Posted in 45 И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих,
46 говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников.
47 И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его,
48 и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.
(Лук.19:45-48)
Тем, что мы торгуем в храме, уже никого не удивишь. Уже так привыкли, что так и надо, вроде бы. Мало того… именно это является определяющим моментом в нашей «духовной практике»… Появоляются все новые и новые, самые замысловатые иконы для продажи.
Все больше всяких вещиц.. чтоб покупали…
И всюду по городу киоски того или иного храма. Самое страшное, что больше всего именно от храма того священника, который когда-то был символом и светочем для нас, молодых, приходящих в церковь. Он был сторожем в соборе и заводил разговор со всяким новым человеком (тогда это можно было заметить). И как много он привел такв церковь! Рассказывал, давал что-то почитать…. Был примером.. Поскольку отказался от всякой карьеры в миру, долго оставаясь сторожем. Уже те, кого он привел, становились священниками… А он все так же мел двор… Но вот все же уговорили… Стал священником.. И каким священником! До глубокой ночи люди исповедовались у него, отстаивая огромную очередь… Для каждого находилось слово, внимание… Это была как бы вторая волна его миссии. То и дело встречаешь людей, которые пришли в церковь под его покровом уже в этот период… Он взялся за труднейшее дело — спасение от пьянства. Акафист иконе «Неупиваемая чаша» и беседа. До сих пор не иссякает поток страждущих и их родственников к нему. Я знаю одного человека, который по молитвам матери, а потом и своим, через эти беседы и акафисты прошел путь от законченного алкоголика до глубокой и твердой христианской вере и жизни. Уже кончил семинарию. Учится в академии.
Потом этот необыкновенный священник взялся опекать душевнобольных. И вот там, у стен дурдома, вырастает храм, сестричество, монастырь…
И что же? Чем известен теперь монастырь больше всего? Невероятным количеством торговых точек по всему городу.Развернутой предпринимательской деятельностью. Вроде для дела. Строить надо. Деньги нужны. И незаметно.. незаметно.. Вот приходит новый человек в сестричество. Ставят на рынке — торгуй! Моно за счет пропуска служб… Главное — вот твое «послушание»…
И не только продают в «точках» (свечи, иконки и все прочее), но и записки берут…. Уже не только продающим не нужен храм, Но и покупающим. Вроде как «обслужили» по полной программе… Вроде как цветет православие. Церковь отдельно, люди отдльно, баш на баш, через прилавок…
Ради чего все это?
это канава, в которую очень трудно не свалиться. надо заранее — именно заранее — знать, к чему ведет, а иначе не сообразишь. мы через это прошли перед выходом из МП.
а после выхода?
баласт слетел… и ноги земли не касаются?
нет. были цинично пересмотрены (мною) приоритеты деятельности и, соответственно, способы ее финансирования. главная идея — не имей 100 рублей, особенно в наше-то время инфляции, а имей 100 друзей. это выгоднее даже чисто экономически. но для этого надо стараться быть хорошим
проста протестантская этика и дух капитализма!
нет. у них там — Beruf, а у меня — цинизм. ничего возвышенного.
тагда ўж лучша Маскоўскі Патрыярхат))))
нет. там мало цинизма, а много пошлости. пошлость — это хуже всего. спросите у Константина Леонтьева!
——-
ЗЫ спасибо, что не переходите со мной на русский. я очень люблю, когда носители славянских языков говорят со мной и пишут на этих языках, хотя сам я вынужден отвечать им, в лучшем случае, по-русски (а то и по-европейски иногда приходится). для меня чтение по-белорусски — большое удовольствие, да и редкое, к тому ж.
мінулы пост быў не зусім па-беларуску, а на такой «обшчэдаступнай» мове)))
ну калі ўжо я атрымала дазвол, то буду яго выкарыстоўваць напоўніцу)))) вось вам і маскоўскі патрыярхат))))
Наталья! Вот все хочу и забываю спросить… А как Вы и Ваши друзья реагировали бы на канонизацию Суворова?
я б афігела! а ён быў праваслаўны? ну, у нармальным сэнсе… і за што?
Я и ожидал примерно такую реакцию..
Но вопрос не праздный. Уже создана инициативная группа по канонизации Суворова, Минина и Пожарского. Суворов не только православный, но слывет подвижником благочестия. Помните, как это обыгрывалось в рекламе про «звезду»?
