Posted in Замечаю своеобразную категорию людей, особенно в инете, которые по малейшему поводу любят упрекнуть священника, что он не так и не туда ведет «заблудшие души» (интересно, что все они почему-то предпочитают именно этот термин). Было бы еще понятно, если бы они под этими «заблудшими душами» не имели в виду себя:)
Геморрой.
Written on Сентябрь 16th, 2005 by priestal
А я такіх ці не штодзень сустракаю ў жыцьці.
А я такіх ці не штодзень сустракаю ў жыцьці.
А им не всё ли равно? Один ведь фиг — заблудились.
Так они ж знают путь. И знают, как надо по нему вести. И требуют, чтоб их вели, и вели правильно.
Может быть имеет смысл объяснять им, что Вы не туроператор, а проводник?
Хорошая мысль:)
А им не всё ли равно? Один ведь фиг — заблудились.
Так они ж знают путь. И знают, как надо по нему вести. И требуют, чтоб их вели, и вели правильно.
ага. «аффтар жжет». обидели бедняжку. упрекнули в недостойном священника поведении здесь. наверняка в Белоруссии священникам больше нечем заниматься, как писать одухотворенные «креативы» в жж и опускать тех, кто подвергает их критике или же вступает в дискуссию. интересно, какое мнение на этот счет имеет церковь? вы явно не тот, кто кого-то куда-то может вести.
Не держите зла. Мир вам.
Не в курсе, честно говоря, что такое «аффтар жжкт»:)
Не обидели. Не в этом дело. Вы не первый такой. Я просто не понимаю логику таких людей, не раз задумывался. Вот Вы и напомнили:) Кстати, опять не понимаю.. Зачем Вам дискуссия, если Вы уверены, что я «не тот»? Поищите «того». Что Вам мешает?
Кстати.
Мне очень понравился Ваш Рассказ о любви к ближнему.
Единственный случай, когда мня не покоробило наличие матов. Вот тольк одна трудность — вспоминал о нем на одной христианской встрече во вторник, но рассказать толком не смог (без матов).
спасибо. без матов не было бы той колоритности и красочности.
Прочитал материал по ссылке Вашей, а равно и историю про бомжа Колю в Вашем журнале. По поводу ссылки, откровенно, не могу понять, что «недостойного христианского священника» Вы усмотрели во фразе «Вот и думайте в зависимости от своего горизонта». «Заблудшие души» по-разному ведут))) Произведение же Ваше мне понравилось, в целом наблюдение верное (я в свое время описал бича-гастронома, дававшего мне подкурить — дойдут руки выложу в ЖЖ). Однако, если Вам интересно, вторая часть рассказа мне кажется излишней. А ненормативная лексика — пошлой, обнаруживающей в авторе недостаток творческих средств для узнаваемого описания явление без уподобления описываемому материалу (у меня та же, кажется, беда — потому и дерзаю Вам указывать на Вашу соломенку).
если не тяжело, попробуйте мне доказать, что в случае моего рассказа ненорамативная лексика не является идеальным творческим средством для узнаваемого описания явления?
Вы просите меня это сделать из чувства некоторой обиды за критику или Вас и впрямь интересует мое мнение? Только честно.
именно мнение. это действительно значимо и интересно. хотя ваш стиль меня утомляет.
Так может Вам тогда кого-нибудь другого попросить? Зачем же Вам утомляться, время терять?
ну тоді пане ви зпокійно знесете звинувачення в марнослів’ї, оскільки ваша заява не була підтверджена жодними аргументами і вдається як звичайний «наїзд».
Да полноте))) и в мыслях не было осуществлять «звичайний «наїзд»».
Я очень благодарна ВСЕМ священникам, кто, будучи занят в своей общине со своей паствой, еще находит время и силы писать хорошие вещи в интернете. Если бы не Вы, мы, сидя in the middle of nowhere, уже давно впали в ересь, отошли бы от Церкви, т.к. не святые.
***интересно, какое мнение на этот счет имеет церковь?
Положительное. Существует множество православных сайтов в интернете на разных языках. Многие из них ведут православные священники, православные епископы.
***вы явно не тот, кто кого-то куда-то может вести.
Нам с мужем очень помогают притчи, которые пишет батюшка, и не только о. Александр, но и другие священники. Некоторыми из них очень хорошо творить мир, который был нарушен некоторыми атеистами. Чтобы понять это, нужно, наверное, очутиться в маленьком community, где все, как на ладони — каждый твой вздох известен :-), и иметь соседа, который постоянно норовит обидеть гостеприимных хозяев. Когда мы приехали сюда, полтора года назад, были поражены, как враждебно к нам были настроены все — игнорировали, как будто мы пустое место. Но те притчи, которые пишут священники в интернете, истории из своей жизни, святоотеческая литература, которая выкладывается, помогает воцарить мир, а значит еще кто-то не станет язычником. Дивна дела Твоя, Господи!
