предусмотренными в Божественном плане, то есть по сути греховными, а тем не менее греховные эти мобилки за поясом у каждого батюшки трезвонят, и компьютеры в каждом церковном офисе стоят, и батюшки свое мнение в Интернет пишут.