Вчера освятили крипту нашего большого, еще строящегося, храма. Придел посвящен Новомученикам и исповедникам Белорусским. Был приглашен протопресвитер из Кипра, но почему-то никому не пришло в голову пригласить человека, без которого никто бы не знал этих новомучеников — о. Федора Кривоноса. Именно он, будучи историком епархии, по собственной инициативе собрал сведения об этих людях, написал книгу о них и представил документы на канонизацию. Но поскольку его полномочия ограничивались минской епархией (хотя у него есть исследования по всей Беларуси), получилось так, что собор белорусских новомучеников ограничивается новомучениками минской епархии. В других епархиях просто никто этим не занимается. Поэтому я и говорю, что без о. Федора, получается, не было б и этого.
Освящение храма, конечно, не из рядовых событий, поэтому само по себе это уже соответствующе настраивает. Подготовка, волнения, заботы (почему-то, в основном, по поводу содержания банкетного стола, а не содержания службы)… Но вот отслужили, освятили, дали ордена и грамоты спонсорам… Вот тут тоже, конечно, потрещала голова у настоятеля — одному дашь, другой обидется (что некоторые и сделали).
Но ваот опять. Для поздравления спонсоров время нашлось, а для слова о новомучениках нет…
Вообще в последнее время, наш Владыка, некогда славившийся именно как проповедник, фактически избегает пропооведей. Доходит до смешного. Как-то служа у нас в церкви на Светлой седмице, он вышел в конце службы и скахал: «Христос Воскресе!» — «Воистинну воскресе», прозвучал ответ . «Ну что, нужна проповедь?». При этом на лице так явственно читалось «желание» проповедовать, что народ грянул еще громче: «Нет!». На том и разошлись.
То есть народ разошелся. А клирики и «приближенные», как у нас водится, продолжили общение на своей агапе в виде торжественого банкета (который, как было сказано, и составляет главный предмет праздничных забот). Но при всем том, в тких банкетах была своя прелесть — митрополит расслаблялся в «узком кругу», и от него можно было услышать довольно интересные «частные мнения». По крайней мере, почувствовать, чем он дышит. Можно было что-то высказать, спросить, даже поспорить… Но как-то незаметно эти «трапезы любви» не стали содержать ничего, кроме кратких тостов и поздравлений тех же спонсоров. Даже о проблемах строительства как-то не стало принятым говорить. Что уж тут о вообще церковных проблемах… Я уж не говорю об оценке политической ситуации. Тут уж точно молчок. Может с этого и началось молчание. Ставленник еще советских времен, митрополит тонко чувствует направление ветра. А в Беларуси сейчас ветер дует известно в каком направлении.
А может просто устал человек. Все ж и годы, и болезнь… Он вообще сейчас за столом не засиживается. Фактически только ради приличия.
Вот так и прошло у нас вчера. Без лишних слов. Посидели немного, встали. Так получилось, что рядом со мной на выходе оказалось ближайшее к митрополиту официальное лицо. Он у нас любитель «византиии» — такого всякого рода блеска, торжества и «красоты». А банкет проходил в новой трапезной. И вот лицо, обернувшись к залу со столами с питием и закусками, изрекло:
— О, какая красота!!! Посмотрите! У сектантов такого нет!
— Ну да, отвечаю, у сектантов такого точно нет.
— Вот. (Не замечая иронии) А Вы поддерживаете сектантов… Да.. доходит до нас… разное о Вас. Вот, например, мы слышали… (тут он посерьезнел перед важным, видимо, обвинением) мы слышали… Вы пропагандируте рок-музыку? Да?
Вот уж поразил так поразил)) Чего я только ни говорил, ни пропагандировал… Но рок-музыку… Отношусь к ней спокойно, не считаю ее в целом чем-то антихристианским или антицерковным, но вообще-то сильно не интересуюсь, а потому не то, чтоб пропагандировать, даже избегаю что-то говорить на эту тему. Короче, развеселили.
