Отец Михаил вспомнил, что в свое время ему не дали записывать. Но и я не открыто…а прикрутил диктофончик к руке. Кстати один из членов совета, причем самый младший (мальчишка еще, единственный с белым крестиком), редактор Епархиальных ведомостей (и, видимо, нечто понимающий вдиктофонах), заметил даже и что-то сказал по этому поводу.. что, мол,запись, как ему кажется, должна вестись по благословению.. но его то ли не поняли, то ли не придали значения, а он, в свою очередь, не стал «досаждать»:)
И, кстати, о времени. У меня ведь нет никаких рамок.Даже «покаяния». Нельзя и все. Один из главных посоветовал писать «для себя». «..вот записал бы ты свое мнение на листике, на бумажке, и оно осталосьу тебя…а потомки потом прочитают и решат — а может он и прав…. А сейчас ты вносишь раздор… это не мнение твое, это ты вносишь раздор под прикрытием мнения…» — прот. Федор Повный (дословно). Это он к тому, что я по ходу поднял вопрос о сергианстве. И не сказали, кстати,что это совсем запретная тема.. Но.. «не сейчас»… «Должно пройти время». Они так и не понимают, что это не вопрос «исторической справедливости», для которой время настало или не настало, а вопрос современного состояния церкви.
Я там заявил еще, что «считаю публицистическую деятельность одним из видов пастырской деятельности, вижу в этом определенный призыв для себя, а потомуполностью отказаться от публицистической деятельности — это, я считаю, слишком». «Все с благословения- заявил митрополит — Это все не рекомендуется, а не полностью запрещается…Пожалуйста, публикуй,пожалуйста, какие-то работы, пожалуйста, какие-то статьи… все с благословения, к тебе особое отношение, приносишь мне, я отдаю для рецензии, и если это полезно для Церкви, то с Богом — у нас есть здесь редактор Епархиальных ведомостей..»- «Но там же не опубликуют некоторых статей.. например, о том же сергианстве..» — «Полезных с точки зрения Церкви!».
Между прочим… Кто особо читает эти ведомости? Своего рода резервация. Даже для «полезного».
Геморрой.
Written on Октябрь 4th, 2006 by priestal
Еще некоторые детали…
Posted in Без рубрики
А как с технической точки зрения получается благословение на публикацию в инете? Есть ли сайт на который можно запостить текст, и там поставят резолюцию «одобрено» или «публикацию благословляю»?.. Или это надо на бумаге нести?
А как с технической точки зрения получается благословение на публикацию в инете? Есть ли сайт на который можно запостить текст, и там поставят резолюцию «одобрено» или «публикацию благословляю»?.. Или это надо на бумаге нести?
Они ожидают от всех «бесцветного «как благословите»».
Они ожидают от всех «бесцветного «как благословите»».
Требование благословения — это почти не прикрытая драконтовская санкция запретить все, только с минимальным фиговым листком.
Ха! Когда я написал первую книжку (об исповеди, сейчас суммарн тираж приближ уже к 300тыс экз), то Питирим дал устное благословение (рукой пепрекристил — Бог благословит). А впоследствии публично заявил, что я его благословение просвоил (приензия к книге — что не говорится достаточно подробно о необходимости послоушания епископу), а в действительности он, мол, не давал (А где — говорит — бумага? ну, я ему: Думал, Владыко, что Ваше архипастырское слово весомее бумаг…). А все остальное — православный лекторий — возьми благословения — не нужно, пущай в церкву ходят; детей-0сирот — возьими благословение — пускай собес ими занимется, и т.д. Главной причиной санкций против о. А.Басова, за попытку защиты которого и я был наказан всей мощью епархиального террора, было то, что ОН БЕЗ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ПОСЕЩАЛ ОНКОБОЛЬНЫХ.
ЭХ…
И крепко так привинтили к себе — кто не слушает епископа, тот слушает диавола. Христос не нужен. Есть наместник…
Эх, как это все знакомо…
хуже папизма.
у католиков папа прав только когда соблюдены след. условия:
а) вопрос касается веры и нравственности
б) папа учит публично как папа («с кафедры»)
в) папа специально оговаривает, что пользуется в данный момент даром непогрешимости.
у нас епископ прав всегда. о чем бы, где бы и как бы он ни говорил.
Требование благословения — это почти не прикрытая драконтовская санкция запретить все, только с минимальным фиговым листком.
Ха! Когда я написал первую книжку (об исповеди, сейчас суммарн тираж приближ уже к 300тыс экз), то Питирим дал устное благословение (рукой пепрекристил — Бог благословит). А впоследствии публично заявил, что я его благословение просвоил (приензия к книге — что не говорится достаточно подробно о необходимости послоушания епископу), а в действительности он, мол, не давал (А где — говорит — бумага? ну, я ему: Думал, Владыко, что Ваше архипастырское слово весомее бумаг…). А все остальное — православный лекторий — возьми благословения — не нужно, пущай в церкву ходят; детей-0сирот — возьими благословение — пускай собес ими занимется, и т.д. Главной причиной санкций против о. А.Басова, за попытку защиты которого и я был наказан всей мощью епархиального террора, было то, что ОН БЕЗ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ПОСЕЩАЛ ОНКОБОЛЬНЫХ.
ЭХ…
И крепко так привинтили к себе — кто не слушает епископа, тот слушает диавола. Христос не нужен. Есть наместник…
Эх, как это все знакомо…
хуже папизма.
у католиков папа прав только когда соблюдены след. условия:
а) вопрос касается веры и нравственности
б) папа учит публично как папа («с кафедры»)
в) папа специально оговаривает, что пользуется в данный момент даром непогрешимости.
у нас епископ прав всегда. о чем бы, где бы и как бы он ни говорил.