Ушаков уже канонизирован. А ведь Суворов и Ушаков — это два рядом стоящих символа имперского процветания. Так что, я думаю, это очень и очень вероятно, если не предрешено.
Помните, я говорил, что в православии всегда нужно через что-то продираться… с чем-то бороться и преодолевать… даже переступать.
спасибо!
Это главная идея всех наших приходов)))
В том числе и нашего))
В том-то и дело, что упомянутая стратегия в некотором смысле уникальна и в некотором смысле позитивна — здесь обратная идея обойтись без «друзей» и зависимости от них))
без «друзей» обойтись легко, особенно в не-МП. нужны друзья без кавычек.
А кто их знает.. сегодня без ковычек, завтра с ковычками… Чистое дело — строить то, что потянут члены общины… и не больше
понимаю, о чем Вы. тут нужна осторожность.
в нашей (не-МП) реальности другое понятие членства в общине: наши прихожане (нашего прихода) живут от Калининграда до Екатеринбурга и от Финляндии до некоторых южных пределов. в этом бывают и свои плюсы.
это канава, в которую очень трудно не свалиться. надо заранее — именно заранее — знать, к чему ведет, а иначе не сообразишь. мы через это прошли перед выходом из МП.
ойча! яны ідуць у храм!!!! яны ідуць у царкву!!!! яны вяртаюцца ў царкву!!! мае сябры!!! і тыя, каго я ня ведала!!!! алілуя!!!!!!!
Я рад за Вас и Ваших друзей…
Но что они, прямо так вот, взглянув на торгующих иконками, проникаются и бегут и даже возвращаются в храм?
Не спорю, человека в храм приводит что угодно, иногда совсем непредвиденнные обстоятельства — и через случай, и через встречу… по всякому. Думаю, что кто-то и приходит, благодаря «точкам»… Все же там многое напоминает о Боге…
Но это статистическая иллюзия… Ведь никто не считал, сколько не пришло…
Это, кстати, мы всегда забываем. Мы пересчитываем тех, кто пришел… А ведь непришедших не сосчитаешь…
А что касается сбора записок в этих точках, то было специальное решение собрания духовенства это запретить. Но почему-то это проигнорировано
я не на тэму пісала))) гандаль тут не прычым, проста захацела камусьці расказаць)))) гэта быў не адказ, а проста радасьць выплеснулася….
Понятно)))
Так не один значит вернулся за эти дни?
ужо трое, і мая лепшая сяброўка,ў тым ліку…
гэта эпідэмія!!! пяцідзесятнікам можна абвяшчаць каранцін!!!
ойча! яны ідуць у храм!!!! яны ідуць у царкву!!!! яны вяртаюцца ў царкву!!! мае сябры!!! і тыя, каго я ня ведала!!!! алілуя!!!!!!!
а после выхода?
баласт слетел… и ноги земли не касаются?
Я рад за Вас и Ваших друзей…
Но что они, прямо так вот, взглянув на торгующих иконками, проникаются и бегут и даже возвращаются в храм?
Не спорю, человека в храм приводит что угодно, иногда совсем непредвиденнные обстоятельства — и через случай, и через встречу… по всякому. Думаю, что кто-то и приходит, благодаря «точкам»… Все же там многое напоминает о Боге…
Но это статистическая иллюзия… Ведь никто не считал, сколько не пришло…
Это, кстати, мы всегда забываем. Мы пересчитываем тех, кто пришел… А ведь непришедших не сосчитаешь…
А что касается сбора записок в этих точках, то было специальное решение собрания духовенства это запретить. Но почему-то это проигнорировано
я не на тэму пісала))) гандаль тут не прычым, проста захацела камусьці расказаць)))) гэта быў не адказ, а проста радасьць выплеснулася….
нет. были цинично пересмотрены (мною) приоритеты деятельности и, соответственно, способы ее финансирования. главная идея — не имей 100 рублей, особенно в наше-то время инфляции, а имей 100 друзей. это выгоднее даже чисто экономически. но для этого надо стараться быть хорошим
проста протестантская этика и дух капитализма!
Понятно)))
Так не один значит вернулся за эти дни?
нет. у них там — Beruf, а у меня — цинизм. ничего возвышенного.
