Тогда во время поисков помещения для Воскресной школы совсем молодого (даже легендарной палатки еще не было)прихода «Всех скорбящих радость» Бог (не иначе) привел меня в 125 -ю школу на улице Жудро, где нас приютили и даже не без некоторого энтузиазма. Особеная и главная роль в этом принадлежала, конечно, директору — Тамаре Викторовне Щукиной, депутатке горсовета от оппозиции, близкой к БНФ (как это ужасно «неправославно»!) и лично тогдашнему его лидеру Зенону Позняку. И вот эта демократка, да еще и «традиционная» католичка, приняла православную Воскресную школу, не взяла никакой аренды, создала все условия, вплоть до перевода графика работы уборщиц с субботы на воскресенье (чтоб нам и не убирать после себя). Конечно, ей это было не просто — недовольство тех же уборщиц, некоторых учителей, которым не нравилось, что кто-то пользуется их классами, а потому они постоянно искали «компромат» — не сломали ли что, ни исчезло ли… И она в случае таких микроконфликтов всегда была на нашей стороне… А потом, когда по поправке к закону тогда еще депутата, а ныне «православного» президента, воскресные школы были лишены права арендовать помещения в общеобразовательных школах, только Тамара Викторовна, вопреки закону, не отказала Воскресной школе. При этом ей руководила не какая-то там особенная религиозность, а именно демократичность взглядов. Она любила повторять: «От религии ни пользы, ни вреда», то есть если это никому не вредит, почему бы это не поддержать, даже если я не понимаю, в чем польза…
Я вспомнил это еще и потому, что в школе нам для хранения всяких принадлежностей предоставили чуланчик, использовавшийся ранее для хранения всякой пионерской бутафории. Там еще валялись какие-то барабаны, но никто и не не думал тогда, что это еще может пригодиться.
Кстати говоря, вообще найти тогда школу для воскресной школы было не так уж трудно. Эта была вторая в моих поисках. При том, что и в первой не отказали — просто нужно было директора из отпуска дождаться. И факультативы по изучению религии (называлось применрно так, без всякого тумана «православной культуры») заводились в школах без всякого труда и лешнего базара — было бы кому преподавать, а тогда с этим было больше проблем. Я сам преподавал даже в двух школах — в этой 125-й и в 202-й. И, надо сказать, находилось немало желающих…
И вот теперь, когда миновала «угроза» прихода к власти «антиправославного» БНФ, в стране воцарился «православный» диктатор, возродивший свою отмененую было поправку, и воскресные школы опять без помещений, а чуланчики, видимо, на полном ходу используются по своему изначальному предназначению…
…Недавно у нас в храме произошла некоторая реорганизация Воскресной школы, в том числе и назначен новый директор. Как-то с ним заговорили.. Спросил я: «И как вы… как и раньше будете по-сиротск ютится по приходским уголкам?». «Попробую сходить в школу, может договорюсь». «Так ведь закон не позволяет». «Ну, посмотрим».
Спрашиваю через неделю, как он «посмотрел». «Вы знаете, все же решили здесь… В школе как бы разговаривают.. но ничего не дают.. Даже такое ощущение, что установка им такая дана — всячески привечать на словах, но не пускать даже под видом «клубов выходного дня». (На последнее, кстати, сильно надеялись наши епархиальные юристы, проталкивавшие «православный» закон — мол, будет заслон от сектантов, а мы будем называться «клубами»). И дальше продолжает директор (по жизни — спортивный тренер): «.. Но, мне кажется, все изменится.. Многое ведь зависит от позиции главы государства… Вот, например, раньше меня тоже со спортивными секциями отфутболивали, а вот теперь, когда увидели отношение главы государства к спорту, совсем другое отношение..» «Простите, но Вы меня удивляете! Разве эта нынешняя установка, о которой Вы сами говорили, не от главы государства?». «Нет, я думаю.. Это все окружение… чиновники.. не созрели еще..». «Интересно, отвечаю, в 91-м году было так-то и так-то.. и чиновники были куда как не «созревшие», даже советские… не сомневаюсь, что эта установка теперь непосредственно с самого верха»…
И что же он мне ответил? «Ну что ж..будем молиться, чтобы наш президент помогал церкви ЕЩЕ больше!». Ну как тут не вспомнить о неписающем мальчике как символе белорусского народа? Не писает, потому что терпит! И даже как-то этим наслаждается.
Геморрой.
Written on Октябрь 13th, 2006 by priestal
Вспоминаю 1991 год…
Posted in Без рубрики
я восхищаюсь Вашим мужеством. спасибо Вам.
я восхищаюсь Вашим мужеством. спасибо Вам.
Аналогично…
Аналогично…
Все просто: раньше была децентрализация, можно было самим договариваться, а сейчас все через иерархию. И два иерарха: церковный и государственный — не проговорили этот вопрос.
Децентрализация чего? Если только государства… А в Церкви все так же.
В любом случае дело не столько в централизации, сколько в советизации.
нет, децентрализация в центре. была определенная самостоятельность, можно было пойти и договориться со школой. сейчас это нужно делать через церковную иерархию, на самом верху.
Кто Вам такое сказал? Через иерархию как не делалось, так и не делается сейчас. Если б хотя б через иерархию. Но ведь по-прежнему нужно ходить и самому договариваться со школой и думать, что они хотят и что им нужно и чего они говориь не хотят:)
Иерархия иерархирует себе.. в своих высоких делах. Ну а ты крутись, как хочешь.
Все просто: раньше была децентрализация, можно было самим договариваться, а сейчас все через иерархию. И два иерарха: церковный и государственный — не проговорили этот вопрос.
Децентрализация чего? Если только государства… А в Церкви все так же.
В любом случае дело не столько в централизации, сколько в советизации.
нет, децентрализация в центре. была определенная самостоятельность, можно было пойти и договориться со школой. сейчас это нужно делать через церковную иерархию, на самом верху.
Кто Вам такое сказал? Через иерархию как не делалось, так и не делается сейчас. Если б хотя б через иерархию. Но ведь по-прежнему нужно ходить и самому договариваться со школой и думать, что они хотят и что им нужно и чего они говориь не хотят:)
Иерархия иерархирует себе.. в своих высоких делах. Ну а ты крутись, как хочешь.