Когда-то объединение с РПЦЗ казалось очень важным и переживалось как желаннейшая цель…Но именно тогда, когда вопрос был живым и трепещущим, это не получилось и не могло получиться. Даже близко не подошло. Почему? Потому что это было нужно и важно для Церкви, осознающей себя единой. Тогда единство понималось в самом тесном смысле — как единство духа, единство во Христе. Поэтому малейшая неувязка переживалась трагически и требовала разрешения. Сила сближения увеличивала силу отталкивания, рождала претензии, увеличивала разрыв.
Этот процесс шел и «внутри». Поэтому столь трагически переживались споры по поводу канонизаций, «кочетковцев», «неообновленцев», «монархистов», «экуменизмов» и пр. Единство понималось как именно единство. Различие предполагалось только «в малом». А что у нас «малое»? «Наш» или «не-наш». Вот и весь сказ. Если есть у тебя «не-наше» или от этого откажись или «изблюём».
И вот климат постепенно поменялся. Внезапно то ли похолодало, то ли потеплело, толе размякло…
Сознательно или нет, но как-то стало понятно, что никакого «единства» не будет. И даже то, что казалось есть уже, то и того нет. Аморфность некоего «православия» стала считаться нормой. О единстве на уровне «семья» перестали мечтать, но при этом возникли реальные перспективы единства на уровне «соседи». Вчерашние столь далекие «раскольники» стали ближе, а многие «свои» предстали почти что совсем другой религией. Границы углубились, но прошли не по юрисдикциям. Юрисдикция вообще стала абстракцией. Хотя границы и углубились, стало понятно, что никому по0настоящему «отложиться» не удастся. Так нам и коротать до конца век в одном информационном болоте или, проще говоря, тусовке — «истинным» и «мировым», «каноничным» и «самозванцам».
При этом каждый в своем «кругу», дипломатично терпимом на расстоянии всеми другими подобными «кругами». «Своих» стало меньше, но они стали ближе. «Чужих» стало больше, но среди них немало «полу-чужих». С которыми можно даже объединяться…
Геморрой.
Written on Май 16th, 2006 by priestal
«Объединение» на фоне разъединения
