Posted in Одиночество
Когда теряет равновесие
твое сознание усталое,
когда ступеньки этой лестницы
уходят из под ног,
как палуба,
когда плюет на человечество
твое ночное одиночество, —
ты можешь
размышлять о вечности
и сомневаться в непорочности
идей, гипотез, восприятия
произведения искусства,
и — кстати — самого зачатия
Мадонной сына Иисуса.
Но лучше поклоняться данности
с глубокими ее могилами,
которые потом,
за давностью,
покажутся такими милыми.
Да.
Лучше поклоняться данности
с короткими ее дорогами,
которые потом
до странности
покажутся тебе
широкими,
покажутся большими,
пыльными,
усеянными компромиссами,
покажутся большими крыльями,
покажутся большими птицами.
Да. Лучше поклонятся данности
с убогими ее мерилами,
которые потом до крайности,
послужат для тебя перилами
(хотя и не особо чистыми),
удерживающими в равновесии
твои хромающие истины
на этой выщербленной лестнице.
Да, лучше поклоняться данности, жить здесь и сейчас…И быть счастливыми сейчас и здесь
Да, лучше поклоняться данности, жить здесь и сейчас…И быть счастливыми сейчас и здесь
Dorogoj batyushka,
Vo-pervyh, proshu proshchenija, chto pishu latinicej. Vo-vtoryh, eto poet mog
dumat’, chto v ray tak vot prosto puskayut. No my-to, pravoslavnye hristiane, znaem, chto
«uzok put’ i tesny vrata, vedushchie v zhizn’…»
Mne kazhetsja, chto raz stikhi Brodskogo, kak, vprochem, naverno, i ljubaja lirika, napisany
iz netserkovnogo opyta, to, esli nashe serdce na nih sochustvenno otklikaetsja, — znachit,
my v dannyj moment vne blagodati.
r.B. Igor’.
Дорогой раб Игорь!
Во-первых, не беспокойтесь по поводу латиницы — это не так уж трудно, оказывается, даже для батюшки.
Во-вторых, конечно, никого у нас так просто не пускают, только по знакомству и в узкие, ведомые только своим, двери. А то ведь ежели исполниться сочувствия к нецерковному опыту, то можно по слабости всех и в рай пустить. А там места мало, и благодати на всех тоже не хватит.
Только чего-то не тянет в Ваш рай — прокисшими чернилами и дохлыми тараканами он пропах.
Как-то с Бродским уютнее.. Оставляем Вам «благодать» , а нам хватит и наших «убогих мерил»…
Dorogoy batyushka,
nu ne serdites’ zhe na menja! Mne by tozhe hotelos’, chtoby spaslis’ vse-vse-vse — i «cerkovnye», i «necerkovnye». No — sami znaete, kakie tut est’ kontrargumenty…
Mne kazhetsja, chto v hristianstve, pomimo storony svetloy i radostnoy, est’ i storona skorbnaya i surovaya. Chtoby adekvatno vosprinyat’ pervuyu, nado snachala krepko usvoit’ vtoruyu (ob etom — avva Dorofey, Ioann Lestvichnik i prochie svyatye). Padshemu cheloveku eto ne pod silu, vot tut i nuzhna blagodat’… A kogda blagodat’ otnimaetsja, dusha iznemogaet i uzhasaetsja. I pribegaet inogda vmesto molitvy (edinstvenno vernoe reshenie!) k palliativam — k poezii, naprimer. No po mne uzh trubka horoshego tabaku kuda blagochestivee lyubogo stihotvoreniya.
r.B. Igor’.
PS. Vy udivites’, no v obshchestvenno-politicheskih predpochetniyah ya — liberal.
Dorogoj batyushka,
Vo-pervyh, proshu proshchenija, chto pishu latinicej. Vo-vtoryh, eto poet mog
dumat’, chto v ray tak vot prosto puskayut. No my-to, pravoslavnye hristiane, znaem, chto
«uzok put’ i tesny vrata, vedushchie v zhizn’…»
Mne kazhetsja, chto raz stikhi Brodskogo, kak, vprochem, naverno, i ljubaja lirika, napisany
iz netserkovnogo opyta, to, esli nashe serdce na nih sochustvenno otklikaetsja, — znachit,
my v dannyj moment vne blagodati.
r.B. Igor’.
Дорогой раб Игорь!
Во-первых, не беспокойтесь по поводу латиницы — это не так уж трудно, оказывается, даже для батюшки.
Во-вторых, конечно, никого у нас так просто не пускают, только по знакомству и в узкие, ведомые только своим, двери. А то ведь ежели исполниться сочувствия к нецерковному опыту, то можно по слабости всех и в рай пустить. А там места мало, и благодати на всех тоже не хватит.
Только чего-то не тянет в Ваш рай — прокисшими чернилами и дохлыми тараканами он пропах.
Как-то с Бродским уютнее.. Оставляем Вам «благодать» , а нам хватит и наших «убогих мерил»…
Dorogoy batyushka,
nu ne serdites’ zhe na menja! Mne by tozhe hotelos’, chtoby spaslis’ vse-vse-vse — i «cerkovnye», i «necerkovnye». No — sami znaete, kakie tut est’ kontrargumenty…
Mne kazhetsja, chto v hristianstve, pomimo storony svetloy i radostnoy, est’ i storona skorbnaya i surovaya. Chtoby adekvatno vosprinyat’ pervuyu, nado snachala krepko usvoit’ vtoruyu (ob etom — avva Dorofey, Ioann Lestvichnik i prochie svyatye). Padshemu cheloveku eto ne pod silu, vot tut i nuzhna blagodat’… A kogda blagodat’ otnimaetsja, dusha iznemogaet i uzhasaetsja. I pribegaet inogda vmesto molitvy (edinstvenno vernoe reshenie!) k palliativam — k poezii, naprimer. No po mne uzh trubka horoshego tabaku kuda blagochestivee lyubogo stihotvoreniya.
r.B. Igor’.
PS. Vy udivites’, no v obshchestvenno-politicheskih predpochetniyah ya — liberal.