Posted in !0 лет назад в этот день на моем первом приходе была первая литургия. В музее «под открытым небом». Был немаленький мороз, со всех щелей дуло, приглашенный отец Сергий Гордун служил в пальто под фелонью. Заместитель директора музея, по инициативе которого с началом служб в музейном здании церкви предполагалось вообще «оживить» безлюдно ютящияся на пустыре комплекс, тем не менее остался доволен. Приятный человек, вообще говоря, резко контрастирующий с прочей «научной» публикой музея. Он был убежденный националист — говорил на приятном естественном языке «носителя языка», но столь же естественно и не помышлявший гордиться своей «нацыянальнай сьвядомасьцю». Он был человек нерелигиозный, но смотрящий на вещи реально, без идеологического тумана в глазах. Все прочие были шаблонной продукцией «газетной национализации». По правилам шаблона полагалось считать Православную церковь Московского Патриархата врагом. Никакие чтения и проповеди по-белорусски их нисколько не поколебали. Впрочем, они ведь их и не слышали. Службы были в воскресенье, когда в музее выходной. Эти псевдопатриоты демонстративно саботировали все встречные к церкви действия замдиректора.
Жаль, что я не помню его фамилии. Это, видимо, одна из таких встреч, которые оцениваешь только спустя время. Он вскоре ушел в Институт языкознания. Я послужил там неполный год. На снимке — прощание с приходом…
Прошло 10 лет… «Да… Аведь ничего не изменилось…Только я постарела», — заметила по этому поводу матушка. И, кажется, правда… Как вчера. Но на самом деле сколько же было за это десятилетие взлетов, падений, очарований, разочарований, энтузиазма и скепсиса… К пооследнему, пожалуй, все и свелось… Не знаю уж как с постарением. В это как-то не хочется верить…
Поэтому — всех с праздником! С праздником юности и надежды!
С праздником!
С праздником!
с праздником!
хотя историчность оного вызывает неслабые сомнения, смысла это ну никак не касается
а что другие праздники более правдоподобные?
двунадесятые — абсолютно, как Евангелие достовернее апокрифов
Так этот же праздник тоже двунадесятый:)
в смысле «другие двунадесятые». (Ну, если строго, то не совсем все. Но я не хотел разводить ист-критику.)
Почему сомнения?
Ну, для веры они — дело десятое. Раз Церковь такой праздник выбрала, значит полезнее думать о том, почему она его выбрала.
Что касается истории, то это апокрифическое евангелие Иакова, с элементами сказок. Первосвященники-политики тогда были, кажется, из того же клана, что Анна с Кайафой. Женщин в храм пускали чуть подальше, чем язычников (а язычника, зашедшего не туда, могли и убить). Как-то оно не увязывается.
И сказал Иоаким: Дождемся. И вот испол-
нилось ребенку три года, и сказал Иоаким: позовите
непорочных дочерей иудейских, и пусть они возьмут
светильники и будут стоять с зажженными (светиль-
никами), чтобы дитя не воротилось назад и чтобы по-
любила она в сердце своем храм Господнен. И сделали
так по дороге к храму Господню. И жрец принял ее
и, поцеловав, дал благословение, сказав: Господь воз-
величит имя твое во всех родах, ибо через тебя явит
Господь в последние дни сынам Израиля искупление.
И посадил ее на третьей ступени у жертвенника, и
сошла на нее благодать Господня, и она прыгала от
радости, и полюбил ее весь народ Израиля.
Выходит этот праздник на основе апокрифа?
Я кстати, давно хотела какой-нибудь апокриф почитать. Где их продают, Вы не знаете? В храмовой лавке уж вряд ли, если только совсем какой-нибудь продвинутый настоятель :0)
Обычно не церковные, а научные или популярные издания. Недавно вот много вышло — забыл данные. В большом книжном в разделе «Религия-эсотерика» должны быть.
не понял, о чем Вы:)
с праздником!
хотя историчность оного вызывает неслабые сомнения, смысла это ну никак не касается
С праздником!
С праздником!
с Праздником и упованием на заступничество Пресвятой Богородицы!
с Праздником и упованием на заступничество Пресвятой Богородицы!
Спасибо!
И Вас с праздником!
Спасибо!
И Вас с праздником!
а что другие праздники более правдоподобные?
двунадесятые — абсолютно, как Евангелие достовернее апокрифов
Почему сомнения?
С праздником!
А это деревня?
Re: С праздником!
Это такое интересное место. Этнографический сузей под открытым небом. Во многих странах подобное есть.
Предполагалось в одном месте собрать несколько деревень, каждая из которых отображала бы разные регионы Беларуси. Из опустевших деревень по бревнышшкам перевозились дома, школы, церкви, хозпостройки. Был проект грагдиозный, но удалось пока полностью укомплектовать вот эту деревню, характерную для Минщины. И эту церковь тоже по бревнышкам перевезли.
Вот оно все такое пустое и стоит в поле. Иногда привозчт экскурсии, в основном иностранцев. Многие в Минске и не подозревают о существовании такого музея.
Поэтому упомянутый зам директора по науке решил оживить все это. Чтоб в церкви были службы, чтоб в корчме прдавалось пиво:).. и т. д.
