Геморрой.

Снова об обожении

Сдаецца мне, что некоторым гностикам и платоникам, любящих порассуждать, а еще больше поучить об «обожении», стоило бы вспомнить на чем базируется православно-христианское понимание этого предмета:

“Уверовавших же будут сопровождать сии знамения; именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных; и они будут здоровы” (Мк. 16, 17-18)

You can leave a response, or trackback from your own site.

38 Responses to “Снова об обожении”

  1. на какую именно цитату?

  2. на какую именно цитату?

  3. Re: О Петре

    Это уловка… Обычная сектантская тактика выдергивания из контекста…
    Конечно, звучит туманно и «многообещающе», если видеть то, что Вы выделили.. Но продолжение все разбивает)

    5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
    6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
    7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
    8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.
    9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
    (2Пет.1:5-9)

  4. Re: О Петре

    Это уловка… Обычная сектантская тактика выдергивания из контекста…
    Конечно, звучит туманно и «многообещающе», если видеть то, что Вы выделили.. Но продолжение все разбивает)

    5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
    6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
    7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
    8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.
    9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
    (2Пет.1:5-9)

  5. Re: О Петре

    У нас это вопрос сложный.. как Вы заметили)
    Н.. как-то вроде принадлежал.. и даже священник.. православный)

    • Re: О Петре

      о. Александр, Вы повергли человека в такое смятение, что он обратился ко мне за подтверждением — так как — православный или нет? что ему думать?

      • Re: О Петре

        А я думал, он шутит.)
        Я помню,такого подтверждения требовал известный борец с сектами Дворкин. Мне даже пришлось представить ему реквизиты своей грамоты о рукоположении в священника.Вот уж человек не обрадуется, что оказался в такой компании — почему-то мне кажется)
        Но это не самое интересное, что бывало. Вот однажды мне один человек написал и просто умолял посоветовать, как ему доказать, что я существую. Оказалось, что кто-то в Москве пустил слух, довольно распространившийся, что минского священника Александра Шрамко не существует. Псевдоним такой.. или что-то в этом роде. Оказывается, людям очень легко внушить подобную чушь. Ведь в конце концов, если уж такие подозрения и появились, то можно просто позвонить в епархию. Но обошлось еще легче. Ведь я преподаю в Минском Духовном училище, а потому упоминание обо мне и даже моя моя фотография есть на его сайте:
        http://mdu.orthodoxy.ru

        • Re: О Петре

          нет, qui_credit упорно считает, что все православные — они как Кураев. Мою скромную особу он, кажется, решил записать в исключения 😉 но чувсвует мое средце, что с Вами число исключений еще возрастет.

        • Re: О Петре

          это был комплимент с его стороны, отец Александр! человек от счастья глазам своим не поверил…

  6. Re: О Петре

    У нас это вопрос сложный.. как Вы заметили)
    Н.. как-то вроде принадлежал.. и даже священник.. православный)

  7. Re: О Хенозисе

    Знаете, мне не по душе такое глубокое богословие… Оно создает иллюзию богопознания, и имено этим грешат, как мне кажется, многие богословствующие от православия.
    Я понимаю обожение как вывод из богочеловечества Хиста. Бог стал человеком, чтобы человек смог стать богом. В разных вариациях это звучит и у Иринея Лионского, и у Афанасия, у Григория Богослова.
    А вот исихазм, «умная молитва» — все это уходит в область туманной мистики,восточных медитаций, всего, что далеко от христианского реализма.

  8. Re: О Хенозисе

    Знаете, мне не по душе такое глубокое богословие… Оно создает иллюзию богопознания, и имено этим грешат, как мне кажется, многие богословствующие от православия.
    Я понимаю обожение как вывод из богочеловечества Хиста. Бог стал человеком, чтобы человек смог стать богом. В разных вариациях это звучит и у Иринея Лионского, и у Афанасия, у Григория Богослова.
    А вот исихазм, «умная молитва» — все это уходит в область туманной мистики,восточных медитаций, всего, что далеко от христианского реализма.

  9. Re: О Хенозисе

    Если б Вы еще знали, сколько сил я потратил, отстаивая среди баптистов баптистские принципы… Ну не хотят быть баптистами баптисты = вот незадача)

  10. Re: О Хенозисе

    Если б Вы еще знали, сколько сил я потратил, отстаивая среди баптистов баптистские принципы… Ну не хотят быть баптистами баптисты = вот незадача)

  11. Re: О Петре

    о. Александр, Вы повергли человека в такое смятение, что он обратился ко мне за подтверждением — так как — православный или нет? что ему думать?

