Один пожилой набожный человек молился пять раз в день, тогда как его делового партнёра ни разу не видели в церкви. В день своего восьмидесятилетия старик обратился к Богу с молитвой:
— О Господи! С самого детства я ни единого дня не пропустил без утреннего визита в церковь; я молился пять раз в день. Ни одного поступка, ни одного решения, важного или пустякового, я не совершил без упоминания имени Твоего. Сейчас, когда я постарел, я стал совершать в два раза больше благочестивых дел и молиться Тебе беспрестанно, денно и нощно. Но при этом остался таким же бедным, как церковная мышь. Посмотри же на моего делового партнёра. Он пьёт, играет в азартные игры и, несмотря на почтенный возраст, проводит время в компании девиц сомнительного поведения, и при этом ещё купается в роскоши! Не думаю, что хотя бы одна молитва слетела с его губ. Господи, я не прошу Тебя наказать его, это было бы не по-христиански. Но, пожалуйста, ответь мне: за что, за что, за что ты уготовил мне такую печальную участь, а его наградил богатством?
— За то, — ответил Бог, — что ты такой невероятный зануда!
Ну,..
если у него есть деловой партнер, то какая он мышь церковная?! Нескладушечки.
Согласен, нужно заменить на «сосед». Тогда понятна и осведомленность о личной жизни (о деловых партнерах такие подробности далеко не всегда известны :).
либо, нужно заменить на «домашний партнер». Но тогда совсем уж ни в какие ворота…
Ну,..
если у него есть деловой партнер, то какая он мышь церковная?! Нескладушечки.
Неа, не понравилось, не доконца раскрыт образ зануды
Неа, не понравилось, не доконца раскрыт образ зануды
притча хорошая, но фраза «деловой партнер» смущает.
притча хорошая, но фраза «деловой партнер» смущает.
Согласен, нужно заменить на «сосед». Тогда понятна и осведомленность о личной жизни (о деловых партнерах такие подробности далеко не всегда известны :).
Не христианская какая-то притча, во всяком случае в ее нынешней форме. Т. е. понятно, что он как-то не так молился, но из текста это совершенно не явствует. Получается противоречие с «непрестанно молитесь». Да и с книгой Иова параллели напрашиваются, но какие-то неправильные… Был же старый анекдот про «ну не нравишся ты мне!» по тем же мотивам, и тот был лучше.
слово «зануда» все и объясняет.
А, по-моему, нет. Может быть потому, что я тоже такой зануда?
мне интуитивно понятно, в чем дело, а объяснить не могу. Что-то вроде того, что не по делам мы судимы, а по благодати.
Оно, конечно, да, но благодать в том числе и молитвой стяжается. А то ведь, к примеру, 40 раз «Господи, помилуй» повторять — ну не занудство ли? Мне кажется, что в реальной такой истории дело было бы не в занудстве, а в элементарной гордыне и зависти: чудак вроде языком молился, добрые дела всякие делал для галочки, а на деле предавался только этим двум страстям в приложении к «партнеру». Очень жизненно. Но причем здесь все-таки занудство?
ну сдаюсь… но мне все равно нравится.
Дык это ж про мытаря и фарисея только модернизировано
трапна!Фарысейчэг!
Совершенно нехристианская притча, согласен. Видимо, очередной эксперимент на людях от pristal, кто клюнет, а кто нет.
нет, потому что получается, что толка от молитвы было мало. молитва — это и есть огромное богатство и если чел за столько лет этог не понял, столько времени молясь, то я не понимаю, зачем он молился и кому….
Даже при отсутствии других добродетелей, однако, от одного лишь усердия уже должен был быть приобретен плод молитвы искренней, за такое-то время! А раз этого не произошло, значит что-то мешало — что, я уже написал, это явствует и из истории. Но занудство тут по любому ни при чем! Короче, концовка притчи sucks
Не христианская какая-то притча, во всяком случае в ее нынешней форме. Т. е. понятно, что он как-то не так молился, но из текста это совершенно не явствует. Получается противоречие с «непрестанно молитесь». Да и с книгой Иова параллели напрашиваются, но какие-то неправильные… Был же старый анекдот про «ну не нравишся ты мне!» по тем же мотивам, и тот был лучше.
притча отстойная
согласна.
вот только одно рациональное зерно вижу — если ты уж такой молитвенник и тебе хорошо с Богом — засем завидовать «деловому партнёру»
притча отстойная
либо, нужно заменить на «домашний партнер». Но тогда совсем уж ни в какие ворота…
слово «зануда» все и объясняет.
А, по-моему, нет. Может быть потому, что я тоже такой зануда?
мне интуитивно понятно, в чем дело, а объяснить не могу. Что-то вроде того, что не по делам мы судимы, а по благодати.
Оно, конечно, да, но благодать в том числе и молитвой стяжается. А то ведь, к примеру, 40 раз «Господи, помилуй» повторять — ну не занудство ли? Мне кажется, что в реальной такой истории дело было бы не в занудстве, а в элементарной гордыне и зависти: чудак вроде языком молился, добрые дела всякие делал для галочки, а на деле предавался только этим двум страстям в приложении к «партнеру». Очень жизненно. Но причем здесь все-таки занудство?
Дошло!
«…молился пять раз в день…»
Дык он же мусульманином был! Это все проясняет!
Re: Дошло!
чаму тады «царква» і «не па-хрысьціянску»?!
Re: Дошло!
А он суфи был!
Дошло!
«…молился пять раз в день…»
Дык он же мусульманином был! Это все проясняет!
ну сдаюсь… но мне все равно нравится.
Дык это ж про мытаря и фарисея только модернизировано
понравилос!
)))
понравилос!
)))
трапна!Фарысейчэг!
Re: Дошло!
чаму тады «царква» і «не па-хрысьціянску»?!
Совершенно нехристианская притча, согласен. Видимо, очередной эксперимент на людях от pristal, кто клюнет, а кто нет.
«печальный и набожный святой смешон Господу» =)
«печальный и набожный святой смешон Господу» =)
Re: Дошло!
А он суфи был!
согласна.
вот только одно рациональное зерно вижу — если ты уж такой молитвенник и тебе хорошо с Богом — засем завидовать «деловому партнёру»
нет, потому что получается, что толка от молитвы было мало. молитва — это и есть огромное богатство и если чел за столько лет этог не понял, столько времени молясь, то я не понимаю, зачем он молился и кому….
Даже при отсутствии других добродетелей, однако, от одного лишь усердия уже должен был быть приобретен плод молитвы искренней, за такое-то время! А раз этого не произошло, значит что-то мешало — что, я уже написал, это явствует и из истории. Но занудство тут по любому ни при чем! Короче, концовка притчи sucks
«…молился пять раз в день…»
вот именно, муслим. И ещё манера притчи — когда Бог разговаривает и что либо объясняет. По личному опыту знаю.
«…молился пять раз в день…»
вот именно, муслим. И ещё манера притчи — когда Бог разговаривает и что либо объясняет. По личному опыту знаю.
Пишут, что от праведности наоборот греховнее человек себя чувствует, вплоть до «один я не спасусь». Товарищ из притчи, значит, в ложном мнении о своем духовном состоянии, т.е. прелести…
Пишут, что от праведности наоборот греховнее человек себя чувствует, вплоть до «один я не спасусь». Товарищ из притчи, значит, в ложном мнении о своем духовном состоянии, т.е. прелести…
Бред.
Мораль вообще не к месту.
Бред.
Мораль вообще не к месту.