Ходил я тут на днях в одну школу по вопросу ОПК, то бишь факультатива
«Основы православной культуры»… Дело в том, что меня, отчаянного «миссиофоба» и вообще «деструктивного элемента», назначили на приходе (не для «перековки» ли?) ответственным за этот крайне «миссиофильский» сектор. Ну назначили, так назначили, надо что-то делать, тем более, что свято место пусто не бывает, и Бог весть каким православнутым «энтузиастам», если выпустить дело из-под контроля, захочется разгуляться на этом поле. Но, как оказалось, поле такое, что особо не разгуляешься…
Впрочем, нового здесь ничего нет. До «православного атеиста», да на волне постсоветского религиозного «ренессанса» еще было туда-сюда; я лично вел в двух школах факультатив под названием «История религии», и для этого не требовалось ничего, кроме согласия директора. Но потом дело пошло все сложнее и сложнее. Причем сложность эта росла как-то прямо пропорционально широте улыбок, крепости рукопожатий и трогательности признаний в любви к церкви со стороны «хозяина земли белорусской»… Созданный для подготовки религиоведческих и соответствующих педагогических кадров факультет теологии Европейского Гуманитарного Университета (ныне Институт теологии БГУ), во главе которого стал сам митрополит Филарет, стал готовить выпускников в никуда, поскольку в школу категорически никого не пускали (за исключением редких случаев на периферии) , а будто бы новый предмет в ВУЗах «религиоведение» оказался просто маской для доброго советского атеизма, остались там те же люди, которые и близко не подпускают к своим кафедрам «чуждый элемент».
Однако время идет, и вот уже в новый закон о свободе совести (2002 г.) включено признание «определяющей роли Православной церкви в историческом становлении и развитии духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа», подписано общее рамочное Соглашение между БПЦ и государством, а с ним и множество соглашений с ведомствами, в том числе и с Министерством образования. Наконец, провозглашено, что за основу идеологии государства взяты «христианские ценности», и вообще глава государства не только недоумевает: «Как можно церковь отделить от государства?», но и заявляет, что в Беларуси установлена, ни много ни мало, симфония между церковью и государством.
Ну куда уже дальше… Сейчас откроются все двери… Первыми, естественно, отреагировали те, для кого церковь, в особенности, православная, нечто вроде универсального пугала: «клерикализация!», «церковь захватывает власть!», «завтра всех поставят на колени!», «детей в школах заставят молиться!» Своеобразная смесь новой западной моды на неприязнь к церкви и старого советского менталитета, шарахающегося от всего «религиозного», дает весьма гремучую смесь…
У страха глаза велики, и как-то уже никто не обращает внимания, что воз, как говорится, и ныне там, что как-то вдруг совсем не в унисон с громогласными заявлениями президента вдруг высказывается зам. главы его администрации, главный идеолог государства Рубинов, и при этом не только не получает нагоняй от патрона, но продвигается на еще более высокую государственную должность… И вроде как много разговоров на тему невиданных широкомасштабных проектов сотрудничества церкви и министерства образования, затрагивающих весь образовательный спектр от детских садов до университетов. И вроде как все расписано максимально конкретно, оговорены сроки, создан совместный Координационный комитет, разработаны и утверждены программы… и прочее и прочее… Но на деле… как и встарь — попробуй только сунься… Директора школ, несмотря на всю пропагандистскую шумиху, навострились держать нос по ветру и улавливать истинное поветрие. И не то чтоб против так уж были все, некоторые даже и в церковь не брезгуют зайти, а места все же терять не хочется.
Но вот в этом году показалось, что что-то сдвинулось. Благодаря то ли дипломатическому напору нового патриарха, то ли какому-то толчку в дрейфующей последнее время государственной политики. По крайней мере, когда в начале этого года мы снова постучались в закрытые двери, они неожиданно стали вроде как поддаваться.. Со скрипом, без особого энтузиазма и не везде, но в трех школах нашего приходского района нам конкретно сказали принципиальное «да». А в одной школе даже пообещали со следующего года первый класс с «православным» уклоном открыть. На, говорят, только бы официально утвержденную программу иметь.. Ну да, вот программа. Называется предмет «Основы духовной культуры», составил представитель церкви в Координационном комитете.
