Posted in РИПЦ, ПРЦ…
Чего только не придумают…
МЕЖДУНАРОДНЫЕ И МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Представители Южно-Российской митрополии провели в Киеве ряд переговоров с православными (УАПЦ) и греко-католическими иерархами. Одним из важных политических шагов на Украине стало упразднение епархий ИПЦ в этой стране (всем общинам был присвоен статус «подворий» или «представительств»), что очень обрадовало и расположило украинских архиереев.
За такое нужно лишать лейбла ИПЦ. Ну хоть, чтоб нам, посторонним, разобраться, где кто..Только что внутрение дрязги и «секты», это нам знакомо.. это точно ИПЦ. И, главное, кругом знакомые лица:)
Особое внимание Священный Синод ИПЦ обращает на возможные провокационные действия со стороны сектантской группы «рафаилитов», в частности, консультанта Рафаила Прокопьева – игумена Иннокентия Павлова, бывшего референта ОВЦС РПЦ МП…
И кто этот амбициозный и гламурненький митрополит Кириак Темерциди? То бишь mitropolitan
я прочитал «упразднение епархий в этой стране (всем общинам был присвоен статус «подвоДНЫХ»
И кто этот амбициозный и гламурненький митрополит Кириак Темерциди? ==
это из яшиной компании…
Уже давно не из нее
Вы меня утешили. А то я думал, что опять обидел:)
кого? Кириака?
яшу
Да, там, кажется , какоё-то раскол был. Я как-то не очень внимательно следил.
Раскол был у Рафаила. АПЦ полностью никогда в ПЦР не входила.
Прямо кровь в жилах холодеет:)
Еще и АПЦ в обойму. Которая куда-то входила, но не полностью. Это как? Загадочно…
АПЦ из них всех самые милые. Я с ними нежно дружу, знаю многих служителей — прекрасные люди.
Тогда назовите хоть парочку:) Да и расшифруйте заодно это АПЦ
о.Виталий Рысев в Литве
о.Сергий Савиных в Швейцарии
АПЦ — Апостольская Православная церковь
а журавлёв разве не із іх компашкі?
Кторый отец Сергий? Нет, АПЦ не протестанты. Журавлев пытался на раннем этапе к ним примазаться, но потом ушел в харизматию к Сандею
что к сандею, понятно, но именно журавлёв пиарил АПЦ.
Он не пиарил, он компрометировал. На самом деле там больше фантазий с его стороны было. Так как АПЦ придерживается строго православного богословия. Хотя и умеренные обновленцы. Но во время становления разного рода случайных людей там хватало тоже. Как и везде собственно говоря
какие из них обновленцы? я у отца якова на службе была — всё чин чином, разницы — ни на грамм, что у нас в кафедральном соборе
Отец Яков там главный консерватор и охранитель :))))))
А вообще, обновленчество оно не только в литургических элеменах проявляется. По большей части в «творческом христианстве». Кстати для мня это слово носит положительную коннотацию. Так как екклезия ест семпер реформанда.
А в чем, собствено, «творчество»? В интеллигентском стёбе?
В отсутствии замкнутости на себя и духовной гордыни, присущей обычным православным
ну уж не скажыце пра духоўную гардыню….
Общались и с тем и с другими. Можем сравнивать
А бывает еще гордыня — бездуховная?
Бывает. Достаточно посмотреть на внешнюю политику Кремля за последние два года
Тогда какая хуже?
Оба хуже
страшное дело
>екклезия ест семпер реформанда.
августін
творческое хрістанство — это когда верблюда в монастыре заводят ілі батюшкі ансамбль казаческой песні і пляскі організуют!
Нет это когда имеют смелость с лютеранами помолиться, или принять как братьев тех же полтинников
у нас это любой дурак может, но обновленцы із нас нікакіе
Ну и Кротов, само собой.
У меня сегодня какой-то день несогласий с френдами:-)
Зашла на форум ИПЦ, почитала доклад митрополита Кириака. Нет ничего, что вызвало бы внутреннее неприятие.
