Всегда и во все времена настоящим признавлся брак, открыто объявленный перед обществом.
Следовательно, все зависит от общества — какую форму оно признаёт открытым объявлением. В настоящее время оно признает форму так называемого «гражданского брака» вполне достаточной. Объявленный брак создает ответственность за его сохранение и разрыв. Может показаться, что в «гражданском браке» такой ответственности нет. Но это иллюзия табуированного сознания. На самом деле бывает даже наоборот. «Легитимный» брак как бы «естественно» перерастает в «лигитимный» развод. Обратите внимание, что этот развод церковь может «благословить». И на практике — всегда благословляет. А ведь Иисус Христос в Нагорной проповеди прямо осудил именно развод, а не «добрачные связи». Почему это обстоятельство нисколько не смущает наших «пуритан»? Потому что исходят не собственно из христианского вероучения, а из личных и социальных комплексов. Неспроста главный здесь радетель «чистоты» из категории «сомневающихся».
«Сошлісь і разбежалісь» — это далеко не только свойство «гражданского брака». Ему даже свойствена некоторая перспективность, он как бы в процессе созидания. И этим достигается некоторая устойчивость. Не всегда, разумеется.
Что же меняется, если брак «лигитимно» оформлен? Что, кроме духовно-душевной привязанности, гарантирует его сохранность? «Испорченнный» паспорт? Невероятные затраты на «настоящую сватьбу»? Тяжбы по разделу имущества? Если кому-то кажется, что это очень «чисто», то это
то его выбор.
Что касается «предпочтений», то я бы предпочел, чтобы моя дочь была счастлива. Если счастье настощее, то Бог подскажет, как «по- настоящему» его оформить. И уж конечно далеко не каждого из тех, кого бы я перенес в добрачной близосити у дочери, я бы смог принять в качестве зятя — все же зять это член семьи (хотя все это,разумеется, чисто психологически — право выбора не за мной). И что я могу сказать, если у меня самого была «добрачная связь».. И, честно скажу, даже сейчас она мне не кажутся чем-то вопиющим, о чем я жалею. Скорее — наоборот. Потому что это была настоящая любовь, и , смею заверить, совершенно чистая, которая и по сей день питает меня благодарными воспоминаниями. И вовсе не сексуального плана, как может показаться. Хотя и сексуальное для меня, быть может, именнно благодаря этой «связи» воспринимается далеко не как «нечто около унитаза», как у большинства современных фарисеев.
Апрель 11th, 2003 
