Posted in Просто меня спрашивали, я помню, а я не ответил.
Автором концепции, которая так называется, является блаж. Августин. Смысл же ее в том, что «евреи, действительно, были избранным народом — но только до тех пор, пока не пришел Иисус. Когда же пришел Иисус, то евреи, не приняв его проповеди, потеряли свою избранность, и за это «отпадение от Бога» они были изгнаны из своей страны. Это изгнание, конечно же, имеет духовную, а не материальную причину: евреи изгнаны по повелению Бога, римляне же осуществили это лишь чисто технически, выполняя Божественное предназначение. (Отметим, что евреи, при этом, тоже считали, что их изгнание из Страны Израиля — это Божественное решение; в этом взгляды христиан и евреев били акалогичны — при том что они, конечно, по-разному объясняли, в чем же именно состоит причина и суть Божественного решения.
Итак, согласно «теологии презрения» Августина, евреи, за свое неприятие Иисуса, потеряли избранность и были рассеяны — однако некоторый весьма существенный духовный потенциал у них остается, и поэтому завершающей фазой мирового исторического (мессианского) процесса должно быть то, что евреи «в конце времен» примут христианство, после чего они смогут вернуться в свою страну, и это будет составлять весьма важную часть завершающего этапа развития мира перед «вторым пришествием Мессии». А поскольку роль евреев в истории столь «амбивалентна», то и отношение к ним «амбивалентно»: с одной стороны, их можно и нужно презирать, унижать и т.п., — но, с другой стороны, ни в коем случае нельзя их уничтожать или насильно (под страхом смерти) заставлять принимать христианство: потому как «если их уничтожить, то как же в конце времен реализуется Божественное предсказание, о том, что они тогда примут христианство?» Итого, евреев можно было и нужно держать на низшей ступеньке социальной лестницы христианского общества, но не вне нее».
Я употребилл этот термин просто для обозначения бытового антисемитизма, который обосновывает себя тем «что евреи убили Иисуса Христа». И хотел сказать, что такой взгляд как-то значительно улетучился из даже самых искаженных представлений прихожан.