Или я просто давно оторвалась от внутрицерковных склок… Ей Богу, нормальный форум, обстановка куда здоровее, чем на давно покинутом мной курайнике (он же курятник)… И доклад отличный…
Да в том-то и дело, что сейчас не так легко ориентироваться. Говорить правильные слова все научились. Потому я и говорю «гламурненький», что внешний блеск ничего, а капнешь… Здесь надо еще и интуицию иметь (она вырабатывается с опытом), чтоб увидеть за лоском обычные дрязги и амбиции. Стиль все выдает.
Не знаю, насколько я права, но в последние несколько лет я все больше чувствую, что в Церкви для меня важнее всего Евхаристия. Все прочие необходимые для правильного православного вещи, как то: Предание, свидетельство св. Отцов имеют для меня скоре литературно-духовную ценность. И то не слава Богу: отлученный от Церкви Толстой мне куда ближе, чем св. Игнатий Брянчанинов…
а не дадите ссылочку на этот форум?
Ираклий, рассказываю, как я оказалась на форуме:
1. кликнула на ссылку ЖЖ митрополити Кириака, данную о. Александром.
2. вот там-то, в ЖЖ, я и наткнулась на упоминание о форуме.
Надо бы закинуть форум в избранное, интересно, кто будет там участвовать и особенно меня интересует ответ на один вопрос. Задай я этот вопрос на том же курятнике — порвали б на британский флаг:)
А можно (по секрету): какой у Вас вопрос?
—какой у Вас вопрос?—
Ираклий, я все никак не могу понять, как можно столь широко толковать понятие святости, что канонизация политиков (допускаю, что верующих людей) стала уже просто хорошим тоном? Алексанндр Невский, князь Владимир (да не отлучат меняот святой Церкви, матери нашей, но как можно крестить насильно, и при этом считать, что принял Христа????), Николай 2 (при том, что я лично к нему и его семье очень тепло отношусь), а в поседнее время идет РR компания по раскрутке «святости» генералиссимуса Суворова.
Вот, собственно, вопрос. На форуме он как раз был задан.
==канонизация политиков (допускаю, что верующих людей) стала уже просто хорошим тоном?==
Мне кажется, что «хорошим тоном» она стала только сейчас.
Да, в древней Руси было много прославленных св. благоверных князей,
но заметьте, что в Российской Империи не было объявлено святым ни одного царя или императора! (Хотя, может, некоторых было бы и можно)
Прославление Алекс. Невского в русле почитания благ. князей. При этом важно, что он почитался не за «военные подвиги» и не за «политику», а за веру. Перед смертью он принял монашество.
Князь Владимир крестил Русь — тут кажется он вполне попадает в ряд великих просветителей. (А что многих не спрашивали — эпоха такая, как говорится).
Ну а сейчас, действительно есть такая тенденция (Ф Ушаков и т.д.). Тут налицо забвение истинной сущности христианства, и сведение его к государствообразующей ( или национальной) идеологии. Тогда, действиельно, осн. святфми должны стать в сознании некоторых гос. деятели.
я прочитал «упразднение епархий в этой стране (всем общинам был присвоен статус «подвоДНЫХ»
И кто этот амбициозный и гламурненький митрополит Кириак Темерциди? ==
это из яшиной компании…
Уже давно не из нее
У меня сегодня какой-то день несогласий с френдами:-)
Зашла на форум ИПЦ, почитала доклад митрополита Кириака. Нет ничего, что вызвало бы внутреннее неприятие.
Или я просто давно оторвалась от внутрицерковных склок… Ей Богу, нормальный форум, обстановка куда здоровее, чем на давно покинутом мной курайнике (он же курятник)… И доклад отличный…
Да в том-то и дело, что сейчас не так легко ориентироваться. Говорить правильные слова все научились. Потому я и говорю «гламурненький», что внешний блеск ничего, а капнешь… Здесь надо еще и интуицию иметь (она вырабатывается с опытом), чтоб увидеть за лоском обычные дрязги и амбиции. Стиль все выдает.
Вы меня утешили. А то я думал, что опять обидел:)
кого? Кириака?
Да, там, кажется , какоё-то раскол был. Я как-то не очень внимательно следил.
а не дадите ссылочку на этот форум?
Раскол был у Рафаила. АПЦ полностью никогда в ПЦР не входила.
яшу
Ираклий, рассказываю, как я оказалась на форуме:
1. кликнула на ссылку ЖЖ митрополити Кириака, данную о. Александром.
2. вот там-то, в ЖЖ, я и наткнулась на упоминание о форуме.
