Слева направо: burbalka, ts, hgr, logothet, priestal.
На женских лицах, как всегда на фотографиях, отобразились мистические явоения. В данном случае — процесс обожения в виде постепенного слияния тварной материи ликов с нетварным светом, из-за чего исказилась передача характира образов.
Стоит обратить внимание на ряд обстоятельств?
1. Лики, которых коснулось обожение, женские. На мужских ничего не замечено. Сии последние пребывают в греховной сущности, недоступной свету.
Из чего можно сделать два предположения:
а) все мужики сволочи;
б) мужики не сволочи (не все сволочи), но женщины еще лучше и ближе к святости.
2. Обоженные лики находятся в мирянском звании. Необоженные двум священикам, в том числе и монаху, и алтарнику. То есть хотя и мирянину, но фактически тоже священнослужителю.
Таким образом, можем преполагать, какая дорога и куда уготована сему самодовольному роду.
3. Обоженные личности принадлежат к разным враждующим православныи юрисдикциям. Интенсивность обожения, однако, никак не отразила это различие. Так что Богу важно — юрисдикция или чтобы человек хороший был?
Геморрой.
Written on Март 31st, 2004 by priestal
Еретики в гостях у раскольников
Posted in Без рубрики
Так-так…
а кто раскольник, а кто еретик? 😉
Так-так…
а кто раскольник, а кто еретик? 😉
хе. А кто ж тогда православные? те, которые на стенах висят только?
Кстати, к Вашему вопросу насчет прижизненного обожения, как раз сегодня читала и сообразила: «да чистым сердцем…нескверных Твоих причащуся и Пресвятых Таин, имиже оживляется и обожается всяк ядый же и пияй чистым сердцем.»
А про женщин уже давно известно:
«Племя женское сильнее всех,
и тому воистину свидетель — Ездра».
Так еретики и раскольники какие? Православные!
А с обожением в чем незадача? что под этим можно понимать довольно разные вещи. Проблема терминологии)
хе. А кто ж тогда православные? те, которые на стенах висят только?
Кстати, к Вашему вопросу насчет прижизненного обожения, как раз сегодня читала и сообразила: «да чистым сердцем…нескверных Твоих причащуся и Пресвятых Таин, имиже оживляется и обожается всяк ядый же и пияй чистым сердцем.»
А про женщин уже давно известно:
«Племя женское сильнее всех,
и тому воистину свидетель — Ездра».
А насчет клириков еще Златоуст, кажется, говорил, что из них почти никто не спасается…
Правда, Златоуст и про женщин много чего говорил… Но мы его любим не за это :))
Именно Златоуст. Ибо наш настоятель просто всей душой возлюбил сие утверждение. И часто с амвона трагически-веско заявляет, что, мол, намшему брату определенно не заслужить спасения… но есть надежда на молитвенное ходатайство духовных чад…
Правда, его же матушка не верит в его трагическую уверенность в неспасении). Хотя она вообще его самый большой критик на приходе и ниспровергатель авторитета.
А насчет клириков еще Златоуст, кажется, говорил, что из них почти никто не спасается…
Правда, Златоуст и про женщин много чего говорил… Но мы его любим не за это :))
извините батюшка… тут не женские лица обожены, а лица дев. попрошу не путать.
кстати, никак не могу понять — где тут я… фотографирую, чтоли?
извините батюшка… тут не женские лица обожены, а лица дев. попрошу не путать.
кстати, никак не могу понять — где тут я… фотографирую, чтоли?
osobenno obozhilsia kandelabr na stene…
osobenno obozhilsia kandelabr na stene…
Именно Златоуст. Ибо наш настоятель просто всей душой возлюбил сие утверждение. И часто с амвона трагически-веско заявляет, что, мол, намшему брату определенно не заслужить спасения… но есть надежда на молитвенное ходатайство духовных чад…
Правда, его же матушка не верит в его трагическую уверенность в неспасении). Хотя она вообще его самый большой критик на приходе и ниспровергатель авторитета.
Так еретики и раскольники какие? Православные!
А с обожением в чем незадача? что под этим можно понимать довольно разные вещи. Проблема терминологии)
Ах как правильно Вы дали определение — «еретики в гостях у раскольников». Истинно так.
Ах как правильно Вы дали определение — «еретики в гостях у раскольников». Истинно так.