Я овчарка, я похожа на волка
У меня повадки собаки
Тягой к ласке я схожа с болонкой
А по бешенству с волкодавом

О! Ом. Ау! Аум —
Я ем,что дают за работу мою
О, ом; ау, а-ум:
Я на волка почти похож одиночку.

…Ну и все такое прочее… А здесь батюшка просит изложить свое мнение.

Эх.. дождаться бы еще архиерей-рока…. И можно уходить на пенсию.

Человек есть то, что он ест. Или на что набрасывается, уплетая так, что за ушами трещит. Забывая о «приличиях», «культуре» и прочей мишуре, которой при отсутствии настоящей для его еды весьма даже манкирует. Потому как джентльмен он только перед миской наскучевшей ему овсяной каши.
Вот так и всевозможные события не столько события, сколько провокация. Они позволяют, как говорится, «узнать истинное лицо», то есть чем кто живет и что на самом деле кушает. Сколько бы, например, иной не прятался под тогой академического богослова, под клобуком боговидца-исихаста и под маской ревнителя православия… Подкинули мясца с кровью, ан глядь — всего-то мелкий бес в фуражке. Забылся,уплетая вожделенное варево, и обнажился.
А ведь можно было бы и так догадаться. Ведь слишком уж болтает.
Зато, напротив, кто не скор на слова и комментарии, сумел сказать именно то, что нужно было сказать. Простое, но здравое. Как овсяная каша, если знать в ней толк.

Дорогая наша Катя! Где ты там? Затерялась в «Вавилоне»… Ничего не пишешь давно. Но, надеюсь, хоть иногда читаешь.
В надежде на это и поздравляю с именинами. Ну и всего такого разного желаю, что в таких случаях

У того же отца Виктора есть знакомый… Все у него в жизни было хорошо… Только жена родить не могла, а ребенка он очень хотел. И на этот почве дрязги начались в семье. А тут она еще и раком заболела. Но бросил он ее, кажется, еще до того. То есть не последняя сволочь. Ну вот… Нашел он дугую жену. И так хорошо все пошло. Разбогател он, фабрику свою открыл. Дом, достаток, ребенок родился. Всё в ажуре… И тут бац — умирает этот человек. Кто догадался, когда?
Правильно. Сегодня.

16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое,
19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
21 Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
(Лук.12:16-21)

По этому поводу наш настоятель отец Виктор сказал краткую интерактивную проповедь:

Кто из здесь присутствующих отказался бы от того, чтоб хотя бы лет 10 вот так жить с полным достатком? Ну, конечно, мы христиане… Поэтому не для того, чтоб есть, пить и веселиться, а чтоб поездить по святым местам, в Иерусалим и т. д. Так кто б отказался? Подымите руки.

Естественно, никто не поднял. В том числе и отец Виктор.

!0 лет назад в этот день на моем первом приходе была первая литургия. В музее «под открытым небом». Был немаленький мороз, со всех щелей дуло, приглашенный отец Сергий Гордун служил в пальто под фелонью. Заместитель директора музея, по инициативе которого с началом служб в музейном здании церкви предполагалось вообще «оживить» безлюдно ютящияся на пустыре комплекс, тем не менее остался доволен. Приятный человек, вообще говоря, резко контрастирующий с прочей «научной» публикой музея. Он был убежденный националист — говорил на приятном естественном языке «носителя языка», но столь же естественно и не помышлявший гордиться своей «нацыянальнай сьвядомасьцю». Он был человек нерелигиозный, но смотрящий на вещи реально, без идеологического тумана в глазах. Все прочие были шаблонной продукцией «газетной национализации». По правилам шаблона полагалось считать Православную церковь Московского Патриархата врагом. Никакие чтения и проповеди по-белорусски их нисколько не поколебали. Впрочем, они ведь их и не слышали. Службы были в воскресенье, когда в музее выходной. Эти псевдопатриоты демонстративно саботировали все встречные к церкви действия замдиректора.
Жаль, что я не помню его фамилии. Это, видимо, одна из таких встреч, которые оцениваешь только спустя время. Он вскоре ушел в Институт языкознания. Я послужил там неполный год. На снимке — прощание с приходом…
Прошло 10 лет… «Да… Аведь ничего не изменилось…Только я постарела», — заметила по этому поводу матушка. И, кажется, правда… Как вчера. Но на самом деле сколько же было за это десятилетие взлетов, падений, очарований, разочарований, энтузиазма и скепсиса… К пооследнему, пожалуй, все и свелось… Не знаю уж как с постарением. В это как-то не хочется верить…
Поэтому — всех с праздником! С праздником юности и надежды!

Если всем сестрам по серьгам, то ведь кому-то может и не хватить.

Мы такие плохие,потому что мы слишком хорошие. До такой степени, что даже обидно – сколько ни старайся, плохими, чтоб быть хорошими, как все люди, все равно не получится. Но почему же тогда мы такие плохие? (возврат цикла)