Надо бы закинуть форум в избранное, интересно, кто будет там участвовать и особенно меня интересует ответ на один вопрос. Задай я этот вопрос на том же курятнике — порвали б на британский флаг:)
Не знаю, насколько я права, но в последние несколько лет я все больше чувствую, что в Церкви для меня важнее всего Евхаристия. Все прочие необходимые для правильного православного вещи, как то: Предание, свидетельство св. Отцов имеют для меня скоре литературно-духовную ценность. И то не слава Богу: отлученный от Церкви Толстой мне куда ближе, чем св. Игнатий Брянчанинов…
Slozhno, odnako.
Zaputalas’ s abbreviaturami…
Slozhno, odnako.
Zaputalas’ s abbreviaturami…
Вот раньше, в советские времена, в столе заказов можно было получить набор с черной и красной икрой, финской салями и т.д., сказал волшебное слово «я от Иван Иваныча». Но если оказалось бы , что ты «не от Иван Иваныча», а только имя подслушал, и набор бы отобрали и по рогам могли дать.
Так вот… «ИПЦ» от Рафаила и Кириака — это «не от Иван Иваныча», а только имя подслушали. Ну с каких пор св. Иосиф Петроградский, от которого (или окружения) пошло это название, был сторонником обновленцев, украинских раскольников и прочих самосвятов!
Про что я и говорю.. Как-то ж надо адекватно идентифицироваться:) для этого прямо компьютерную классификацию употребил:)
Да и в собствено ИПЦ можно голову сломать.. Не зря
Справочку, отче, могу дать очень короткую. Благо и о.Павел уж так хорошо о нас написал. Одним словом, мы не ИПЦ или уже какое-то время совсем не ИПЦ. Все многочисленные ИПЦ отличаются суетностью и размножением иерархии (камень конкретно в митр. Кириака). Далее разной степенью монархизма и национализма, порой до глупости доходит. Обновленчеством, под чем в наше время можно понимать лишь некое осовременивание богослужения (как у католиков), не более, там и не пахнет. Одним словом, идут бесконечные разборки на тему «кто истиннее». Вот от этого и от таких получилось избавится. Они нас на дух не переносят, понимая «либералами» и «западниками». И не они одни. Осталось что-то вроде непризнанного и простого православия с грекокатолическим налетом (где как). Что-то посередине между католичеством и православием в русском варианте. Есть здравая по необходимости иерархия, основанная порой на простых дружеских отношениях. Из владык пока деспотов нет
Кстати, две протестантские общины в сентябре переходят в православие и именно к нам. И это не в первый раз. Действительно, кое-кто уже не протестанты, но начинали свое христианствование там. Что-ж, тем богаче опыт в определенных сферах.
Вот раньше, в советские времена, в столе заказов можно было получить набор с черной и красной икрой, финской салями и т.д., сказал волшебное слово «я от Иван Иваныча». Но если оказалось бы , что ты «не от Иван Иваныча», а только имя подслушал, и набор бы отобрали и по рогам могли дать.
Так вот… «ИПЦ» от Рафаила и Кириака — это «не от Иван Иваныча», а только имя подслушали. Ну с каких пор св. Иосиф Петроградский, от которого (или окружения) пошло это название, был сторонником обновленцев, украинских раскольников и прочих самосвятов!
Прямо кровь в жилах холодеет:)
Еще и АПЦ в обойму. Которая куда-то входила, но не полностью. Это как? Загадочно…
АПЦ из них всех самые милые. Я с ними нежно дружу, знаю многих служителей — прекрасные люди.
Про что я и говорю.. Как-то ж надо адекватно идентифицироваться:) для этого прямо компьютерную классификацию употребил:)
Да и в собствено ИПЦ можно голову сломать.. Не зря
Тогда назовите хоть парочку:) Да и расшифруйте заодно это АПЦ
о.Виталий Рысев в Литве
о.Сергий Савиных в Швейцарии
АПЦ — Апостольская Православная церковь
Ну и Кротов, само собой.
А можно (по секрету): какой у Вас вопрос?
а журавлёв разве не із іх компашкі?
Кторый отец Сергий? Нет, АПЦ не протестанты. Журавлев пытался на раннем этапе к ним примазаться, но потом ушел в харизматию к Сандею
что к сандею, понятно, но именно журавлёв пиарил АПЦ.