ага. «аффтар жжет». обидели бедняжку. упрекнули в недостойном священника поведении здесь. наверняка в Белоруссии священникам больше нечем заниматься, как писать одухотворенные «креативы» в жж и опускать тех, кто подвергает их критике или же вступает в дискуссию. интересно, какое мнение на этот счет имеет церковь? вы явно не тот, кто кого-то куда-то может вести.
Не держите зла. Мир вам.
Не в курсе, честно говоря, что такое «аффтар жжкт»:)
Не обидели. Не в этом дело. Вы не первый такой. Я просто не понимаю логику таких людей, не раз задумывался. Вот Вы и напомнили:) Кстати, опять не понимаю.. Зачем Вам дискуссия, если Вы уверены, что я «не тот»? Поищите «того». Что Вам мешает?
Кстати.
Мне очень понравился Ваш Рассказ о любви к ближнему.
Единственный случай, когда мня не покоробило наличие матов. Вот тольк одна трудность — вспоминал о нем на одной христианской встрече во вторник, но рассказать толком не смог (без матов).
Это по Достоевскому. Только забавней.
Ага, согласен))) Точно подмечено.)))
Это по Достоевскому. Только забавней.
Может быть имеет смысл объяснять им, что Вы не туроператор, а проводник?
Хорошая мысль:)
Прочитал материал по ссылке Вашей, а равно и историю про бомжа Колю в Вашем журнале. По поводу ссылки, откровенно, не могу понять, что «недостойного христианского священника» Вы усмотрели во фразе «Вот и думайте в зависимости от своего горизонта». «Заблудшие души» по-разному ведут))) Произведение же Ваше мне понравилось, в целом наблюдение верное (я в свое время описал бича-гастронома, дававшего мне подкурить — дойдут руки выложу в ЖЖ). Однако, если Вам интересно, вторая часть рассказа мне кажется излишней. А ненормативная лексика — пошлой, обнаруживающей в авторе недостаток творческих средств для узнаваемого описания явление без уподобления описываемому материалу (у меня та же, кажется, беда — потому и дерзаю Вам указывать на Вашу соломенку).
Ага, согласен))) Точно подмечено.)))
Я очень благодарна ВСЕМ священникам, кто, будучи занят в своей общине со своей паствой, еще находит время и силы писать хорошие вещи в интернете. Если бы не Вы, мы, сидя in the middle of nowhere, уже давно впали в ересь, отошли бы от Церкви, т.к. не святые.
***интересно, какое мнение на этот счет имеет церковь?
Положительное. Существует множество православных сайтов в интернете на разных языках. Многие из них ведут православные священники, православные епископы.
***вы явно не тот, кто кого-то куда-то может вести.
Нам с мужем очень помогают притчи, которые пишет батюшка, и не только о. Александр, но и другие священники. Некоторыми из них очень хорошо творить мир, который был нарушен некоторыми атеистами. Чтобы понять это, нужно, наверное, очутиться в маленьком community, где все, как на ладони — каждый твой вздох известен :-), и иметь соседа, который постоянно норовит обидеть гостеприимных хозяев. Когда мы приехали сюда, полтора года назад, были поражены, как враждебно к нам были настроены все — игнорировали, как будто мы пустое место. Но те притчи, которые пишут священники в интернете, истории из своей жизни, святоотеческая литература, которая выкладывается, помогает воцарить мир, а значит еще кто-то не станет язычником. Дивна дела Твоя, Господи!
спасибо. без матов не было бы той колоритности и красочности.
если не тяжело, попробуйте мне доказать, что в случае моего рассказа ненорамативная лексика не является идеальным творческим средством для узнаваемого описания явления?
Вы просите меня это сделать из чувства некоторой обиды за критику или Вас и впрямь интересует мое мнение? Только честно.
именно мнение. это действительно значимо и интересно. хотя ваш стиль меня утомляет.
Так может Вам тогда кого-нибудь другого попросить? Зачем же Вам утомляться, время терять?
ну тоді пане ви зпокійно знесете звинувачення в марнослів’ї, оскільки ваша заява не була підтверджена жодними аргументами і вдається як звичайний «наїзд».
Да полноте))) и в мыслях не было осуществлять «звичайний «наїзд»».
«упрекнуть священника,»
Как-то запомнилась Ваша реплика. Подумал, что упреки не без оснований. Ведь только духовенство — творит литургию. Прочий церковный народ такого права не имеет. А именно литургия, евхаристия — видимый центр духовной жизни.
Значит, пока в церкви есть круг людей, имеющий монопольное право на литургию — упреки к членам этого круга, что не туда привели — имеют очень большое основание.
«упрекнуть священника,»
Как-то запомнилась Ваша реплика. Подумал, что упреки не без оснований. Ведь только духовенство — творит литургию. Прочий церковный народ такого права не имеет. А именно литургия, евхаристия — видимый центр духовной жизни.
Значит, пока в церкви есть круг людей, имеющий монопольное право на литургию — упреки к членам этого круга, что не туда привели — имеют очень большое основание.
Отче! Отсылай заблудшие души к нам, и никто не упрекнет тебя.
Отче! Отсылай заблудшие души к нам, и никто не упрекнет тебя.