Posted in Что ни говори, а расшевелил Диомид…:) По крайней мере, задал стиль… В том же стиле «правды-матки» пишет и его главный на данный момент критик… Естествено, используя для затравки того же Диомида. А что.. не так уж и дурно, если снять эдакую псевдо-блаженненькую шелуху (как, впрочем, и у самого Диомида — хотя у него может и не псевдо). Не очень ясен первый этап, зато остальные заслуживают серьезного внимания. Ну согласитесь — рискнул ли бы Кураев так рубануть,если б не возможность покосить под «Диомида»?
«Диомида» — в патриархи!
Готовлю интервью для одного политологического журнала. И по ходу дела сказалось так. Может, чё поправить?
— Прогнозы на будущее или свои рецепты для Церкви у Вас есть?
-Недавно в Брянске декан местного университета представлял меня аудитории и молвил так: «Это отец Андрей Кураев, доктор Русской Православной Церкви». Мне пришлось отречься: «Извините, я не доктор Русской Православной Церкви. Я ее пациент, а отчасти жертва». Так что рецептов у меня нет, а предположения есть.
Что могло бы радикально изменить пути русского православия? Только одно: если бы Патриархом стал аутист. Такой человек совершенно не от мира сего, не видящий реальности, не имеющий с ней точек соприкосновения. Безнадежный заложник старых книг и своих принципов. Вот как чукотский епископ Диомид, который своего губернатора публично клеймит «жидом».
Это должен был бы быть человек настолько упертый, что он мог бы реализовать программу жестких реформ в Церкви, несмотря на возмущение и писк со всех сторон.
Первый этап этой реформы: создание церковного «стабилизационного фонда». Одно из действий на этом этапе: в контакте с ФСБ найти тайные банковские счета ряда церковных людей и попросить их перевести эти денежки в этот самый стабфонд.
Второй этап: объявление крестин бесплатной требой. Запрет на совершение крещения в большинстве храмов России. То есть в тех храмах, где священник не может миссионерски захватывающе рассказать о христианской вере, просто опечатать крестилки. Запретить крестить без «оглашения», то есть научения крестных родителей, просто родителей и (если позволяет возраст) самих крещаемых основам православной веры и жизни. «Оглашение» должно вызывать в людях восхищение, желание сознательно сделать веру Церкви своей личной верой. Поскольку не каждый проповедник способен так свидетельствовать о своей вере, то и хорошо бы некоторых из них понудить к молчанию. Зато к способным миссионерам направлять жаждущих крещения со всей округи.
В результате появится надежда уменьшить скандальный разрыв между числом людей крещеных и церковных.
Третий этап: людям, сознательно избравшим Православие, предложить ощутить жизнь Церкви как их жизнь. Тут даже возможно введение церковной «десятины». Если и в самом деле Церковь сможет жить на пожертвования своих сознательных членов, то это и даст ей финансовую независимость от государства и малоцерковных «спонсоров».
Четвертый этап: сознательность жизни в Церкви приведет к сознательному и гласному поименному членству в приходской общине. Человек, который платит десятину именно в этот приход, обретает в нем право голоса. И тогда возможен контроль прихожан над церковной кассой и над жизнью духовенства. Возможно прозрачное избрание делегатов на епархиальное собрание и Поместный собор. Тогда возможно и создание независимого и действующего церковного суда.
Понятно, сколько врагов встретит такая реформа. Поэтому ее реализатор и должен быть глухим аутистом: он знает, как надо, а потому и режет по живым и шкурным интересам. Без такого насилия Церковь не сможет вернуться к своим древним канонам.
Ну, а поскольку шансов не такую реформу и таких реформаторов крайне мало (они равняются вероятности Божия чуда), то по человечески остается только резонерски сказать: чтобы не разочаровываться, не надо очаровываться.
А что дальше-то написано… В прениях, так сказать. Мне и в голову не приходило. О. Андрей отвечает на вопрос, почему не собирают поместный собор:
Так поэтому и не собирался, что неясно, как формировать его состав. А главная причина — чтобы не дать автокефалию УПЦ.
Архиерейский собор 1992 года, давая УПЦ «самоуправление» решил, чтоокончательно этот вопрос решит Поместный собор. Если будет известно оего созыве, то укр власти начнут давить на иерархов, требуя ихконсолидации впо вопросу об автокефалии. Наверняка в Киеве пройдетархиерейский собор, который выскажется за каноническую автокефалию. Итогда как Московскому собору реагировать на такую их просьбу? Анастроения украинского духовенства сегодня уже в сторону каноническойавтокефалии. Удерживает действительно лишь нежелание прихожан.
А нельзя ли шрифт помельче. Очень читать неудобно.