Он не пиарил, он компрометировал. На самом деле там больше фантазий с его стороны было. Так как АПЦ придерживается строго православного богословия. Хотя и умеренные обновленцы. Но во время становления разного рода случайных людей там хватало тоже. Как и везде собственно говоря
какие из них обновленцы? я у отца якова на службе была — всё чин чином, разницы — ни на грамм, что у нас в кафедральном соборе
Отец Яков там главный консерватор и охранитель :))))))
А вообще, обновленчество оно не только в литургических элеменах проявляется. По большей части в «творческом христианстве». Кстати для мня это слово носит положительную коннотацию. Так как екклезия ест семпер реформанда.
А в чем, собствено, «творчество»? В интеллигентском стёбе?
>екклезия ест семпер реформанда.
августін
творческое хрістанство — это когда верблюда в монастыре заводят ілі батюшкі ансамбль казаческой песні і пляскі організуют!
Нет это когда имеют смелость с лютеранами помолиться, или принять как братьев тех же полтинников
В отсутствии замкнутости на себя и духовной гордыни, присущей обычным православным
у нас это любой дурак может, но обновленцы із нас нікакіе
—какой у Вас вопрос?—
Ираклий, я все никак не могу понять, как можно столь широко толковать понятие святости, что канонизация политиков (допускаю, что верующих людей) стала уже просто хорошим тоном? Алексанндр Невский, князь Владимир (да не отлучат меняот святой Церкви, матери нашей, но как можно крестить насильно, и при этом считать, что принял Христа????), Николай 2 (при том, что я лично к нему и его семье очень тепло отношусь), а в поседнее время идет РR компания по раскрутке «святости» генералиссимуса Суворова.
Вот, собственно, вопрос. На форуме он как раз был задан.
ну уж не скажыце пра духоўную гардыню….
Общались и с тем и с другими. Можем сравнивать
==канонизация политиков (допускаю, что верующих людей) стала уже просто хорошим тоном?==
Мне кажется, что «хорошим тоном» она стала только сейчас.
Да, в древней Руси было много прославленных св. благоверных князей,
но заметьте, что в Российской Империи не было объявлено святым ни одного царя или императора! (Хотя, может, некоторых было бы и можно)
Прославление Алекс. Невского в русле почитания благ. князей. При этом важно, что он почитался не за «военные подвиги» и не за «политику», а за веру. Перед смертью он принял монашество.
Князь Владимир крестил Русь — тут кажется он вполне попадает в ряд великих просветителей. (А что многих не спрашивали — эпоха такая, как говорится).
Ну а сейчас, действительно есть такая тенденция (Ф Ушаков и т.д.). Тут налицо забвение истинной сущности христианства, и сведение его к государствообразующей ( или национальной) идеологии. Тогда, действиельно, осн. святфми должны стать в сознании некоторых гос. деятели.
Справочку, отче, могу дать очень короткую. Благо и о.Павел уж так хорошо о нас написал. Одним словом, мы не ИПЦ или уже какое-то время совсем не ИПЦ. Все многочисленные ИПЦ отличаются суетностью и размножением иерархии (камень конкретно в митр. Кириака). Далее разной степенью монархизма и национализма, порой до глупости доходит. Обновленчеством, под чем в наше время можно понимать лишь некое осовременивание богослужения (как у католиков), не более, там и не пахнет. Одним словом, идут бесконечные разборки на тему «кто истиннее». Вот от этого и от таких получилось избавится. Они нас на дух не переносят, понимая «либералами» и «западниками». И не они одни. Осталось что-то вроде непризнанного и простого православия с грекокатолическим налетом (где как). Что-то посередине между католичеством и православием в русском варианте. Есть здравая по необходимости иерархия, основанная порой на простых дружеских отношениях. Из владык пока деспотов нет
Кстати, две протестантские общины в сентябре переходят в православие и именно к нам. И это не в первый раз. Действительно, кое-кто уже не протестанты, но начинали свое христианствование там. Что-ж, тем богаче опыт в определенных сферах.
А бывает еще гордыня — бездуховная?
Бывает. Достаточно посмотреть на внешнюю политику Кремля за последние два года
Тогда какая хуже?
Оба хуже
страшное дело