Re: С праздником!
Так люди там не живут? :0(
Re: С праздником!
Живкт рядом. Вокруг есть деревни.
С праздником!
А это деревня?
Ну, для веры они — дело десятое. Раз Церковь такой праздник выбрала, значит полезнее думать о том, почему она его выбрала.
Что касается истории, то это апокрифическое евангелие Иакова, с элементами сказок. Первосвященники-политики тогда были, кажется, из того же клана, что Анна с Кайафой. Женщин в храм пускали чуть подальше, чем язычников (а язычника, зашедшего не туда, могли и убить). Как-то оно не увязывается.
И сказал Иоаким: Дождемся. И вот испол-
нилось ребенку три года, и сказал Иоаким: позовите
непорочных дочерей иудейских, и пусть они возьмут
светильники и будут стоять с зажженными (светиль-
никами), чтобы дитя не воротилось назад и чтобы по-
любила она в сердце своем храм Господнен. И сделали
так по дороге к храму Господню. И жрец принял ее
и, поцеловав, дал благословение, сказав: Господь воз-
величит имя твое во всех родах, ибо через тебя явит
Господь в последние дни сынам Израиля искупление.
И посадил ее на третьей ступени у жертвенника, и
сошла на нее благодать Господня, и она прыгала от
радости, и полюбил ее весь народ Израиля.
Выходит этот праздник на основе апокрифа?
Я кстати, давно хотела какой-нибудь апокриф почитать. Где их продают, Вы не знаете? В храмовой лавке уж вряд ли, если только совсем какой-нибудь продвинутый настоятель :0)
Обычно не церковные, а научные или популярные издания. Недавно вот много вышло — забыл данные. В большом книжном в разделе «Религия-эсотерика» должны быть.
С праздником!
Спаси Господи!
С праздником!
Спаси Господи!
Если все достанет.
Примите к себе на хлеб и воду.???
Квартиры в Москве сдам и к Вам, для освежения души.
Москва на самом деле — ЛОГОВО ДЬЯВОЛА.
Когда работал в шахте на архипелаге Шпицберген, то там светлейшие мысли и намерения были.
Приехав в Москву все было растоптано, видно силенок у меня не хватает на этот Содом.
Буду любую работу выполнять и т.д.
В Москве трудно, согласен. Не представляю, как там можно жить. Для начала приезжайтк погостить:) Правда, сейчас я на другом приходе, в Минске. Но уголок тоже уютный:) Хотя и весь Минск намного уютнее.
Если все достанет.
Примите к себе на хлеб и воду.???
Квартиры в Москве сдам и к Вам, для освежения души.
Москва на самом деле — ЛОГОВО ДЬЯВОЛА.
Когда работал в шахте на архипелаге Шпицберген, то там светлейшие мысли и намерения были.
Приехав в Москву все было растоптано, видно силенок у меня не хватает на этот Содом.
Буду любую работу выполнять и т.д.
не понял, о чем Вы:)
Re: С праздником!
Это такое интересное место. Этнографический сузей под открытым небом. Во многих странах подобное есть.
Предполагалось в одном месте собрать несколько деревень, каждая из которых отображала бы разные регионы Беларуси. Из опустевших деревень по бревнышшкам перевозились дома, школы, церкви, хозпостройки. Был проект грагдиозный, но удалось пока полностью укомплектовать вот эту деревню, характерную для Минщины. И эту церковь тоже по бревнышкам перевезли.
Вот оно все такое пустое и стоит в поле. Иногда привозчт экскурсии, в основном иностранцев. Многие в Минске и не подозревают о существовании такого музея.
Поэтому упомянутый зам директора по науке решил оживить все это. Чтоб в церкви были службы, чтоб в корчме прдавалось пиво:).. и т. д.
В Москве трудно, согласен. Не представляю, как там можно жить. Для начала приезжайтк погостить:) Правда, сейчас я на другом приходе, в Минске. Но уголок тоже уютный:) Хотя и весь Минск намного уютнее.
Так этот же праздник тоже двунадесятый:)
Re: С праздником!
Так люди там не живут? :0(
Re: С праздником!
Живкт рядом. Вокруг есть деревни.
в смысле «другие двунадесятые». (Ну, если строго, то не совсем все. Но я не хотел разводить ист-критику.)
Спаси Господи!
Спаси Господи!
С Праздником, отче!
С Праздником, отче!
Помните, батюшка, как я тоже как-то ездил с вами на этот приход? После вашего ухода там служил один священник, который тогад был раскольником, а сейчас служит в Кафедральном соборе. Когда я был в Строчице там в 2000 году, то там уже ничего не было. Всех повыгоняли, и патриаршую церковь, и сторонников Юрия Рыжего. Полная мерзость запустения…
Помните, батюшка, как я тоже как-то ездил с вами на этот приход? После вашего ухода там служил один священник, который тогад был раскольником, а сейчас служит в Кафедральном соборе. Когда я был в Строчице там в 2000 году, то там уже ничего не было. Всех повыгоняли, и патриаршую церковь, и сторонников Юрия Рыжего. Полная мерзость запустения…