Posted in У нас на приходе. Как и планировалось. Все прошло достаточно стандартно. Никаких «изюменок», к сожалению, поведать не могу. Во многом это объясняется плохим состоянием здоровья митрополита. В Светый понедельник, говорят, он даже во время службы потерял сознание. Вызывали «скорую». Не уверен, но вероятнее всего это связано с его давним сахарным диабетом. Так что помолитесь, братья и сёстры, о хдравии болящего митрополита Филарета….
На обеде я поднял вопрос об информации. Вернее, ее отсутствии. Поводом стал разговор о выставке иконы 21-го века. Оказалось, что большинство из присутствующих о ней просто даже и не слышали. Мне казалось раньше, что у нас тнформация не поставлена только из-за сонности епархиального аппарата. Но окахалось — это принципиаоьная установка.
Почему-то вопрос об информации тут же подменился разговором о рекламе.
«Информация? ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! — вот и вся информация.
А в остальном ты только говоришь врагу …что, где когда… знаешь такую передачу? (это юмор, все смеются)
Церковь всегда делалае все без шума, без рекламы. Испокон веков.. Спокойно, не афишируя, делала свое дело, которое приносило плоды….»
«Да, — поддакнул секретарь, — может потому врата ада и не одолели ее» (продолжение юмора)
Потом тотже секретарь пару раз изволил балагурить, упоминая слово «информация» по поводу и без. Его это почему-то веселило. Подкладывает , например, мне пасхи в тарелкку и приговаривает: «Давай вот тебе информации подложу…хе-хе-хе»
«Кстати, — тут же вклинился я, — у меня есть еще вопрос по информации»
«Не надо!» (митрополит)
«Приходите ко мне, я Вам дам информацию» (секретарь)
«Хорошо, я приду.. обязательно»
«Приходите, будем рады».
Вот так. А я-то думаю, почему недавено образованное «Информационное агенство БПЦ» занимается непонятно чем. Издает и торгует книгами, видеокассетами. Может и не совсем бесполезное дело, но какое же это «информационное агенство»?
————————————————
Еще оказалось, в чем я не сомневался, что все эти надежды на «сотрудничество» с государством не дали ровным образом ничего. Например, нескольким храмам, ведущим строительство, была обещана небольшая помощь. Нашему храму — на строительство ограды. Но воз и ныне там. И никаких ближайших перспектив…
«Какая помощь?! Хоть бы не мешали!», — воскликнул митрополит.
Зачем же было нужно городить огород с этими «договорами о сотрудничестве», с этим новым законом о свободе совести, клторый стал удобной мишенью для обстрела православной церкви и обвинений ее чуть ли не в «клерикализации государства»?