Я заметил, что многие понимают под суеверием только откровенно нелепые или даже глупые обычаи, над которыми можно посмеяться. А вот если обычай признан «нормальным», «народным» или «церковным», то это, мол, совсем даже не суеверие. Если, например, в католической церкви принято кушать эти 12 постных блюд в сочельник, то это, мол, «вполне нормальный обычай». Ну конечно — какое уж тут суеверие: ничего смешного — кушают люди…
На мой же взгляд суеверием может быть все, включая самые-самые церковные обряды и церковные таинства (от чего,бывает, их уже и неловко таинствами называть).
Суе-верие — это беспредметная, мелочная вера вследствие утраты истинного предмета вера, размытости очертаний этого предмета, неясности, неуверенности. Утопающий не видит спасения, паникует и хватается за все, что пападет под руку. И даже спасателя норовит утащить с собой на дно.
Скажите, разве не суеверие, если крестят, чтоб «лучше спал». Или по той же причине причащают. Да и вообще причащают и причащаются потому, что это «хорошо», потому что «так надо сделать» и т. д. ?
Разве не суеверие считать, что отстоявший службу и ничего не понимающий в ней «потрудился ради Господа»? Какого Господа, если ты даже не услышал его? Да и вообще все, где можно не заметить, изъять Его, и никто не заметит? Когда хвалится вера вообще, «во что-то». «ВЕРРРУЮЮЮ!!!» А во что, уже не слышно, и как, уже не видно.
Потому и расцвело сейчас суеверие. Кажется, и народ грамотный, и книг много, и учат там и сям, и беседы с батюшками, а цветет так, как не цвело в самые темные годы. Потому, что вся наша вера, так называемая, все более и более беспредметна.Вот сейчас везде любят повторять, что «без Церкви нет спасения»… Так без Церкви, в первую очередь, нет истинной веры. И не в том дело, что кто-то не хочет в Церковь, а в том, что нет ее , Церкви-то. То есть даже хуже — есть нечто, что так называется, но это вовсе не Церковь. А потому естественное неверие в это непонятно что перерастает в неверие в саму Церковь, хоть и заклинаем себя в отчаянии : «Верую.. во единую, святую, соборную…» и т. д. Нету там Церкви, нет там спасения и нет там веры. Суеверие одно.

Я понимаю, что каждый волен писать в своем журнале что угодно и как угодно. Но если хочешь быть кому-то другом, то стоит, наверное, лишний раз подумать… Мне так кажется. Ну зачем говорить то, что другу (пусть даже френду) заведомо неприятно? Мне, например, крайне неприятен мат. Так что не обижайтесь, если что. К тому же, журнал у меня совершенно открытый, да еще недавно в моем журнале разрешено комментировать не-френдам. Поэтому все доступно и тем, кто считает, что «мой французский — это мое личное дело». Только уж мы-то соваться в это «личное дело» не пожелаем. Даже с «пардон».

Православной девушке Екатерине из Минска, более того — с нашего прихода, ныне работающей в Москве, нужна для проживания там комната. Естественно, за разумную цену. Поскольку она еще и лж-юзер d_kl, то предложения можно оставлять либо в ее ЖЖ, либо по Емейлу: awali@yandex.ru

Через leyanne познакомілся с подборкой православных суеверий.
Хочу добавить из недавно «открытых».

Капусту можно резать только по «мужским дням». Это, оказывается, по роду узнается -понедельник, вторник, четверг.
Сочельник нужно отмечать поеданием после «первой звезды» !2-ти (!) постных блюд.

Недавно мы тут рассуждали, что с суеверием трудно бороться именно потому, что по сути это абсурд. А если начинаешь бороться, придаешь ему статус принципа. Иногда лучше не замечать. А не замечаешь — тоже способствуешь:)

Лукашенко, выступая после Великой праздничной вечерни в кафедральном соборе, почему-то посчитал это место самым подходящим для суровых заверений, что «никаких оранжевых, банановых и прочих революций у нас не будет, но будет прежняя динамика».
Ну а статика так вообще давно наш конек — невиданная ж стабильность в стране. Вот, видимо,из взаимодействия этой статики с упомянутой динамикой и вырастает то самое «развитие во всех сферах», по поводу чего сегодня излагал на совместном государственно-церковном шоу свою радость митрополит. Есть, как говорится, чем порадовать сердце и взгляд. А то ведь, как отмечено в его рождественском послании, везде как-то не по-Божьему. Именно потому война в Ираке, конституция без христианства в Европе, православных угнетают в Коссово…
Зато у нас по-Божьему, зато у нас развитие…

Читал рождественское послание патриарха и задумался — о какой это «нашей стране» он говорит?

ЖУРНАЛ № 91

Слушали:

Рапорт митрополита Минского и Слуцкого Филарета о необходимости образования на территории Могилевской области второй епархии.

Постановили:

1. Образовать Бобруйскую епархию, выделив ее из состава Могилевской епархии, с последующим утверждением на Архиерейском Соборе;

2. Преосвященным Бобруйским иметь титул Бобруйский и Осиповичский;

3. Епископом Бобруйским и Осиповичским назначить Преосвященного Петра, епископа Туровского и Мозырского;

4. Епископом Туровским и Мозырским быть архимандриту Стефану (Нещерету), клирику Гомельской епархии.

5. Наречение и хиротонию архимандрита Стефана (Нещерета) во епископа совершить в Минске, о чем послать соответствующие Указы.

Исполнилась мечта одного из самых страстных Никак-Не-Ожидал. Не зря он все-таки шил это епископское облачение, которое, делясь своей вожделенной мечтой уже не один год демонстрирует особо доверенным людям ( а особо доверенные всегда имеют либо язык, либо еще хоть одно доверие про запас).
И ведь какими только чудесами не вымощен этот путь в «царство небесное». Даже мощи невиданного праведника в пределах прихода сего недавно только рядового сельского батюшки (и имено с его туда приходом) обнаружились. Ну а там и слава, и паломники, и архимандритство… И вот тепреь оно самое-самое, то есть епископство. Кафедра вот только самая захудалая… Но ведь это тоже пока. Деревня Корма тоже была до временм неведома и достаточно захудала.

Буквально на днях один мой знакомый, тоже священник, с некоторым оттенком «хорошей» зависти размышлял на тему мистических способностей батюшек украинского происхождения:

«Ну то, что они деловые, контакты, связи, спонсоры и все такое, это объяснимо по-человечески… Но ведь где только они не появятся, то сразу находят мощи. Да это общеизвестно, что от мощей благодать и поддержка большая в строительстве. Но ведь мощи надо еще найти. И украинцы, как ни странно, их всегда находят…»

Действительно — что за чудо?
Прямо как в Зоне «Сталкера». Пока нет человека, это обычная земля. Но с приходом человека (только с соответствующим даром особой «украинской» благодати) все приходит в движение… Появляются мощи, например…
Кстати один такой «украинский» случай общеизвестен. Это туманная история вокруг «мощей преп. Александра Свирского».