Posted in 19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
(Лук.16:19-31)
Как видим, снова жизнь и смерть, земное и небесное.
Ключевой ответ Авраама:
вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
Неужели все так просто — про принципу компенсации?
Или это образная передача не столь прямой мысли.
Ведь мы знаем, что перешел Иисус оттуда к нам, и снова туда.
Мы знам, что и Он ,, будучи мертв, воскрес.
В образе богача мы видим книжников, которые все искали «знамения». И уж свидетельство воскресшего казалось бы им очень убедительным. Но это только в предположении. А на деле..«не поверят».
И мы знаем, что не поверили. Поэтому здесь мы находим ответ и на еще один вопрос — почему воскресение Господне произошло не публично и перед всеми, а только дано было об этом знать тем, кто способен поверить. Как и всякое явление Божие — оно не дается всем, сокрыто. Почему Бог явно и вовсеуслышание не скажет о Себе? Многие так вопрошают. Мы бы поверили, мол… Нет — не поверят.