Posted in 
Tags: Видится мне такой парадокс. С однойстороны, очень легко отойти от церкви — стоит только раза три проигнорировать воскресные богослужения, как все сразу посыпется. Церковь выпадет из ритма жизни, уйдет на периферию, а оттуда,, с периферии, уже с трудом будет вспоминается, чтто есть и домашние молитвы, чтение Писания и т. д.
Но это только с одной стороны. С другой стороны, даже тогда, когда ты вроде и, как говорят в космонавтике, преодолел силу земного тяготения, но практически невозможно набрать вторую космическую скорость, чтобы уйти с орбиты. Ты все равно будешь врвщаться вокруг «Земли». Да, может будешь ругать, плеваться, обличать или просто «жить обычной жизнью», но она тебя не отпустит. Это, кстати, в равной мере относится как к «утратившим веру», так и отделившимся от обилия веры в «истинные» юрисдикции. Все эти страстные обличения «погрязшего в ереси официального православия» в большой мере объчясняются подсознательным неравнодушием к на самом деле своей церкви. Им бы хотелось бы отстраниться, жить в своей истиннной церкви, ибо собственно только она и есть та самая святая, собрная и апостольская, а все остальное ересь, будь она хоть под названием «православная», хлть «католическая», хоть «англиканская», и все, соответственнно, достойно равного внимания. Но не получается В лучшем случае — приняв позу «обратной стороны Луны»: вроде не видишь, вроде забыл, но на самом деле помнишь, что оборачиваться нельзя.
Геморрой.
Written on Октябрь 18th, 2012 by priestal
Да.
Да.
Спасибо, очень хорошо сказано.
Спасибо, очень хорошо сказано.
Выразили то, что я сам пытался долгое время сформулировать, читая и общаясь со многими «утратившими» и «уклонившимися», и сам мало-помалу приближаясь к ним. Спасибо!
Выразили то, что я сам пытался долгое время сформулировать, читая и общаясь со многими «утратившими» и «уклонившимися», и сам мало-помалу приближаясь к ним. Спасибо!
ну чтение писание вполне заменит изучение — а вычитывание просто небольшие молитвы…не все так страшно…
ну чтение писание вполне заменит изучение — а вычитывание просто небольшие молитвы…не все так страшно…
Аминь.
Аминь.
о.Александр, Спасибо за пост.
Однако есть еще одна причина страстных обличений «погрязшего в ереси официального православия» — слияние РПЦ и государственной власти в лице ЕР, а затем попытка чиновников от Церкви как можно больше распространяться. У нас в России, думаю, эта причина сильнее, чем неравнодушие к Церкви.
да, и это есть. Почему-то вспомнились известные слова В.И.Ленина: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». А у нас получается так, что нельзя жить в России и быть свободным от РПЦ, независимо от своего собственного отношения к религии.
Очень даже можно
очень даже можно. В поздней советской России церковь существовала лишь номинально — абсолютное большинство граждан СССР были убежденные атеисты — которых Церковь интересовала не больше, чем язык санскрит
Re: Очень даже можно
в том-то и дело, что когда-то было можно, а теперь — не дадут
о.Александр, Спасибо за пост.
Однако есть еще одна причина страстных обличений «погрязшего в ереси официального православия» — слияние РПЦ и государственной власти в лице ЕР, а затем попытка чиновников от Церкви как можно больше распространяться. У нас в России, думаю, эта причина сильнее, чем неравнодушие к Церкви.
Если кого-то и так — то не у всех. В свое время я сначала внутренне ушла из РПЦ, хотя внешне и продолжала посещать службы, сама не очень понимая, для чего я это делаю. Ушла — в никуда и так некоторое время оставалась ничейной овцой; ни малейшего желания не было вернуться и тем более нет его теперь, когда уже больше года я среди старообрядцев Белокриницкого согласия. Происходящее в РПЦ меня интересует лишь постольку, поскольку там остались близкие мне люди, к которым очень хорошо отношусь.
Если кого-то и так — то не у всех. В свое время я сначала внутренне ушла из РПЦ, хотя внешне и продолжала посещать службы, сама не очень понимая, для чего я это делаю. Ушла — в никуда и так некоторое время оставалась ничейной овцой; ни малейшего желания не было вернуться и тем более нет его теперь, когда уже больше года я среди старообрядцев Белокриницкого согласия. Происходящее в РПЦ меня интересует лишь постольку, поскольку там остались близкие мне люди, к которым очень хорошо отношусь.
да, и это есть. Почему-то вспомнились известные слова В.И.Ленина: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». А у нас получается так, что нельзя жить в России и быть свободным от РПЦ, независимо от своего собственного отношения к религии.
Очень даже можно
очень даже можно. В поздней советской России церковь существовала лишь номинально — абсолютное большинство граждан СССР были убежденные атеисты — которых Церковь интересовала не больше, чем язык санскрит
Не надо обобщать.
Сталина — отпустило, Ленина — отпустило, Бухарина — отпустило, полковника Карпова — отпустило.
Не надо обобщать.
3 воскресных богослужения — это не показатель (Грозный посещал — а был далеко от Бога). Если мерять этой меркою — 3-мя пропусками — то Марию Египетскую из церкви надо гнать.
Не надо обобщать.
Сталина — отпустило, Ленина — отпустило, Бухарина — отпустило, полковника Карпова — отпустило.
Не надо обобщать.
3 воскресных богослужения — это не показатель (Грозный посещал — а был далеко от Бога). Если мерять этой меркою — 3-мя пропусками — то Марию Египетскую из церкви надо гнать.
Re: Очень даже можно
в том-то и дело, что когда-то было можно, а теперь — не дадут
Согласен, но при условии
что поместная церковь, в которую ты перестал ходить, сама не перестала быть в составе Кафолической церкви.
+++
Medal of Honor Warfighter
[url=http://medal-of-honor-warfighter.com/]Medal of honor warfighter[/url]
все эти страстные обличения «погрязшего в ереси официального православия» в большой мере объчясняются подсознательным неравнодушием к на самом деле своей церкви
ни в коей мере не хочу оскорблять ни вас, ни ваши религиозные чувства, но следуя представленной здесь логике, страстных обличителей, например, гомосексуализма и педофилии, также стоит заподозрить в подсознательном неравнодушии к.
Нет.
Нет.