Ну а вчера пошел я на линейку.
Почувствовал себя замшелым ретроградом — никак не мог себя убедить, что детские танцы в стиле кабаре — это нормально (при том, что фильм «Кабаре» один из моих самых любимых). Ансамбль этот (детский) называется «Озорница»… Когда видишь его выступление, то чувствуешь всю соль этого названия.
Ошибется тот, кто подумает, что школа очень либеральная. Школа очень советская. И даже в заключение почему-то сыграли гимн СССР (у меня язык не поворачивается называть это гимном России, но в любом случае у нас другое государство, и мне кажется, что сознательно был пущен именно гимн СССР, а не России). И как всякая особенно тупая эстрадная муть, гимн этот цепляется — дочь потом день ходила и урчала его под нос. Хотя я постоянно умолял ее меня пожалеть и не мучить этим реликтом советской эпохи. «Что сделаешь, папа.. Школа у нас советская, поэтому и гимн советский». Воттут нельзя не согласиться…
Приплетая сюда предыдущий пост и его обсуждени, хочу напомнить для общей красоты момента, что у нас нге просто советская школа, но и советское государство, которое спустило на школу требуемый лимит приема в пионеры. Чтоб набрать этот лимит, в пионеры погонят почти всех «свободных людей» и «в обязательном порядке».
Очень жаль, что некоторые люди восприняли главу учебника в лоб. Как в смысле «обиды за верующих», так и в смысле одобрения якобы заложенного там элемента воспитания свободы. В Беларуси идет планомерная идеологизация, и такие тексты пишутся не с бухты-барахты. При этом нельзя забывать исторический дух и контекст. К нему, как к подсознательному общества, направлены определенные пробуждающие его сигналы. Именно по этой причине сейчас невозможно воспринимать нацизм или коммунизм как «одну из партий», хотя было в истории время, когда такое было возможно. Именно поэтому все хорошо понимают, что подразумевается под пионерией или «лукомолом», и куда это призвано вести. При том, что все открытые коммунистические призывы там уже не найдешь. Только косвенно. Типа «БСМ это комсомол сегодня». По-моему, очень уж откровенно сказано. Кто придумал, не мог не понимать, что этим все обнажает, но уж, как видно, слишком по сердцу слова — вся суть именно в этом. Поэтому когда-то можно было собрать детей в игру и назвать участников ее «первооткрывателями» или «пионерами», «разведчиками» или «скаутами». Какая, в принципе, разница? Но вот сейчас, в наше время, разница эта есть, и все ее знают и чувствуют.
Точно так же и текст пресловутой главы о верующих. Она очень замечательна потому, что в ней не только дух советской эпохи, но и дух «революционного демократизма» позапрошлого века. Такой как бы сочувствующий, но на самом деле высокоменый взгляд на «темный» народ, «угнетаемый царизмом», как на быдло. Быдло, которое надо приучать к свободе. Заставлять быть «свободными людьми», раз не понимают. И почему-то, как и тогда, так и сейчас, «свобода» подразумевает безбожие. Это все хорошо понимал и хотел донести Достоевский. Он сам на себе это пережил. Понял смысл этой красивой ловушки и криком предупреждал нас о ней, а мы все-таки туда вляпались. Сейчас мы умные. Задним умом, разумеется. И все-таки, даже мы, знающие исторический контекст, так склонны поддаваться этой магии. Сколькие же из нас были бы тогда, в том веке, теми самыми «революционными демократами»? Я за себя не поручусь. Боюсь, что особенно склонны были бы быть там именно нынешние почитатели Достоевского. Ведь он таким же был.. и неспроста. Это ведь от поиска «правды»… И все мы этот многоликий Карамазов, у которого страсть, любовь, гордость, правда, страдание… все слилось.
Геморрой.
Written on Май 27th, 2005 by priestal
Продолжение впечатлений от конца учебного года
Posted in Без рубрики
но «бесы».
у вас это даже лучше — заорганизованно.
а вот у нас — совсем всё красиво. но теже тренды.
но «бесы».
у вас это даже лучше — заорганизованно.
а вот у нас — совсем всё красиво. но теже тренды.
эх, задушевно
эх, задушевно
Складывается впечатление, что в таком обществе и таком контексте вообще лучше учебников по обществознанию не писать.. Все-таки там текст-то простой, «прозрачный», по-моему, там что вложишь — то и прочитаешь. ( а высокомерия-то я так и не вижу..)
Знаете, я просто относительно себя точно знаю — если бы я не была очень свободолюбивым ребенком, сейчас я бы не умела так идти к своей цели, в том числе и духовной, как — хоть как — умею.. Все-таки я уверена, что растить свободных детей — это единственный вариант. А уж они сами (по своей воле) обязательно (так уж почему-то устроено) будут у нас учиться, если мы сможем явить пример. Верю в это безоговорочно. Нам Создатель даровал свободную волю.
p.s. Батюшка, а Вы не хотите хотя бы то, что «контекст» писать под замком? А то такие примеры страшные бывают.. Не дай Б-г.
Вы о чем? Что за страшные примеры?
Да. Я тоже свободолюбивый был ребенок, и, мне кажется, поныне им остаюсь. Но.. в том-то и дело, чтьо нагло все это называть «свободой». И текст далеко не прозрачный, а с нагрузочкой, и вполне определенной.
Складывается впечатление, что в таком обществе и таком контексте вообще лучше учебников по обществознанию не писать.. Все-таки там текст-то простой, «прозрачный», по-моему, там что вложишь — то и прочитаешь. ( а высокомерия-то я так и не вижу..)
Знаете, я просто относительно себя точно знаю — если бы я не была очень свободолюбивым ребенком, сейчас я бы не умела так идти к своей цели, в том числе и духовной, как — хоть как — умею.. Все-таки я уверена, что растить свободных детей — это единственный вариант. А уж они сами (по своей воле) обязательно (так уж почему-то устроено) будут у нас учиться, если мы сможем явить пример. Верю в это безоговорочно. Нам Создатель даровал свободную волю.
p.s. Батюшка, а Вы не хотите хотя бы то, что «контекст» писать под замком? А то такие примеры страшные бывают.. Не дай Б-г.
Всё слиплось — прочиталось мне.
Всё слиплось — прочиталось мне.
Гэта у Менску такое?
Можна вас працытаваць?
Re: Гэта у Менску такое?
Да сколько угодно. Для точности — гимназия номер 12.
Re: Гэта у Менску такое?
Дзякуй
Гэта у Менску такое?
Можна вас працытаваць?
Вы о чем? Что за страшные примеры?
Да. Я тоже свободолюбивый был ребенок, и, мне кажется, поныне им остаюсь. Но.. в том-то и дело, чтьо нагло все это называть «свободой». И текст далеко не прозрачный, а с нагрузочкой, и вполне определенной.
Re: Гэта у Менску такое?
Да сколько угодно. Для точности — гимназия номер 12.
Re: Гэта у Менску такое?
Дзякуй
Батюшка, простите, Вам, наверно, и правда ни к чему, но эти танцы в стиле — канкан (а не «кабаре»), мне тоже, гм, не по душе, когда девочки исполняют…
Правильно. Канкан.
Батюшка, простите, Вам, наверно, и правда ни к чему, но эти танцы в стиле — канкан (а не «кабаре»), мне тоже, гм, не по душе, когда девочки исполняют…
Правильно. Канкан.