И тут звучит завершающий аккорд, причем из официальных церковных недр. Портал Собор.by выпускает новость, которую тут же разлетается и комментируется СМИ и в интернете: «Белорусские школьники с 1 сентября начнут учить основы православной культуры». Напрашивается вопрос: прямо вот так все и начнут? На соответствующий вопрос тут же находится желаемый ответ, и вот уже «новость» подается в виде пугала под заголовком «Основы православия в добровольно-принудительном порядке»:
«С 1-го сентября в белорусских школах ученики всех классов – с первого по одиннадцатый – будут изучать основы православия. Формально – по желанию – факультативно. Реально – в обязательном порядке».
Естественно, тут же приводятся «свидететельства» о какой-то жуткой директрисе, которая грозит поголовным принуждением к факультативу. Неважно, что «свидетельство» из разряда ОБС — с какого-то форума. Главное, звучит угрожающе. Для совка много ведь не надо.
Тут же и «аналитики» подоспели. Уже оказывается все дело в том, что «между Белорусским экзархатом и Лукашенко существует «предвыборная» договоренность: власть открывает дорогу православной пропаганде в школах, а православные священники благословляют паству голосовать на выборах только за действующего президента».
Мудрое предположение. Не буду уж говорить о том, что я сроду за 15 лет служения не получал и не слышал ни о каких указаниях по поводу каких-то предвыборных «благословений», но больше поражает общая осведомленность «аналитика» о реальном положении дел. Да будет ему известно, что церковное руководство, по крайней мере в Беларуси, ни о чем не договаривается с государством в таком духе: вы нам то, мы вам это. Оно просто лебезит перед властью, причем любой, в надежде на какие-то милости и крохи со стола. Это малоприятно, но, к счастью, остается где-то там, в верхах. Это там митрополит ездит на предвыборные президентские съезды и после выступления своего в узком кругу сокрушается: «Раньше просто приглашали, а сейчас и текст выступления дают». А сюда, к нам, живым людям, это не доходит.
Так что же наше ОПК после всего этого «триумфа»?
Сходили, как я уже говорил, к одному из трех директоров, давших принципиальное согласие. Не просто сходили, но были уже приглашены на встречу с родителями. Из 7-ми классов в параллели записалось 12 человек. Не так уж плохо. Один среди них, кстати, баптист. Но.. к родителям нас не пустили… Что же оказалось? А оказалось, что никакого факультатива нет. Просто нет. Дело в том, что в белорусской школе с этим строго. Все факультативы, которые могут быть организованы в школе, конкретно перечисляются в инструктивно-методическом письме Министерства, которое рассылается каждый год по школам. И вот директор вдруг обнаружил, что факультатива ОПК или подобного ему, в списке нет. Попытался добиться конкретного ответа в роно — можно или нельзя. В ответ ни ди, ни нет. Получается, опять рискуй своей головой. А кто этого хочет? Интересно, что он связывался с директрисой одной из городских школ, где факультатив в прошлые годы уже был. И она была тоже озадачена, поскольку, как она утверждает, в прошлые годы он в списке был. Быть может, речь идет о том самом, что был под названием «Основы духовной культуры». Может просто его изъяли, имея в виду новую версию под названием «Основы православной культуры. Православные святыни восточных славян», о которой объявили, а включить в список «забыли».
Вот так обернулся «триумф». Пока этот директор, правда, твердо не отказал. Но скорее нет, чем да. Завтра скажет. Сомневалась и раньше директриса другой школы из трех, она вообще требовала, чтоб принесли программу с печатью министерства, и тем более не будет игнорировать документ. Третий директор пока согласен, но он муж выше помянутой директрисы.
Интересно мне теперь одно — потеребить этих епархиальных приживал, которые делают много шума, и, как всегда, пропускают совершено простые и конкретные вещи, перечеркивающие весь показной пафос их так называемых трудов. Ну им-то что — прогремели перед начальством, выслужились, и прекрасно. Митрополит доложит об «успехах» на Синоде. Журналистам есть о чем поговорить — одним лишний повод церковь облажать, другим о православном воспитании поразглагольствовать. Вот так все и крутиться не годами даже, а уже десятилетиями. И ОПК, которого реально никто в глаза не видел, кормит всех.

P.S. Еще раз хочу подчеркнуть, что сам я не сторонник ОПК. Здесь разговор не о его целесообразности.