а гэтыя сёстры па ўсім горадзе патрэбны людзям — вельмі часта яны выконваюць ролю даведніка… людзі падыходзяць і пытаюцца чаго можна, а чаго нельга, шо такое харашо, а шо такое плоха… ціпа амаль у царкву схадзілі…
вот вот.. типа.. я про это говорю))
а церковь не сводится к «что такое хорошо и что такое плохо»)
а гэтыя сёстры па ўсім горадзе патрэбны людзям — вельмі часта яны выконваюць ролю даведніка… людзі падыходзяць і пытаюцца чаго можна, а чаго нельга, шо такое харашо, а шо такое плоха… ціпа амаль у царкву схадзілі…
Это главная идея всех наших приходов)))
В том числе и нашего))
В том-то и дело, что упомянутая стратегия в некотором смысле уникальна и в некотором смысле позитивна — здесь обратная идея обойтись без «друзей» и зависимости от них))
без «друзей» обойтись легко, особенно в не-МП. нужны друзья без кавычек.
ужо трое, і мая лепшая сяброўка,ў тым ліку…
гэта эпідэмія!!! пяцідзесятнікам можна абвяшчаць каранцін!!!
вот вот.. типа.. я про это говорю))
а церковь не сводится к «что такое хорошо и что такое плохо»)
А кто их знает.. сегодня без ковычек, завтра с ковычками… Чистое дело — строить то, что потянут члены общины… и не больше
тагда ўж лучша Маскоўскі Патрыярхат))))
понимаю, о чем Вы. тут нужна осторожность.
в нашей (не-МП) реальности другое понятие членства в общине: наши прихожане (нашего прихода) живут от Калининграда до Екатеринбурга и от Финляндии до некоторых южных пределов. в этом бывают и свои плюсы.
нет. там мало цинизма, а много пошлости. пошлость — это хуже всего. спросите у Константина Леонтьева!
——-
ЗЫ спасибо, что не переходите со мной на русский. я очень люблю, когда носители славянских языков говорят со мной и пишут на этих языках, хотя сам я вынужден отвечать им, в лучшем случае, по-русски (а то и по-европейски иногда приходится). для меня чтение по-белорусски — большое удовольствие, да и редкое, к тому ж.
У приходов РПЦЗ в России требы строго безплатно. Ничего, выживаем. Нужно просто набраться духу настоятелю, и решиться жить не на зарплату, а на пожертвования. Хотя в Патриархии это невозможно, архиерей не разрешит.
Как-то загадочно выражаетесь…
А зарплата откуда? Из пожертвований же…
Потом. Треб у нас нв приходе не так много, чтоб они играли какую-то роль. Мы не на перепутье дорог))
И последнее. Может это тоолько в нашей епархии, но в такие дела у нас архиерей не влезает. Даже не в курсе. Живи за счет чего хочешь)))
Хотя да, я вспоминаю, в некоторых епархиях архиерей даже цены на требы устанавливает.
У приходов РПЦЗ в России требы строго безплатно. Ничего, выживаем. Нужно просто набраться духу настоятелю, и решиться жить не на зарплату, а на пожертвования. Хотя в Патриархии это невозможно, архиерей не разрешит.
Как-то загадочно выражаетесь…
А зарплата откуда? Из пожертвований же…
Потом. Треб у нас нв приходе не так много, чтоб они играли какую-то роль. Мы не на перепутье дорог))
И последнее. Может это тоолько в нашей епархии, но в такие дела у нас архиерей не влезает. Даже не в курсе. Живи за счет чего хочешь)))
Хотя да, я вспоминаю, в некоторых епархиях архиерей даже цены на требы устанавливает.
мінулы пост быў не зусім па-беларуску, а на такой «обшчэдаступнай» мове)))
ну калі ўжо я атрымала дазвол, то буду яго выкарыстоўваць напоўніцу)))) вось вам і маскоўскі патрыярхат))))
Наталья! Вот все хочу и забываю спросить… А как Вы и Ваши друзья реагировали бы на канонизацию Суворова?
я б афігела! а ён быў праваслаўны? ну, у нармальным сэнсе… і за што?
спасибо!
Я и ожидал примерно такую реакцию..
Но вопрос не праздный. Уже создана инициативная группа по канонизации Суворова, Минина и Пожарского. Суворов не только православный, но слывет подвижником благочестия. Помните, как это обыгрывалось в рекламе про «звезду»?
Ушаков уже канонизирован. А ведь Суворов и Ушаков — это два рядом стоящих символа имперского процветания. Так что, я думаю, это очень и очень вероятно, если не предрешено.
Помните, я говорил, что в православии всегда нужно через что-то продираться… с чем-то бороться и преодолевать… даже переступать.