Но вообще, надо сказать, чувствуется, что личное отношение в церкви «власть придержащих» ко мне достаточно благоприятное. Даже как-то улучшилось. Такое ощущение, что с моим «оппозиционым» статусом смирились и легально признали. Даже с шутками-подколками. Стоит только сказать о чем-нибудь, как, например, о качестве наших просфор (что есть не более, чем согласие с «официальным» мнением настоятеля), тут же следует: «А Вы, о. А., как всегда в оппозиции?». Ну и то хорошо. Ведь юмор снимает напряжение. Правда не мой. Мой вредный, и я это признаю, хотя уверяю, что эта вредность совешенно не от личной неприязни. Скорее из области «ради красного словца…»
Геморрой.
Written on Июнь 23rd, 2005 by priestal
Прошло освящение храма
Posted in Без рубрики
)))
рок пропагандирует вл. Иоанн Белгородский (в его епархиальном журнале «Ковчег»), который ставленник Вашего владыки Филарета, а мой когда-то слушатель по кружку патрологии. но в те годы нижЕ аз ведех, что есть рок-музыка.
это не он, это отец агафангел такой із белгородской епархіі. бывшій хіппі у него нет жж, но есть лі.ру http://www.liveinternet.ru/users/54320/
да, я его знаю виртуально: он про меня статью написал (типичный выпад хиппи против панка).
но епископ там у них им покровительствует, я об этом.
а, точно, вспомніла про статью…
не знаю, епіскоп отца агафангела сослал в глухую деревню.
по кр. мере, покровительствует деятельности.
узнав что у него заместо жж — лиру!
я попрошу
Во-первых Архиепископ,
во-вторых ни разу не слышал, чтобы он за что-то агитировал. только Жириновский как-то жаловался, что в.Иоанн агитирует за местного губернатора на выборах.
)))
рок пропагандирует вл. Иоанн Белгородский (в его епархиальном журнале «Ковчег»), который ставленник Вашего владыки Филарета, а мой когда-то слушатель по кружку патрологии. но в те годы нижЕ аз ведех, что есть рок-музыка.
это не он, это отец агафангел такой із белгородской епархіі. бывшій хіппі у него нет жж, но есть лі.ру http://www.liveinternet.ru/users/54320/
да, я его знаю виртуально: он про меня статью написал (типичный выпад хиппи против панка).
но епископ там у них им покровительствует, я об этом.
а, точно, вспомніла про статью…
не знаю, епіскоп отца агафангела сослал в глухую деревню.
по кр. мере, покровительствует деятельности.
Я чула пра каталіцкага ксяндза, здаецца, з Францыі, які вядзе місію паміж байкераў. І выглядае так сама, як яны, і на матацыкле ганяе, і музыку, напэўна, адпаведную слухае.
Менавіта у тым яшчэ фішка, што сярод нашых праваслаўных айцоў такія таксама ёсьць. Думаю, што іх больш (прпарцыянально да агульнай колькасьці). Гэта зараз амаль што звычайная рэч. Вось нават і вядомы дыякан Кураеў гэтым балуецца. І, як ні дзіўна, гэтыя айцы ніякія не аппазіцыянеры. Дарэчы, наш настаяцель добра да рока ставіцца… Тым больш смешна было чуць такое.
Я чула пра каталіцкага ксяндза, здаецца, з Францыі, які вядзе місію паміж байкераў. І выглядае так сама, як яны, і на матацыкле ганяе, і музыку, напэўна, адпаведную слухае.
узнав что у него заместо жж — лиру!
Менавіта у тым яшчэ фішка, што сярод нашых праваслаўных айцоў такія таксама ёсьць. Думаю, што іх больш (прпарцыянально да агульнай колькасьці). Гэта зараз амаль што звычайная рэч. Вось нават і вядомы дыякан Кураеў гэтым балуецца. І, як ні дзіўна, гэтыя айцы ніякія не аппазіцыянеры. Дарэчы, наш настаяцель добра да рока ставіцца… Тым больш смешна было чуць такое.
я попрошу
Во-первых Архиепископ,
во-вторых ни разу не слышал, чтобы он за что-то агитировал. только Жириновский как-то жаловался, что в.Иоанн агитирует за местного губернатора на выборах.