(восстановлено после случайного удаления)
В принципе, ничего интересного. Калинов Александр Сергеевич. Начальник отдела по делам религий. Обычный советский чиновник, уверенный, что государство это некое разумное начало, без которого рухнет мир. Государство призвано всех пасти и обеспечивать. Без государства люди не разберутся, куда им идти, и непременно свернут на кривую дорожку. Повод к встрече — мое участие в пресс-конференции «Защита прав на  свободы совести», о которой сам чиновник узнал из Интернета — с сайта правозащитной организации Хартии97. С зачитывания информации оттуда и начался разговор. (Upd: Сейчас прочитал эту информацию и удивился — он прочитал мне гораздо больше, но действительно все мои слова, и передано на удивление точно! Откуда же он читал? И читал, между прочим, текст на белорусском языке)
«Вы хотите дать всем свободу? Равные условия? Да от вас, православных, через два года ничего не останется». Естественно, потому, что прибегут толпы протестантов, станут у ворот храма и всех перекупят на доллары из Америки (прямо так и сказал).  Бедные мы, бедные…
«Мы поддерживаем православие, оказываем помощь… Выделяем миллиарды рублей только на одни Жировицы.. . Готовим кадры…  Пока традиционные религии не укрепились, мы все и сдерживаем. А религиозные группы в России — это лазейка для сект. Мы эту лазейку ликвидировали… Вы хотите, чтоб был такой беспредел, как в России или в Украине?… Вон что в Украине, посмотрите — православие уничтожено».
«Православные и католики не собираются по квартирам… Идут в храм и там молятся. Вы с кем по квартирам собираетесь встречаться? У вас же там одни старушки…»
«Вот католики довольны законом.. Мы с ними работаем… И если б там священник в такой пресс-конференции участвовал, к нему б его руководство применило самые жесткие меры…  Баптисты, пятидесятники — и те никого не прислали… А православные вот.. Не знаю.. может в православии совсем уж демократия — все позволено…»
«Воскресным школам вернуть возможность арендовать помещения в средних школах? А зачем? Ну и что, что в воскресенье… В пределах территории школы ничего не должно быть? У школы другие  задачи»
«Против закона в России знаете кто просил Ельцина самый первый? Буш! Америка заинтересована! Вас это не настораживает?» — «Так Америка и против советской власти была. Но как-то, знаете ли, это еще не говорит в пользу той самой власти» — «Вы и я были воспитаны при советской власти, и Вы знаете, что при советской власти не все было так плохо (читай: почти все было прекрасно. А.Ш.)».
«Вы не должны были без благословения митрополита выступать на конференции. Да, Вы можете выступать как гражданин, но тогда должны снять крест и рясу и назвать себя не священником, а прихожанином… А как священник Вы можете заявлять себя только в согласии с митрополитом, без митрополита Вы как священник ноль, никто… Так что определитесь кто Вы и с кем… Хотите быть гражданином, останетесь без сана… Нет, я не угрожаю… Это не мое дело, Филарет там с Вами будет разбираться… Я просто вижу логику действий — все-таки 9 лет на этой должности».
(Я предложил: «Если Вы серьезно интересуетесь моей позицией по закону, я подготовлю письменно все по пунктам и с аргументацией»)
— «Нет, не надо, у меня тут весь стол забит этой аргументацией»- «Тогда что Вы от меня хотите? Закон я не нарушил? — Нет. Все остальное, в том числе и каноническая дисциплина,  это внутрицерковные дела, которые Вас не касаются. Зачем Вы меня позвали тогда? Я ведь предупредил, что иду с условием дружественного тона разговора, а Вы мне — нотации читать, что-то вклеить пытаетесь… Вы — чиновник, делайте свои дела в соответствии с этим законом, а будет другой закон — будете действовать в соответствии с ним. А  поучать людей это просто не Ваша функция. Если Вы для этого меня позвали, то я пошел»
— «Стойте, это будет некультурно так уйти .. я ведь пригласил… Я Вас не поучаю. Просто стараюсь объяснить, во что Вы впутались, с кем сели за один стол… Они психопаты, все психически больные, наживаются на религии и рвутся к власти! Они на этом деньги имеют баснословные, а Вас просто использовали! Сделайте выбор — вот что хочу сказать. .. А вообще я позвал Вас потому, что первый раз вижу православного священника, который не доволен законом… Стало интересно — или батюшке слишком плохо живется, или слишком хорошо, и еще лучше хочет — побольше свободы.. Хе-хе.. Я ведь тоже за свободу… Я ведь все протестантские общины протащил через перерегистрацию.. Да, у Буко была другая позиция, но я знаете как с ним ругался..»
И т. д. и т. п.
Самое пикантное, что в конце для какой-то своей аргументации против протестантов он сослался на самый мощный, судя по тону,  авторитет — все того же Чертовича. Оказывается, у них Чертович (авантюрист, сколотивший капитал в том числе и на изданиях паранаидально-антимасонской-антисемитской тематики, от которого, чтоб совсем не опозорится, даже Экзархат отмежевался), этот самый «Чертович из табакерки», про которого я писал и что стало импульсом к началу «разборок»,  он, оказывается, фигура для государственных «стрелочников религии» не меньше митрополита («Да, я знаю, что он в конфликте с Экзархатом.. Но у него своя позиция.. И я очень уважаю Владимира Владимировича»)
Все это было настолько комично, что мы расстались с улыбками и рукопожатиями — вполне дружественно.
Что еще интересно… Как я понял, он не в курсе ни о какой моей другой деятельности, кроме участия в пресс-конференции. О чем это говорит? Что, оказывается, у них там «в органах» нет единства, и у каждого ведомства свои «дела». Но, с другой стороны, это означает, что на церковное руководство давят не только через посредство уполномоченного. Более того. Возможно, это самая символическая фигура в церковно-государственных отношениях. То есть, конечно, работу он проворачивает не символическую, но чисто технического, именно чиновничьего  характера — стратегическая линия и технические задачи определяются в другом месте.