Что-то даже не пойму, где о.Андрей шутит, а где…
имо, это такая манера изложения опасных для собственной жизнедеятельности вещей — всегда можно скзать: «я пошутил»
Да-да.. Типа юродство:) Можно еще сказать, как Диомид, — а это для сборничка, только для тех, кто интересуется:)
umoristy odnim slovom…
petrosjany..
+1
Совершенно идиотское впечатление проивзодит. Пришлось даже покрутить колёско на мышке нервно…
Можно. Это я не досмотрел:)
А нельзя ли шрифт помельче. Очень читать неудобно.
Что-то даже не пойму, где о.Андрей шутит, а где…
Да, всё по существу сказано (сколько бы я не не любил Кураева)
Да, всё по существу сказано (сколько бы я не не любил Кураева)
Да. Действительно, как-будто Кураеву ДИОМИДрол-сыворотку правды вкололи.
Да. Действительно, как-будто Кураеву ДИОМИДрол-сыворотку правды вкололи.
что-то со шрифтом..
исправил:)
что-то со шрифтом..
имо, это такая манера изложения опасных для собственной жизнедеятельности вещей — всегда можно скзать: «я пошутил»
Интересно. Но малореально.
Собственно, с чего стоит начать — так это с фиксированного членства в приходах и с реального приходского самоуправления. Так и есть уже на Западе. Я сам член «двадцатки» (у нас это скорее тридцатка), но от нее же ничегошеньки не зависит… Вот когда будет реальное приходское собрание, не захожан и не избранной рады, а круга людей, отвечающих перед Богом и ближним за этот приход, тогда многое изменится.
Собственно формально ничего не мешает это сделать. Закон даже предусматривает, а Устав не мешает. Но, скажите, кому это надо? Кто это вдруг начнет с чего-то «начинать». Враг системы? так его придушат:)
Но говорить об этом надо — вода камень точит
Интересно. Но малореально.
Собственно, с чего стоит начать — так это с фиксированного членства в приходах и с реального приходского самоуправления. Так и есть уже на Западе. Я сам член «двадцатки» (у нас это скорее тридцатка), но от нее же ничегошеньки не зависит… Вот когда будет реальное приходское собрание, не захожан и не избранной рады, а круга людей, отвечающих перед Богом и ближним за этот приход, тогда многое изменится.
+1
Совершенно идиотское впечатление проивзодит. Пришлось даже покрутить колёско на мышке нервно…
Можно. Это я не досмотрел:)
исправил:)
А почему скандал? Довольно дельные предложения. Просто у нас дельное без юродства говорить нельзя:)
А почему скандал? Довольно дельные предложения. Просто у нас дельное без юродства говорить нельзя:)
Собственно формально ничего не мешает это сделать. Закон даже предусматривает, а Устав не мешает. Но, скажите, кому это надо? Кто это вдруг начнет с чего-то «начинать». Враг системы? так его придушат:)
Но говорить об этом надо — вода камень точит
Да-да.. Типа юродство:) Можно еще сказать, как Диомид, — а это для сборничка, только для тех, кто интересуется:)
umoristy odnim slovom…
petrosjany..
у о.Андрея позитивный настрой. А если теперь разобрать этот текст с стороны негативных деяний? В Церковь никого не пускать, кроме фанатиков, которые только и смогут реально пройти тест на церковнопригодность. И тех начать обирать. Получаем в итоге всего лишь ещё одну секту.
Очевидно, что реализация этих пунктов, кроме первого (о нём отдельный разговор) приведёт всего лишь к расколу чудовищных размеров. Церковь Христова не может стоять на насилии, а без него данные идеи нереализуемы.
у о.Андрея позитивный настрой. А если теперь разобрать этот текст с стороны негативных деяний? В Церковь никого не пускать, кроме фанатиков, которые только и смогут реально пройти тест на церковнопригодность. И тех начать обирать. Получаем в итоге всего лишь ещё одну секту.
Очевидно, что реализация этих пунктов, кроме первого (о нём отдельный разговор) приведёт всего лишь к расколу чудовищных размеров. Церковь Христова не может стоять на насилии, а без него данные идеи нереализуемы.
Ещё мысль: это напоминает чистку рядов в одно известной организации (да и не только в ней одной) в 20-м веке.
Дык диакон же из неё и происходит!
Ещё мысль: это напоминает чистку рядов в одно известной организации (да и не только в ней одной) в 20-м веке.
Дык диакон же из неё и происходит!
Диакон нипадецки жжотъ.
Диакон нипадецки жжотъ.
ЖЖот ))
ЖЖот ))
простите, не туда коммент отправила…
простите, не туда коммент отправила…