Такое ощущение, что некоторым православие представляется в виде некой «среды», такого желеобразного киселя, в который надо просто упасть и полностью «погрузиться». А там уже не важно — вверх ты головой или ногами. Главное — в безопасности. » И врата ада не одолеют меня» ((c)).
Даже в грубом представлении не соответствует Преданию. О чем как-то даже неудобно говорить, настолько это банально. Зачем Церковь постоянно ограждала себя от ересей, зачем собирались Соборы? Почему не жили, махнув рукой — да и так православие нас «само по себе» спасает?
Геморрой.
Written on Декабрь 22nd, 2006 by priestal
Православие «само по себе».
Posted in Без рубрики
Потому, что мыслят церковь не как инструмент восхождения, а как прибежище. Духовная работа предполагает увеличение сложности жизни, а убежище — предполагает упрощение картины. И пока церковь мыслится как убежище — беградация будет повсеместной. Убежища тоже нужны некоторым людям. Но это просто другое.
Потому, что мыслят церковь не как инструмент восхождения, а как прибежище. Духовная работа предполагает увеличение сложности жизни, а убежище — предполагает упрощение картины. И пока церковь мыслится как убежище — беградация будет повсеместной. Убежища тоже нужны некоторым людям. Но это просто другое.
вы конечно правы, в целом, но совсем «без киселя» — тоже не получится. Потому что этот кисель — и есть православная культура, которую прежние поколения именно и вырабатывали, в мучительном поиске. например, художественный стиль богослужения и иконописи — воспитывает нашу душу, «методом погружения».
было бы конечно здорово, если бы мы, православные ХХI века, смогли бы (самостоятельно и независимо) выработать стиль, сравнимый по возвышенности и «духовной правильности» со стилем Рублева. но мы, вроде бы, этого не можем. поэтому мы как бы пользуемся достижениями отцов.
совсем расслабляться тоже нельзя, конечно.
Я думаю, что пост был совсем не об этом.
вы конечно правы, в целом, но совсем «без киселя» — тоже не получится. Потому что этот кисель — и есть православная культура, которую прежние поколения именно и вырабатывали, в мучительном поиске. например, художественный стиль богослужения и иконописи — воспитывает нашу душу, «методом погружения».
было бы конечно здорово, если бы мы, православные ХХI века, смогли бы (самостоятельно и независимо) выработать стиль, сравнимый по возвышенности и «духовной правильности» со стилем Рублева. но мы, вроде бы, этого не можем. поэтому мы как бы пользуемся достижениями отцов.
совсем расслабляться тоже нельзя, конечно.
Я думаю, что пост был совсем не об этом.