  12. Re: О Петре

    А я думал, он шутит.)
    Я помню,такого подтверждения требовал известный борец с сектами Дворкин. Мне даже пришлось представить ему реквизиты своей грамоты о рукоположении в священника.Вот уж человек не обрадуется, что оказался в такой компании — почему-то мне кажется)
    Но это не самое интересное, что бывало. Вот однажды мне один человек написал и просто умолял посоветовать, как ему доказать, что я существую. Оказалось, что кто-то в Москве пустил слух, довольно распространившийся, что минского священника Александра Шрамко не существует. Псевдоним такой.. или что-то в этом роде. Оказывается, людям очень легко внушить подобную чушь. Ведь в конце концов, если уж такие подозрения и появились, то можно просто позвонить в епархию. Но обошлось еще легче. Ведь я преподаю в Минском Духовном училище, а потому упоминание обо мне и даже моя моя фотография есть на его сайте:
    http://mdu.orthodoxy.ru

  13. Re: О Петре

    нет, qui_credit упорно считает, что все православные — они как Кураев. Мою скромную особу он, кажется, решил записать в исключения 😉 но чувсвует мое средце, что с Вами число исключений еще возрастет.

  14. Re: О Петре

    это был комплимент с его стороны, отец Александр! человек от счастья глазам своим не поверил…

  15. Re: О Петре

    Ого! ну и попал же в пантеончик)

  16. Re: О Петре

    Ого! ну и попал же в пантеончик)

  17. Re: О Петре

    last, but not least!

  18. Re: О Петре

    last, but not least!

  19. Re: О Петре

    ну не такая и редкость…если Вы коллекционер, то у нас в Минске во втором по значению соборе спокойно служат священниками два пятидесятника. И даже этого не скрывают)

  20. Re: О Петре

    ну не такая и редкость…если Вы коллекционер, то у нас в Минске во втором по значению соборе спокойно служат священниками два пятидесятника. И даже этого не скрывают)

  21. Re: О Петре

    и то, и другое.
    Один, будучи священником уже к этому пришел. Другой был пчятидесятником и рукоположен)
    Так что полный набор для коллекции)

  22. Re: О Петре

    и то, и другое.
    Один, будучи священником уже к этому пришел. Другой был пчятидесятником и рукоположен)
    Так что полный набор для коллекции)

  23. Re: О Петре

    мало того — там преследуются православные)

  24. Re: О Петре

    мало того — там преследуются православные)

  25. Re: Полтийники?

    Не. Преследует настоятель, который уверен, что он столп православия. Даже в некотором роде единственный)
    Но Бог, видно, над ним пошутил) Или дьвол подцепил)

  26. Re: Полтийники?

    Не. Преследует настоятель, который уверен, что он столп православия. Даже в некотором роде единственный)
    Но Бог, видно, над ним пошутил) Или дьвол подцепил)

  27. Re: Полтийники?

    а прочитать, что предлагаете, пришлите)

  28. Re: Полтийники?

    а прочитать, что предлагаете, пришлите)

  29. Re: Полтийники?

    Спасибо. Спокойной ночи!

  30. Re: Полтийники?

    Спасибо. Спокойной ночи!

  31. Re: Предложение…

    руки прочь!!!
    наши, между прочем, минские баптисты в светлых сна видят отца Александра в роли пастыря. некоторые даже не скрывают. но фигушки вам. мы сами жадные, ведь православные как-никак.

    • Re: Предложение…

      Ну не в таких уж светлых.. и не видят, а видели.. но я по природе своей комсть в горле.. Харизма у меня такая. Баптистам такие не нужны. Еще «тоталитарное» православие стерпит)

  32. Re: Предложение…

    руки прочь!!!
    наши, между прочем, минские баптисты в светлых сна видят отца Александра в роли пастыря. некоторые даже не скрывают. но фигушки вам. мы сами жадные, ведь православные как-никак.

  33. Re: Предложение…

    Ну не в таких уж светлых.. и не видят, а видели.. но я по природе своей комсть в горле.. Харизма у меня такая. Баптистам такие не нужны. Еще «тоталитарное» православие стерпит)

Leave a Reply to priestal